Glemte Guder Fra De Gamle Slaver: Kitovras - Alternativ Visning

Glemte Guder Fra De Gamle Slaver: Kitovras - Alternativ Visning
Glemte Guder Fra De Gamle Slaver: Kitovras - Alternativ Visning

Video: Glemte Guder Fra De Gamle Slaver: Kitovras - Alternativ Visning

Video: Glemte Guder Fra De Gamle Slaver: Kitovras - Alternativ Visning
Video: Фильм Великая пирамида K 2019 - Режиссер Фехми Красники 2024, September
Anonim

Sannsynligvis er de mest berømte av alle de førkristne gudene i Russland i dag, merkelig nok, ikke Rod, Svarog eller Perun, men centaur Kitovras og beskytteren til kvinnene Mokosh. Bare de er kjent med navn og støpt av leire. Dette er malte fløyter som alle kan blåse i: folk tror at denne fløyta driver bort onde ånder.

Sagnene om Kitovras hører til de eldste tider i den vanlige ariske enheten og er derfor kjent for mange folkeslag. I India er dette sagn om Gand-Harvas, i Iran - om Gandarva, i Hellas - om Chiron, i Skandinavia - om en mektig gigant som bygde gudenes by Asgard med hjelp av sin heltemishest. I mytene fra de semittiske folkene er dette en demonisk assistent for kong Salomo. Kelterne tilskrev mange av Kitovras gjerninger til Merlin, særlig den magiske overføringen med fly fra Irland til de britiske øyer av Stonehenge-steinene. Hva er den opprinnelige tradisjonen?

Image
Image

Book of Kolyada forteller hvordan måneden, utmattet av ensomhet, bestemte seg for å kidnappe fra guden Khors, hans kone, den vakre Dawn-Zaryanitsa. Selv klarte han ikke å gjøre dette, og derfor bestemte måneden seg for å henvende seg til trollmannen Kitovras, som bodde i Kaukasusfjellene, for å få hjelp.

Du kan ikke bare be om hjelp - han vil nekte. Så vi må tvinge ham, men hvordan? En måned vendte seg til Kitovras 'kone, en havfrue, og spurte hvordan hun skal beseire sin utspekulerte ektemann. Hun sa at centauren er en stor elsker av vin, og når han blir full, kan til og med et barn takle ham. Månen fylte alle brønnene med vin. Kitovras ble full, bandt ham i en måned og gikk med på å la ham gå bare når han avla en ed om at han ville kidnappe Zarya.

Kitovras bygde et flygende skip og tok det med til det skinnende palasset til Dawn. Så overtalte han henne til å ri på den, og så snart den tillitsfulle gudinnen kom på skipet, fløy hun til Månen. Forbrytelsen ble åpnet umiddelbart.

Horse stormet umiddelbart i jakten på sin stjålne kone. Og etter ham - alle Svarozhichi. Dawn ble returnert, og måneden ble grovt straffet: Semargl kuttet ham i to. Og så snart han, etter å ha helbredet såret, vokser igjen, treffer Semargl ham igjen med et sverd.

Uansett hvordan Kitovras kom med unnskyldninger for at måneden tvang ham til å begå dette bedraget, fikk han nøttene. Som forsoning for sin gjerning, skulle centauren bygge et uten sidestykke tempel til ære for den allmektige nær det hellige Mount Elbrus.

Salgsfremmende video:

Image
Image

Men å "bygge" er et galt ord, templet måtte hugges av en solid stein i Alatyr, uten bruk av jern (jern kunne ikke berøre den glitrende hvite steinen). Selv trollmannen Kitovras kunne ikke gjøre det. Så han fortalte Hors. Jeg måtte søke hjelp fra den mektige fuglen Gamayun, hvis klør var skarpere enn noe stål. Sammen skapte de et stein mirakel. I "Book of Kolyada" er dens eksakte dimensjoner gitt: lengde - 60, bredde - 20, høyde - 30 alen. Hvis vi vurderer at albuen er et mål på lengden lik 38-46 centimeter, viste parameterne seg å være betydelige: nesten 30x10x15 meter. Men oppgaven var ikke å imponere med størrelsen på bygningen. Tempelet ble bygget høyt på fjellet, nesten i himmelen. Den sto på åtti søyler, rundt den ble lagt ut Irian, det vil si paradis, hage, omgitt av et gjerde av rent sølv. Inne i tempelets vegger var pyntet med gull og perler. Bladene på 12 dører og 12 vinduer var fullstendig dekket med mønstre av karnell, topas, smaragder, kalsedon, safirer og andre edelstener. Når lysstrålene falt på denne uvurderlige mosaikken, så det ut til at tomtene ble til liv: fugler flyr opp fra grenene og flyr, dyr vandrer i høye gress mellom trær, hvis blader flagrer i vinden. En arisk by ble bygget nær templet og en fantastisk hage på Elbrus, hvor inngangen er åpen for alle.dyrene vandrer i de høye gressene mellom trærne, hvis blader flagrer i vinden. En arisk by ble bygget nær templet og en fantastisk hage på Elbrus, hvor inngangen er åpen for alle.dyrene vandrer i de høye gressene mellom trærne, hvis blader flagrer i vinden. En arisk by ble bygget nær templet og en fantastisk hage på Elbrus, hvor inngangen er åpen for alle.

Beskrivelsen er gitt i det berømte iranske diktet "Shah-Nam":

Du vil si: ikke en by - et hedensk tempel:

Alt er dekorert med blomster, brokade …

Byen sprer seg som et paradis foran ham, Fengende med sin enestående glans …

Skatter er overalt: det er en gylden skatt, Her blender lalas og perler med skjønnhet …

I diamant hodeplagg, smart, slank, Jomfruene er friskere enn våren.

Solens tempel, bygget av Kitovras ved hjelp av Gamayun-fuglen, ble husket av mange folkeslag. For det første, som vi allerede har sagt, gjenfortalte alle legenden på sin egen måte: nå er dette Asgard, nå byen reist av de hvite åndene, nå Det første tempelet, nå Stonehenge. For det andre blir det husket som en himmelsk by, gudene og de rettferdiges bopel. Himmelen på jorden. For det tredje ble russiske kirker, både stein og tre, bygget i etterligning av Elbrus-tempelet: veggene var dekorert med utskjæringer som skildrer fugler og dyr; alteret fikk navnet fra den hellige steinen i Alatyr; kirkelampen ble oppkalt etter den eldgamle guden - "Horos" og til og med prekestolen, der presten forkynte, kommer fra det eldgamle ordet "mov" - "å tale."

Omtalen av Kitovras gjør det mulig å ganske nøyaktig bestemme tidspunktet for byggingen av templet - dette er Skyttens tid, det vil si 20-19 årtusener f. Kr. I påfølgende tider ble templet ødelagt mange ganger - fra naturkatastrofer, militære angrep og den medfølgende plyndringen. Den ble restaurert og … ødelagt igjen.

Image
Image

I følge zoroastrianske sagn eksisterte den i det andre årtusen f. Kr. og ble tatt til fange av den legendariske kongen Rustam. Det er også indirekte informasjon fra gamle forfattere. Den siste omtale av Temple of the Sun stammer fra det 4. århundre f. Kr. Da slettet bølger av hunniske og gotiske vandringer de siste sporene av det himmelske hagl. Men tilbake på 1000-tallet skrev historikeren og reisende Abu-l-Hasan ibn al-Hussein al-Masoudi:

”Det var ærverdige bygninger i de slaviske landene. Mellom andre hadde de en bygning på et fjell, som filosofer skrev om at det er et av de høyeste fjellene i verden (det vil si at vi snakker om Elbrus - det høyeste fjellet i Kaukasus). Det er en historie om denne bygningen: om kvaliteten på konstruksjonen, om beliggenheten til dens heterogene steiner og deres forskjellige farger, om hullene som er laget i den øvre delen, om hva som ble bygget i disse hullene for å observere soloppgangen, om de edelsteiner som er plassert der og tegn som indikerer fremtidige hendelser, om lydene i kuppelen og om hva som blir forstått når du hører disse lydene."

Anbefalt: