Midt på 1800-tallet, da de europeiske erobrerne med ild og sverd marsjerte over Amerika, så de "sivilisasjonens velsignelser", i den indiske landsbyen Chan talte … korset. Med en menneskelig stemme, kalte dette symbolet på den kristne tro de siste etterkommerne av det gamle Maya-folket til en hellig krig mot inntrengerne …
I løpet av erobringstidenes tid bemerket spanske munker som landet i den nye verden med overraskelse at symbolet for korset var kjent for maya-indianerne allerede i det 1. årtusen e. Kr. Bilder av korset som et gjenstand for tilbedelse kan fremdeles sees i de gamle indiske templene i Palenque, og derfor inkluderte indianerne villig det kristne korset i sin religiøse symbolikk.
I følge legenden som ble gitt fra munn til munn, sa et stort kors, hugget av et enkelt stykke tre, til indianerne: “Folk, stiger til et hellig oppstand mot de blekfremste inntrengerne! Kjør dem bort fra alle grenser og bredder av Quintana Roo, og deretter gjenforenes med brødrene dine fra hele Yucatan og fortsett den hellige krigen, korset vil hjelpe deg. Og mayaene turte ikke å adlyde ordren!
Etter behørighet av stemmen
Hele befolkningen i Quintana Roo-området kom for å se miraklet. Og igjen, i en skvisende annenverdig stemme, beordret korset å drepe alle de hvite. Så paradoksalt som det kan høres, ble opprøret i 1847 ledet av et trekors. Og det mest fantastiske er at i løpet av denne perioden snakket kors i templene til andre maya-byer - Tulum og Chompon.
Oppmuntret av støtten fra de "høyere maktene", startet indianerne en blodig kampanje for skalpene til spanjolene og britene. Som et resultat kunne etterkommere av den eldgamle sivilisasjonen delvis oppnå gjenoppretting av rettigheter og noen friheter, i tillegg fikk de relativ uavhengighet og kvittet seg med kolonialistene.
Chan-landsbyen erklærte seg snart som hovedstad i den uavhengige staten med samme navn. Disse handlingene ble igjen diktert av rekkefølgen på det talende korset. Den nye staten ble anerkjent av Storbritannia. Imidlertid klarte beboerne i Chan og omegn å opprettholde sin uavhengighet frem til 1892.
Salgsfremmende video:
Men syv år etter uavhengighet beordret den meksikanske diktatoren Porfirio Diaz at en straffeaksjon skulle settes i gang, hvor flere gjenstridige maya-bosetninger ble brent til grunn. Men selv da tenkte indianerne på helligdommene. De tok korsene ut av byen og gjemte dem i dypet av jungelen. Disse trefningene endte først i 1935. Den meksikanske regjeringen ga innrømmelser, fremmet landsbyens leder til general og tildelte ham til og med en ordre. Han ble offisielt betraktet som hersker over Free Indian Territory.
Puslespill for ettertiden
Guvernøren i Yucatan, Miguel Barbareno, overrasket av mysteriet med de snakkende korsene, sendte sine agenter til Chan for å finne ut hva som var hemmeligheten bak dette miraklet. Spioneren Pablo Rojas klarte å sette seg inn i opprørernes tillit og besøke helligdommen der det snakkende korset var.
I sin rapport sverget Rojas at korset faktisk snakket. En merkelig, umenneskelig, høy, raspy stemme kom fra sentrum av tempellokalene, og siden det bare var et kors, betyr det at den sendte.
Hvis hendelser fant sted i vår tid, ville det være rimelig å anta at en slags lydenhet er skjult inne i korset. Men i disse årene ble dette utelukket.
Noen trodde at en mann satt i korset. Men for det første var korset for lite til at til og med et barn kunne klatre inn, og for det andre var det skåret ut fra et enkelt trestykke, og det var ingen hulrom inne i det. I følge historiene til prestene begynte korset som regel å snakke i nærvær av en viss tenåring. Da gutten og familien flyttet til Tulum, snakket plutselig også korset der. Det samme skjedde da gutten ankom Chompon. Derfor er det en versjon som tenåringen, hvis navn ikke har kommet til oss, hadde ventriloquismens gave.
Generelt, hvis dette var et bedrag, ble det gjort så grundig at de ikke kunne bevise det før i dag.
Irina EROFEEVA
"Mysteries of History" oktober 2012
