I 1824 informerte Sir William Buckland, president for Royal Geological Society, sine forskere om at beinene som ble funnet i England i 1815 (nær Oxford, i et kalkbrudd) mest sannsynlig tilhørte en gigantisk øgle som levde i forhistorisk tid.
Da begynte lignende funn å følge etter hverandre, og i 1842 dukket begrepet "dinosaurer" opp. Fra tiår til tiår, etter hvert som nye funn dukket opp, ble informasjon om gigantiske krypdyr som levde for millioner av år siden mer og mer, og i virkeligheten av deres eksistens så mange et knusende slag for det religiøse verdensbildet.
Feil krokodiller
For det første kollapset selve bildet av verdens skapelse som ble presentert i Bibelen, som, som det viste seg, ikke har eksistert i flere tusen, men hundrevis av millioner av år, og allerede i en så fjern fortid var bebodd av forskjellige dyr. For det andre viste det seg at den samme Bibelen ikke inneholder, som jødiske og kristne mystikere hevdet, alle universets hemmeligheter.
For eksempel påpekte militante ateister, det blir ikke sagt et ord om de samme dinosaurene. Dermed er spørsmålet "Hvor sier Bibelen om dinosaurer ?!" skaffet seg en grunnleggende karakter for både troende og ateister.
Teologers forsøk på å hevde at dinosaurer faktisk aldri eksisterte, at det enten var en smart vitenskapelig forfalskning, eller restene av kjempene som er nevnt i Bibelen, hørtes latterlig ut. Teologer benektet det åpenbare og satte seg dermed bare i en vanskelig situasjon.
Salgsfremmende video:
I mellomtiden er dinosaurer sikkert nevnt i Bibelen og medfølgende gamle kilder. For å bekrefte dette, bare åpne Book of Books. Men for å åpne den ikke i oversettelse til dette eller det språket, men i originalen, det vil si på hebraisk, eller på "hebraisk", som dette språket ble kalt for litt over hundre år siden.
"Og Gud skapte stor fisk, og enhver sjel av dyr …" (1. Mosebok 1:21) - sier den synodale oversettelsen av Bibelen. Denne frasen høres nesten den samme ut i mange andre oversettelser av Bibelen til russisk, inkludert de som er laget av forskjellige jødiske oversettere.
Imidlertid lyder den originalen i originalen som følger: "Va-ivra Elo-gim et ha-taninim ha-gdolim ve-kol ne-fesh haya …"
Men "tannim" er alt annet enn fisk. I moderne hebraisk betyr ordet "tannin" "krokodille". Men det samsvarer tydeligvis ikke med den opprinnelige betydningen, så det ville være galt å oversette "Og Gud skapte store krokodiller …", selv om det i alle fall er mye mer nøyaktig.
Ikke fisk, men … øgler
Den andre gangen vi kommer over ordet "tannin" i Bibelen, er i historien om Moses. Det er i "tannin" at personalet til Moses vender seg til den Allmektiges kommando, men i dette tilfellet oversetter flertallet dette ordet som "slange".
Ordet "tannin" finnes også i andre bøker i Bibelen. For eksempel i den 90. salme, men der blir den plutselig oversatt som "drage".
Imidlertid følger det tydelig fra gamle og middelalderske jødiske kilder at faktisk "tanniner" ("tanniner") ikke er fisk eller krokodiller, men øgler. Enkelt sagt: "store tanniner" er dinosaurer. Mye nærmere originalen er oversettelsen av denne passasjen fra Genesis Book utført av Frima Gurfinkel.
"Og Gud skapte store monstre og enhver levende, krypende sjel …" - Slik lyder uttrykket om "tannin" i tolkningen.
En annen, også ekstremt nær den originale, versjonen av oversettelsen ble foreslått av Gedalia Spandiel: "Gud skapte enorme vannlevende skapninger og alle kravlende levende skapninger …"
Stegosaurus på et gammelt kambodsjansk tempel
Ideen om at "tannin" i denne passasjen skulle forstås som fisk, oppsto tilsynelatende i forbindelse med en feil, ganske tilgivelig for den tiden, laget av den fremragende middelalderske kommentatoren i Bibelen, Rashi (1040-1105). Han mente at siden "tanninene" sies å være født i vann, så burde de tilskrives fisk.
Men Rashi henviser umiddelbart leserne til den eldgamle legenden, i henhold til hvilken den legendariske bibelske Leviathan også tilhørte "tanniner". Leviathan selv, sier denne legenden som er nært knyttet til Bibelen, fortsetter å leve i dypet av havet, men alle andre "store monstre" forsvant fra jordens overflate, eller, på legendespråket, ble ødelagt av Guds beslutning.
Denne ødeleggelsen, forklarte legenden, skyldtes at Gud forsto: gitt gigantenes enorme behov for mat, kan andre dyrearter ganske enkelt ikke sameksistere med dem. Så hvis vi tar utgangspunkt i denne ideen, kan årsaken til dinosaurenes død være mangel på matressurser, planetenes manglende evne til å mate et stort antall slike giganter. En annen konklusjon følger av dette: moderne livsformer var i stand til å utvikle seg bare takket være dinosaurenes forsvinning. Sammen kunne de rett og slett ikke sameksistere på grunn av mangel på matressurser.
Om reproduksjon
Et annet faktum vitner om at jødiske forskere i Bibelen og beslektede muntlige tradisjoner ikke bare visste om eksistensen av dinosaurer, men også om noen av funksjonene i deres liv. Metoden for reproduksjon av dinosaurer ble kjent for forskere først i 1859 (før dette spørsmålet ble gjenstand for opphetede diskusjoner).
