For snart 20 år siden dro bergklatrerinstruktør Luis Delgado til nærområdet til den peruanske byen Puno på jakt etter nye ruter for klatrergrupper. Puno-regionen er et virkelig paradis for turister. Alpine innsjø Titicaca, ruiner av Inca-byer, fantastisk natur. På 35 kilometer fra Puno kom Delgado over en underlig menneskeskapt struktur.
Puerto de Jai Marc, eller porten til gudene
Høyt i fjellet
Det ligger i en høyde av rundt 4000 meter mellom Titicacasjøen og den bolivianske grensen og er en perfekt jevn ferdig stein. Objektet er omtrent to meter høyt og litt under syv meter bredt. Den viser tydelig to vertikale spor og en nisje mellom dem. På avstand ligner dette menneskeskapte mirakel mest av alt en vanlig dør, kun hugget i granitt. Og fordypningen i den sentrale nisjen ser akkurat ut som et gigantisk nøkkelhull.
En imponerende vitenskapelig landing gikk til høylandet, som bekreftet: dette er ikke bare nok en nysgjerrighet, men noe helt uforklarlig. Uvanlig stein relieff i dette området og forskjellige naturlige avvik er blitt bemerket tidligere, for eksempel av piloter av sportsfly. Bare disse meldingene ble ikke gitt oppmerksomhet.
Det viste seg at lokale innbyggere er godt klar over den mystiske bergarten. Indianerne kaller det Puerta de Hayu Marka, som betyr "porten til gudene". De er sikre på at gudene har vist seg for mennesker på disse stedene mer enn en gang - for å dele kunnskap eller for å advare om en forestående naturkatastrofe.
Men det er ingen tvil om at Aymara- og Uru-indianerne, som nå bor i disse delene, ikke har noe med porten å gjøre. Førstnevnte, selv om de er ganske store mennesker, kunne ikke lage et slikt design. Toppet på utviklingen av Aymara falt på århundrene som de levde under inkaenes styre. Uru er en ganske primitiv stamme.
Salgsfremmende video:
Ved utelukkelsesmetoden er det bare inkaene som gjenstår som en kandidat for rollen som utbyggere. Men lokale eldste hevder enstemmig at Gudenes port alltid har eksistert. Det er "alltid", ikke "før inkaene."
Brann virvelvind
Bokstavelig talt falt Gudenes port inn i den peruanske regjeringens spesielle oppmerksomhet. Fra 1996 til i dag er det bare mulig med spesiell tillatelse å komme inn i området der de befinner seg. Sammensetningen av gruppene av forskere som jobber med objektet er også praktisk ukjent. Men det er kjent at peruanerne, som vanligvis sjalu vakter sin historiske arv, trakk spesialister fra USA til å forske. Og ikke arkeologer med historikere i det hele tatt, men synske, ufologer, fysikere og parapsykologer.
I følge fragmentarisk informasjon som ble allmennhetens eiendom, ble fantastiske ting oppdaget av forskere som undersøkte Gate of the Gods. Qatar Mamani, en av de første som ble tatt opp til den mystiske bergarten, forsikrer at området er fullt av gjenstander med tydelig annenverdens opprinnelse. Dessuten, som den ærverdige forskeren forsikrer, ble disse objektene ikke bare filt og sett, men også oppdaget med måleinstrumenter. I følge Mamani klarte de til og med å bli spilt inn på elektroniske medier. Men forskeren har foreløpig ikke gitt noen oversikter over mystiske fenomener, så du må ta ordet for det.
Ved ankomst til stedet inspiserte Mamani bergen og fotograferte den til og med. Men da han etter noen timer prøvde å nærme seg porten med instrumenteringen, møtte han uventet en hindring. Luften tyknet unaturlig, som om den ikke ville slippe en person gjennom, ble elektriske utladninger kjent. Helt ved porten materialiserte brannkuler og virvler seg, som begynte å slå mot granitten. Fra disse slagene dukket det opp flekker av sot på steinen, og senere dukket det opp dråper av en blåaktig væske.
Etter å ha berørt porten, følte Mamani svake elektriske utladninger, samt en ekstraordinær glede. Senere begynte merkelige blå krystallstrukturer å vises foran forskerens øyne. I mørket så det som skjedde ved porten ut som en brennende ekstravaganza. Blitz av flamme, brennende virvelvind, elektriske utladninger, klumper av energi av forskjellige former, til slutt, et enormt bilde av et menneskelig ansikt dukket opp på porten. I mellomtiden, i forskerleiren, var alle enhetene, inkludert den enkleste elektriske lommelykten, ute av drift.
Til tross for de imponerende menneskeskapte effektene, er Mamani overbevist om at han ikke ble møtt med kunstige gjenstander eller et naturfenomen, men med andre livsformer. Han er trygg på at de mystiske gjenstandene under visuell kontakt med forskere ikke bare viste tegn på evnen til å tenke, men også viste følelser.
Den amerikanske psykiske Anthony Silva fant det også mulig å dele noe av informasjonen om porten. Da han nærmet seg dem, følte han seg uvanlig sterke, ordnede strømmer av energi. Etter å ha innstilt seg med dem på samme bølgelengde, kunne Silva med sitt "indre syn" se ildsøylene som slo ut av bakken og nådde stjernehimmelen. Visjonen ble ledsaget av en rytmisk trommeslag.
