I 1532 ankom de spanske erobrerne, ledet av Francisco Pizarro, til Peru. De fant der et enormt, uhyrlig rik Inka-imperium, hvis gullreserver overgikk de villeste drømmene til spanjolene. Men samtidig var det en intern kamp i Inka-imperiet, og dette gjorde det veldig sårbart. Inka-gull viste seg å være en forferdelig fristelse som virkelig forandret historiens gang, noe som førte til en lang krig der spanjolene brutalt undertrykte de innfødte. Det skal bemerkes at Inca-imperiet som ble ødelagt av spanjolene, ikke etterlot noen skriftlige bevis i det hele tatt, og at hele den tidligere historien til det meste av Sør-Amerika stupte i mørket, bare delvis belyst av muntlig tradisjon.
Hvor lenge regjerte inkaene over Andesfjellene før spanjolene ankom? Inkaimperiet antas generelt å ha eksistert fra 1100 til 1532 e. Kr., men det ser ut til at den aggressive ekspansjonen har begynt etter 1438, under ledelse av en berømt Inka-leder ved navn Pachacuti. Det ble antatt at denne Inka foretok en pilegrimsreise til en hellig hule i fjellene kalt Tampu-Tocco, og deretter returnerte til hovedstaden i Cuzco, og her tok han navnet Pachacuti - Earth Shaker, eller den som forandrer den. Fra det øyeblikket ble inkaene til undertrykkere og diktatorer og bygde sitt imperium gjennom den nådeløse slaveri av nabostammene.
Hvorfor var Tampu-Tocco et så viktig sted i inka-tradisjonen? I følge en gammel legende ble den første inkaen som het Manco Capac født her i Tampu-Tocco. En gang han forsvant - ble han angivelig båret bort av solguden. Da han kom tilbake hadde han på seg gyldne kapper, og han kunngjorde at han hadde en guddommelig kommando om å starte det første kongenastin i Cuzco. Dermed ble Manco Capac den første offisielle kongen av inkaene fra dynastiet som regjerte i Cuzco i 1100 e. Kr.
Imidlertid, ifølge omfattende undersøkelser fra den spanske historikeren Fernando Montesinos, ble faktisk inkakongen Manco Capac oppkalt etter den tidligere Manco Capac, som satte i gang sivilisasjonen i Cusco tusenvis av år før inkaene. Montesinos siterer lokale sagn som sier at 62 konger styrte i Cuzco i omtrent 2500 år, og 28 konger endret seg i Tampu-Tocco på 1000 år. I følge denne enkle kronologiske oversikten over Andesregionens forhistorie, går vi altså tilbake til 2400 f. Kr. På dette tidspunktet kom den første Manco Capac til Cusco fra den hellige innsjøen Titicaca etter anmodning fra guden Vyrakocha, som ga ham en gylden stang eller stav. Hva var den stangen? I følge en versjon av legenden. Manco Capac fikk ordren om å bygge en by på stedet der stangen skulle synke ned i bakken,og på den andre - han måtte slå med en stang ved den angitte steinen.
Noen historikere mener at inkaene approprierte den gamle legenden om Manco Capac til deres dynasti, sammen med legenden om Titicaca, som de adopterte etter erobringen av Tiahuanaco. Av dette følger at Peru på en gang var vitne til en lang og ikke bevart i historisk erobring av andre kulturer som gikk foran inkaene. Når det gjelder Cusco, støttes denne antagelsen nå av arkeologiske funn. Men andre forskere insisterer på at Cuzco hadde astronomiske funksjoner, og dette gjør at vi kan tilskrive sitt opphav til 2200 f. Kr. eller tidligere.
I lys av ovenstående ville det kanskje være for hastverk å tilskrive inkaene byggingen av alle de imponerende megalittiske strukturer i Peru, og likevel har dette allerede blitt en vanlig praksis. Det er underlig at tilhengerne av denne versjonen ikke er i stand til å forklare hvorfor spanjolene, etter erobringen av Peru, ikke brukte inkaenes ferdigheter i steinkonstruksjon for å bygge sine egne bygninger. Det er jo et faktum at da jordskjelv skjedde i Cusco i 1650 og 1950, ble de fleste av de spanske husene ødelagt, mens strukturene som angivelig ble bygget av inkaene overlevde. En av disse strukturene er den megalittiske veggen med en fantastisk 12-sidig stein. Denne steinen er nøyaktig, uten noen mørtel, montert på nabostengene slik at det er umulig å plassere en nål eller barberblad mellom dem. Og det er mange slike eksempler i Peru. De spanske kronikkene uttrykker stadig beundring for murverket til de megalittiske veggene, angivelig bygget av inkaene. Kan man tenke seg at spanjolene ikke prøvde å dra nytte av denne inkaens kunst til deres egne formål? At disse inkaene, murere, forsvant i tynn luft, eller hva? Eller eksisterte de ikke i det hele tatt? Kort sagt, kanskje eksisterte denne kunsten allerede før inkaene?