I Talmud, samlet i antikken, sies det imidlertid at "tanniner" reproduserte ved hjelp av egg. "De som kom ut av vannet, reproduserer og reproduserer seg ved å legge egg, og de som ble opprettet på land, reproduserer og reproduserer seg i fødsel," forklarer den jødiske vismannen Rabbin Elazar i dette berømte organet av lover og tradisjoner.
På sidene til Talmud kan du finne informasjon om at "tanninene" var oviparøse
Fra denne regelen formulert av ham konkluderte antikke forskere med at forfedrene til hvaler, delfiner og andre sjøpattedyr opprinnelig var landdyr, noe vitenskapen har bekreftet relativt nylig.
Kosmisk katastrofe
Når det gjelder spørsmålet om hva som var årsaken til dinosaurenes død, så kan du også her se etter svaret i Bibelen og medfølgende eldgamle kilder. I følge Kabbalistic Book of Zohar, som er grunnlaget for jødisk og moderne europeisk mystikk (tradisjon tilskriver dets forfatterskap til Rabbi Shimon Bar-Yohai), lenge før verdens skapelse i sin nåværende form, “Den hellige, kan han bli velsignet, skapte forskjellige verdener og ødela dem til grunnen”.
Derfor konkluderer mange teologer med at dinosaurer var representanter for en av slike tidligere skapte verdener som ble ødelagt av Skaperen gjennom en global katastrofe. Andre mener at moderne vitenskap ble tatt feil av selve dateringen av dinosaurenes død, og i det minste noen av artene til disse gigantene levde i en tid sammen med mennesker - her, sier de, bør man se etter opprinnelsen til dragelegender som nesten alle folkeslag har. Til slutt, i følge en av meningene, døde dinosaurene under flommen, da på Jorden begynte på den ene siden geologiske skift og vulkanutbrudd, og på den andre - byger av ekstraordinær styrke, det vil si at det skjedde en kraftig klimaendring.
Slik tolker kommentatorene Bibelens ord om at i flomens dager “ble alle kildene til den store avgrunnen (det vil si de som ligger under jordskorpen) åpnet og himmelens vinduer ble åpnet” (1. Mosebok 7:11).
Bibelske legender hevder at den fysiske grunnen til flommen var at for menneskers synder forandret Gud universets lover og brakte stjernebildet til Pleiadene nærmere jorden - slik at "to stjerner fra Pleiadene hang på himmelen, og flommen kom."
Uten tvil snakker vi i dette tilfellet om en slags kosmisk katastrofe - enten det dreier seg om to gigantiske meteoritter ("to stjerner hang i himmelen"), eller om tilnærmingen til noen store himmellegemer med planeten vår, som uunngåelig burde ha forårsaket kraftig hav tidevann, og forstyrrelser i tarmen hennes.
Noah reddet dinosaurene?
Men igjen kan man ikke unnlate å legge merke til at disse versjonene av bibelske kilder overraskende sammenfaller med forskjellige versjoner av forskere som hevder at årsaken til utryddelsen av dinosaurer var fallet til en gigantisk meteoritt, en kraftig klimaendring, etc.
Som svar, overbeviste overbeviste ateister øyeblikkelig sarkastisk om at ifølge Bibelen tok Noah alle dyrene inn i arken sin under flommen. "Så hvorfor tok han ikke dinosaurene med seg?" - spør Bibelens kritikere rimelig.
Men tilhengerne av det religiøse verdensbildet har også et svar på dette. For det første sier de at faktisk ikke alle representanter for den terrestriske faunaen kom inn i Noahs ark - det var sannsynligvis de artene som forsvant sporløst som følge av flommen.
For det andre, hvem sa at Noah ikke tok dinosaurer i arken i det hele tatt? Det vil si, dinosaurene selv, han har kanskje ikke tatt på grunn av deres størrelse. Men han kunne ta ungane til noen av dem. Takket være dette kan gigantiske øgler overleve i noen skjulte hjørner av planeten til i dag.
Som en mulighet for en slik utvikling av hendelser, minnes tilhengerne av denne versjonen tradisjonen om at kong David i sin ungdom en gang møtte et sovende dyr, som Bibelen kaller "Reem". Utad lignet Reem på et tohornet neshorn, men størrelsen var så stor at David tok feil av en høyde og klatret sammen med flokken til sinken.
Til slutt finner vi referanser til drager og bilder av dem i en rekke eldgamle kilder. For eksempel fanget den berømte romerske mosaikken fra det 1. århundre f. Kr. jakten på dyret, som ifølge signaturen romerne kalte "KROKODILOPARDALIS" ("tigerkrokodille"), men både etter sin størrelse og av strukturen på kroppen og hodet er det tydelig at det er om en dinosaur.
Mange gamle kinesiske drage-figurer ligner også bemerkelsesverdig på dinosaurer, hvis utseende er blitt rekonstruert av paleobiologer. Og til slutt, hvordan ikke å minne om de forskjellige hypotesene til kryptozoologer om å overleve dinosaurer i visse hjørner av Jorden ?!
Det gjenstår for oss å konstatere at man kan tro eller ikke tro på Gud, men Bibelen er selvfølgelig et unikt arkiv for menneskehetens historiske minne og eldgamle kunnskaper. Og derfor er det tydeligvis ikke verdt å avfeie det eller trekke konklusjoner basert på en ekstremt overfladisk bekjentskap med teksten.
Peter LYUKIMSON