Du kan selvfølgelig ikke ta ordet til professorene i tvilsomme vitenskaper, men faktum er at indianerne beskriver kontakter med gudene som kommer bak porten, veldig like. Dessuten er både moderne peruanere og aboriginer fra den spanske erobringen av Peru.
Glitter av gull
De europeiske kolonialistene hadde en helt annen oppfatning om porten. Mange dokumenter etterlatt av jesuittiske misjonærer fra 1500- til 1600-tallet inneholder historier som beskriver porten til gudene. De ble ansett som inngangen til enten det mystiske landet Paiiti, eller til den fabelaktige hemmelige byen Inkaene, der de beholdt skattene sine.
Fangst av Atahualpa
Ikke rart - europeerne (både enkle erobrere og mer utdannede misjonærer) var på den tiden opptatt utelukkende med letingen etter smykker. De ble bokstavelig talt blendet av gull og hørte ikke på historiene til lokale prester.
I mellomtiden var selv mayaindianerne klar over porten til gudene, som ligger i fjellene langt mot sør. De trodde at det var gjennom dem gudene ville komme tilbake til jorden i brennende vogner for å redde verden.
Inkaene hadde en litt annen versjon. De sa at Gate of the Gods er en dør til en parallell verden der noe forskjellige lover i universet opererer. De beste av representantene for dette folket (krigere, prester, herskere) dro til portene for å tåle en slags test. Noen av dem kom tilbake med kunnskap utilgjengelig for verken sine medstammersmenn eller europeerne i den tiden. Hvor resten hadde gått, fortalte ikke inkaene.
Nå er mange historikere undret over hvorfor Inca-imperiet kollapset så raskt og glatt. Husk: i 1532 invaderte Francisco Pizarro landet, hvis befolkning var på rundt 6 millioner mennesker, med til sammen 120 ryttere og 50 infanteri. Men etter to år ble inkaene kjørt inn i de fjellrike områdene i Sør-Peru, og selv der varte de ikke lenge.
I følge den tradisjonelle versjonen kalles årsakene til en så rask kollaps skytevåpen fra erobrerne, som indianerne fryktet, konsekvensene av en lang borgerkrig mellom inkaene, en epidemi av enestående sykdommer brakt av europeere, og lignende faktorer.
Hvor gikk inkaene?
Men til og med Pizarro husket selv at hans største suksess - fangsten av Great Inca Atahualpa - var et spørsmål om tilfeldigheter. En håndfull spanjoler ble motarbeidet av en hær på 40.000. La Atahualpa bli lurt inn i leiren og tatt til fange. La hundre spanjoler drepe 10.000 redde indere. Men da det ble utbetalt et stort løsepenger for Atahualpa (det antas at det var det største krigsbytet i historien, og Great Inca ble drept uansett, ville halvannet hundre erobrere ganske enkelt blitt trampet av titusenvis av væpnede (om enn dårlig) indianere.
Dette skjedde ikke. Det så ut til at det mektige imperiet gikk i oppløsning, selv om de store inkas-dynastiet ikke stoppet: restene av staten eksisterte i omtrent 40 år i den fjellrike regionen Vilcabamba.
Men alt som spanjolene så beundret i begynnelsen av erobringen, viste seg plutselig å være flyktig. Veier og vanningsanlegg befant seg stille i en slik tilstand som om de ikke hadde blitt overvåket på flere tiår. Byer og festninger som virket ugjennomtrengelige var tomme og lå i ruiner. Og selvfølgelig var det ingen steder å finne et snev av utallige skatter, som om det ikke var noen fabelaktig "innløsning av Atahualpa". Imens verdsatte ikke inkaene gull i det hele tatt, og ville neppe tatt vare på sikkerheten, langt mindre gjemme det.
Men siden den gang, i nærheten av innsjøen Titicaca, har det blant indianerne vært en legende om presten for kulturen til porten til gudene ved navn Arami. Etter det forræderske drapet på Atahualpa og massakren som ble utført av spanjolene, gikk Arami til porten for å få råd, da han var keeper for nøkkelen som åpnet døren. Etter en stund kom han tilbake og sa at gudene ikke så poenget i blodsutgytelse og tilbød Inka-folket å flytte til andre land som var utenfor rekkevidden til spanjolene. Portene åpnet, inkaene forlot, og nøkkelen - en enorm metallskive - ble angivelig druknet i bølgene i Titicacasjøen.
Men en del av folket gjenstod for å lure kolonialistene. Inkaene spredte et rykte om at de fleste av dem flyttet til det rikeste landet Paiiti. Eroquistadorene var ivrige etter å finne ut hvor det lå, og da de endelig var ferdig med restene av imperiet, prøvde de å fange den siste Great Inca Tupac Amara i live.
Det samme, sammen med restene av hans domstol og pårørende, etter Vilcabambas fall, brøt gjennom mot øst, inn i den amazoniske jungelen. Og der overga han seg uventet til spanjolene, selv om han sporløst kunne løse seg opp i jungelen. Men bedraget var vellykket. I nesten 500 år har eventyrere av alle striper, arkeologer og ganske enkelt nysgjerrige lett etter Payiti i jungelen. Og Gudenes porter ble trygt glemt i hundrevis av år, helt til en enkel klatrer fant dem.
Boris SHAROV