Hvordan ble steinblokker som den 12-sidige steinen kuttet og lagt med så presisjon? I 1996 ble felteksperimenter utført for å teste om dette kunne gjøres ved bruk av "strip and lay" -metoden. I denne metoden brukes et enkelt treverktøy med en loddslinje, ved hjelp av hvilken du kan skissere konfigurasjonen av en steinblokk som ennå ikke er kuttet langs kantene på en nabosteng. Deretter behandles denne blokken med små steiner, brukt som hammere og meisler, for å passe planene til steinene til hverandre. Dette eksperimentet ga mer eller mindre positive resultater med små blokker, men når vi forlater Cusco til nærmeste by Sacsayhuaman, finner vi steiner i en helt annen størrelse.
Ruinene av Sacsayhuaman ligger på en høyde med utsikt over byen Cusco. Hovedtrekket på dette stedet er tre parallelle sikksakkvegger. Disse veggene, kombinert med en naturlig bratt stup på den andre siden, dannet en festning som effektivt ble brukt av inkaene mot spanjolene. Men kunne inkaene bygge disse kraftige festningsverkene bare ved bruk av steinhammere og deres muskelstyrke? De største steinene er stablet i den nederste veggen, som er 20 fot (nesten 7 m) høy. En av disse steinene er spesielt stor - den veier omtrent 120 tonn. Disse sikksakkveggene, som strekker seg i en avstand på 400 meter, har med rette blitt kalt "en av de mest fantastiske megalittiske strukturer i den antikke verdenen" og forbløffer alltid alle som ser dem. Den spanske historikeren Garcilaso de la Vega beskriver inntrykkene sine som følger:
Salgsfremmende video:
“… disse tre veggene ble reist som med magi, skapt av demoner, ikke mennesker - det er så mange steiner i dem, og derfor er de enorme … Det er umulig å tro at disse steinene ble hugget i steinbruddene, siden indianerne verken hadde jern- eller stålverktøy. å trekke dem ut og trimme."
La oss ikke snakke om den kolossale innsatsen som var nødvendig for å dra mer enn tusen steiner flere mil fra nærmeste steinbrudd, og komme tilbake til hypotesen om "merking og legging" -metoden. For å dokke overflatene på steinene på denne måten, var det nødvendig å henge i luften en mengde steiner som veide 10-12 tonn og holde dem der til arbeidet med merking og montering av flyene til steinene som allerede ble lagt nedenfor var fullført. Siden vi snakker om så farlig og vanskelig arbeid, oppstår spørsmålet ikke om inkaene kunne ha gjort dem, men om hvorfor de trengte det, hvorfor ikke bruke steiner som er halve størrelsen? Jeg har allerede stilt dette spørsmålet om Baalbek og ble tvunget til å konkludere med at mer avansert anleggsutstyr ble brukt her.
Den samme mer avanserte teknikken ble tilsynelatende brukt i Sacsayhuaman, på en steinete bakke overfor sikksakkvegger. Her er den såkalte inkaenes trone. I bakken er det ikke kjent med hvilket formål, en plattform og en rekke trinn til den er veldig nøyaktig hugget. "Eksperter" hevder at de perfekt presise hjørnene og kantene på Inca-tronen ble laget ved hjelp av små steiner som fungerte som presisjonsinstrumenter. Når du ser med dine egne øyne presisjonen som disse verkene ble utført med, er det imidlertid umulig å tro at de ble utført med så primitive midler. Det ser ut til at den glatte, polerte overflaten av disse trinnene, så vel som mange andre mystiske nisjer i nærheten av Sacsayhuaman, bare kunne oppnås ved bruk av 1900-tallsteknikker.
La oss gå nå til Urubamba-dalen - den såkalte inkaenes hellige dal. Denne dalen begynner rett nord for Cusco og renner langs elven Urubamba mot nordvest. Det er mange attraksjoner underveis, men jeg vil fremheve to steder - Ollantaytambo og Machu Picchu.
Ollantaytambo ligger 40 miles nordvest for Cusco. Som i Sacsayhuaman; det er en rekke terrasser omgitt av gigantiske megalittiske vegger. Akkurat som i Sacsayhuaman og Tiahuanaco, er her spredte steiner med nisjer skåret inn i dem, der hjørnene og innerkantene er ferdige med fantastisk presisjon og perfeksjon.
De megalittiske veggene til Ollantaytambo er et av de store mysteriene i Peru. Det er interessant at murverket til en av de nedre veggene ble reparert, og på dette stedet, på toppen av de gamle megalittiske steinblokker, ble det lagt steiner av lav kvalitet. Det er tydelig at bare inkaene kunne ha gjort denne renoveringen. Det samme er observert andre steder, for eksempel i Pisac, og fungerer som ytterligere bevis på liten skala og dårlig kvalitet på byggearbeidene til inkaene - dette er spesielt påfallende sammenlignet med bygningene fra før inka-perioden.
Over de murlagte terrassene til Ollantaytambo stiger en mystisk bygning, romantisk omtalt som Temple of the Sun. Pedimentet til dette såkalte tempelet består av seks enorme monolitter. Den største steinen er 4,3 m høy. Dette er helt unike steiner - med rette sideflater og ekstraordinære ribber. De står i sterk kontrast til steiner i andre peruanske megalittiske vegger, som vanligvis har flerplanfuger og skrå kanter. Det var ikke mulig å fastslå hvordan disse steinene var så presist skåret - de ble tross alt hugget av rød porfyr - en stein som ikke var mindre hard enn granitt.
Hvordan ble disse seks 50 tonns steinene levert og plassert der de er nå? Det er slått fast at de ble hentet fra Chachikata-steinbruddet, som ligger fire mil unna, på siden av fjellet på den andre siden av dalen! Etter å ha skåret disse steinene i et steinbrudd, var det da nødvendig å senke dem ned en bratt skråning, transportere dem over elven og så løfte dem opp et annet bratt fjell og levere dem til stedet. Dette er virkelig en overveldende oppgave.
Imidlertid dro en gruppe eksperter frimodig mot Ollantaytambo i 1996 for å bevise hva som kan oppnås med bare menneskelig styrke og tradisjonelle materialer. For det første hadde de tenkt å vise hvordan det ved hjelp av tau er mulig å senke en relativt liten stein som veier ett tonn (omtrent femti av vekten til en ekte stein) fra fjellet. Steinen rev av og falt - heldigvis ble ingen drept. Den andre oppgaven var å frakte en stein i omtrent samme størrelse over elven på et grunt sted. Her oppnådde folk uventet suksess - steinen skled raskt langs den steinete bunnen av elven. På samme måte klarte de å dra steinen overraskende raskt over stedet brolagt med brostein. På dette ble eksperimentet avsluttet, og ekspertene sa at de visstnok klarte å visesom en stein kan bli dratt opp på fjellsiden. Virkelig, venner, det var virkelig flott, men Gud, jeg kan ikke forestille meg hvordan en 50 tonns blokk kan overvinne tyngdekraften og fly opp til en 50-graders helling av et fjell med lynets hastighet - selv om du langs en asfaltert vei og til og med når den blir dratt tusen movers!
Talsmenn for slike push-pull-metoder påpeker at selv restene av vollet som fører opp bakken har overlevd, og at mange steiner (de såkalte "slitne steinene som ikke har nådd toppen") ligger ved foten av den. Dessverre angår dette beviset bare steinene som aldri klatret opp i vollet, men forteller oss ingenting om steinene vi ser på toppen av bakken. Det er mulig at de megalittiske strukturene til Ollantaytambo allerede eksisterte på Inka-tidens tid, og at denne haugen og "trette steiner" bare er et bevis på Inka-forsøk på å gjengi det de så. De lyktes antagelig ikke med dette forsøket, det samme gjorde forsøket fra et team eksperimenter i 1996. Til støtte for denne hypotesen sier Garcilaso de la Vega at en av inkakongene, som ønsker å styrke sitt rykte,samlet 20 tusen mennesker og beordret dem til å løfte en av de "trette steinene" oppover fjellet. Saken endte i tragedie - en enorm stein falt av, tusenvis av mennesker ble drept.
Men det største mysteriet med tempelet Ollantaytambo er den tilsynelatende mangelen på formål. Det utgjør ikke en del av noen bygning, siden området som er omgitt av murer er en solid stein. Det er mulig det var ment å bygge videre på denne strukturen, siden det er tydelige tegn på at konstruksjonen har blitt stoppet. Likevel er det endelige målet for utbyggerne uklart, siden bakken som steinene ligger på er for smal til å brukes til forsvarsformål. Dette såkalte tempelet minner meg om John F. Kennedy-minnesmerket i Dallas - allerede i og med at begge disse strukturene ikke har noe spesifikt formål. Så kanskje dette er nøkkelen - kanskje denne strukturen ble tenkt som et minnesmerke? Det skal bemerkes at på den fjerde steinen til venstre er det et bilde av fire ansikter av en trappet pyramide,som ofte var assosiert med livet etter livet. Bildet av pyramiden er veldig vanlig i den hellige byen Tiahuanaco i Bolivia. Dermed er hypotesen min om minnesmerket på ingen måte underordnet alle andre.
Byen Machu Picchu, 40 mil nordvest for Ollantaytambo, konkurrerer i den andinske tradisjonen byen Cusco selv. Denne eldgamle byen ligger på toppen av en smal ås mellom to majestetiske topper - det nedre Machu Picchu-fjellet og høyere - Huaynana Picchu. Byen Machu Picchu lå 500 meter over dalenivået, og var vel skjermet og vakte dermed ikke oppmerksomhet fra de spanske erobrerne. Det ble "oppdaget" først i 1911 av forsker Hiram Bingham.
Machu Picchu regnes som en tapt by uten offisiell historie. Det antas generelt at byen ble bygget av inkaene i andre halvdel av 1400-tallet. Men en av hovedattraksjonene i byen - Temple of Three Windows - er en unik struktur; en rekke forskere, inkludert Hiram Bingham, har erkjent at dette er den legendariske byen Tampu-Tocco - Rest at the Windows, også kjent som Shelter of the Three Windows. I så fall, så her i Machu Picchu allerede før inkaene - fra 100 til 1100 e. Kr., var det en bolig av 28 konger. Dette forklarer det store antallet bygninger i byen og forskjellige stiler. Tvert imot, i henhold til offisiell historie var det hele bygget på under hundre år (noe som ser veldig usannsynlig ut).
Det har allerede blitt sagt ovenfor at steinkonstruksjonen fra den sene Inka-æra ikke kan sammenlignes med de megalittiske strukturer fra en tidligere periode, og Machu Picchu gir et annet klart bevis på dette. Blant de mange bygningene som ble bygd senere, skiller flere majestetiske gamle strukturer seg ut. En av de vakreste blant dem er selvfølgelig Temple of the Three Windows. Den står på en høyde og er orientert nøyaktig mot øst. Ved siden av ligger en mystisk trekantet struktur som kalles Hovedtempelet, med mange nisjer og avsatser. Dette tempelet er hovedsakelig bygget av veldig store steinblokker - en av disse steinene i den tilstøtende veggen har minst 32 hjørner.
Bak Hovedtempelet går bratte trinn ned til et naturlig observasjonsdekke - her har en trekantet plattform blitt hugget inn i den steinete jorda. På den står en forseggjort hugget stein kalt Intihuatana. På den andre siden av hovedtempelet, på samme avstand, er det Torreon (Temple of the Sun) - et tårn med to vinduer og en dør.
Hva var formålet med disse rare strukturer i Machu Picchu, med deres uvanlige vinduer og nisjer? Hvorfor ble de bygget på et så fjernt og utilgjengelig sted? Alle er enige om at Machu Picchu ikke var en forsvars- eller festningsstruktur - det er ingen bevis for dette. Noen forskere hevder at Machu Picchu ble brukt som et astronomisk observatorium, og pekte på ellers helt uforklarlige vinduer, nisjer og sokkler som bevis. Imidlertid har de fortsatt ikke vært i stand til å forklare hvorfor astronomer trengte å skape slike vansker for seg selv og klatre opp i en slik villmark.
Den mer utbredte hypotesen er at Machu Picchu, i likhet med Cusco, var hellige steder og at religiøse og rituelle seremonier fant sted der. Antropolog Johann Reinhard forsvarer våkent denne hypotesen og hevder at Machu Picchu “… ligger i sentrum av de hellige fjellene og ved siden av den hellige elven, som igjen er forbundet med solens bevegelse. Dermed er Machu Picchu det kosmologiske, hydrologiske, religiøse og geografiske sentrum for hele regionen der den ligger."
En slik religiøs tolkning knytter åpenbart Machu Picchu og Cusco til andre steder - Baalbek, Tiahuanaco og Chavin de Huantar. Pilegrimer strømmet til alle disse stedene, og i dem alle finnes ekstraordinære spor etter eksistensen av høyteknologi i forhistorisk tid. Kanskje var det denne vanlige faktoren som bestemte den hellige karakteren til alle disse stedene?
Fra boken: Gods of the New Millennium. Alford Alan
