For noen år siden ble skrekkfilmen av John Leonetti "The Curse of Annabelle" utgitt på bredskjerm. Kassekontoret i USA utgjorde flere titalls millioner dollar. Filmen gikk utenfor USA og begynte å bli vist i andre land. I Frankrike observerte imidlertid publikum umotiverte aggresjonsutbrudd under økten. De ble så uttalt at de ganske snart i Frankrike bestemte seg for å skade saken slik at det ble forbudt.
Kanskje grunnen til den umotiverte aggresjonen blant publikum (forresten ikke bare fransk - dette fenomenet ble observert i andre land, men ikke overalt hvor myndighetene reagerte så raskt) er at filmen er basert på virkelige hendelser som fant sted i 1970, da dukken ble ekte et mareritt for deres mestere. Det var sant at hun slett ikke lignet på en dukke fra filmen - prototypen var et filleleketøy.
I 1970 fikk Donna, som fullførte sykepleiekurs, en bursdagspresang av moren hennes, en filledukke, Annie, som hun hadde kjøpt fra en antikvitetsbutikk. Stor - omtrent en meter høy - dukken så ganske vennlig ut - vidøyet, overrasket, søtt smil, rødt hår.
Riktignok ble inntrykket noe bortskjemt med en trekant med rødt stoff i stedet for en nese - det lignet et hull på nesens sted nær skallen. I leiligheten som Donna leide sammen med venninnen Angie, fikk Annies dukke sin plass - på elskerinnen sin seng.
Etter en stund begynte jentene å overraske at dukken endret posisjon. "Hver morgen satte jeg henne ned på den oppredde sengen: armene i sømmene, bena strukket ut," sa Donna til reporterne. - Da vi kom hjem om kvelden, fant vi ut at lemmene hennes var i en annen stilling.
For eksempel ble beina krysset og hendene ble brettet i fanget. Etter omtrent en uke begynte mistanker å oppstå. Jeg bestemte meg for å bevisst forlate dukken med korslagte armer og bein og se hva som skjer om kvelden. Da vi kom hjem, fant vi en dukke med utstrakte armer. Hver gang vi fant det i alle slags stillinger."
Alt dette virket rart for jentene, men ikke noe mer. De forklarte dette med at de ganske enkelt glemte i hvilken stilling de forlot dukken. Jentene var virkelig redde da de en dag, da de kom hjem, fant Annie som knelte på en stol.
Og hvis Donna prøvde å legge dukken på knærne selv, falt hun. Neste gang var dukken allerede på gulvet og lente seg på en stol. Det så ut til at bevegelsen hennes rundt i rommet ble stoppet av lyden fra inngangsdøren.
Salgsfremmende video:
Og etter en stund begynte notater å vises, skrevet med blyant på pergament i en barnslig klønete håndskrift: "Hjelp meg", "Ring meg", etc. Men jentene hadde ingen pergament eller blyanter i huset! Det første som kom til tankene var at noen utenfor hadde tilgang til leiligheten sin og rotet i eiendelene sine.
At notene kunne være relatert til dukken, oppsto ingen. Og hvordan kunne fornuftige mennesker, oppdratt i samsvar med den moderne grundig materialistiske kulturen, tenke på dette?
Donna og venninnen satt opp flere feller som de så i spionfilmer: vinduer var forseglet, og tepper og små gjenstander ble plassert på en slik måte at en person som beveget seg rundt i rommene absolutt ville bevege dem.
Men det fungerte ikke. Fellene forble intakte, og dukken fortsatte å leve sitt liv. Det så ut til at kraften som beveget dukken fremdeles var inne. Merknader fortsatte å vises.
Tiden gikk, og gradvis ble jentene vant til den "levende dukken". Det ser ut til at Annie var i et vennlig humør, og noen ganger ble det til og med funnet søtsaker i leiligheten som ingen kjøpte - som gaver fra en dukke.
Fred kom imidlertid ikke så lenge. To måneder senere, da Donna kom hjem, så hun at Annie hadde flyttet fra soverommet til stuen igjen. Da jenta nærmet seg dukken, ble hun grepet av redsel: hendene og kjolen til leketøyet var beiset med blod som sivet fra brystet.
Skremt for døden vendte venninnene seg til mediet for å få hjelp, og hun tilbød seg å holde en seance. Som et resultat av økten var det mulig å finne ut at en gang på stedet til huset der jentene bodde, var det et ødemark, og liket av en syv år gammel jente Annabelle Higgins, som døde under uforklarlige omstendigheter, ble funnet der.
Jentas ånd fortalte mediet at hun var glad på disse stedene i løpet av hennes levetid, og ba om tillatelse til å bli, etter å ha hatt dukken. Donna sa senere: “Vi ga henne tillatelse. Vi er sykepleiere og møter menneskelige lidelser hver dag. Vi har en følelse av medfølelse. Siden har vi begynt å kalle dukken Annabelle."
Men jentene mistenkte ikke engang hvilke konsekvenser som ville innebære deres samtykke til å forlate Annabelles ånd med dem i samme hus.
Jentene ble ofte besøkt av en venn ved navn Lowe. Jeg må si at han helt fra begynnelsen ikke likte dukken, han virket ubevisst å føle trusselen fra den.
Den unge mannen rådet mer enn en gang vennene sine om å bli kvitt dukken, men de børste den bare av. Og Donna sa til og med at det var som å forlate et barn. Det ser ut som dukken likte ikke mannen.
En natt våknet den unge mannen i leiligheten sin, grepet med en uforståelig panikk. Når han så seg rundt, merket han først ikke noe uvanlig. Men når jeg så på sengen på foten, var Lowe følelsesløs av redsel. En Annabelle dukke satt ved beina.
Så begynte hun å sakte bevege seg opp på kroppen til den unge mannen. Lowe var følelsesløs av frykt.
Rekkende på nakken hans begynte dukken å kvele ham. Da husket Lowe ikke noe - han mistet bevisstheten. Etter å ha gjenvunnet bevissthet bestemte han seg for å bli kvitt dukken, til tross for at han forsto at Annabelles ånd dermed forbød den unge mannen å blande seg inn i hans saker.
Dagen etter diskuterte Angie og Lowe noe i stuen da en underlig lyd ble hørt på Donnas rom. Så snart den unge mannen nærmet seg døren til soverommet, stoppet lydene. Han samlet mot til seg og åpnet døren og så at rommet var helt tomt, bare en dukke lå i hjørnet.
Nærmer seg henne følte Lowe seg som om noen sto bak ham. Men snudde jeg ikke merke til noen. Plutselig stakk en uutholdelig smerte gjennom brystet, og han skrek.
Angie kom løpende for å skrike og fant fyren som lå på gulvet i sjokk. Da Lowe tok av seg skjorta da han kom tilbake til stuen, ble det tydelig at det dukket opp riper i brystet, likt klørmerker! Det var syv av dem: tre tverrgående og fire langsgående.
Etter denne forferdelige hendelsen innså ungdommene at de ikke kunne klare seg uten hjelp fra spesialister, og henvendte seg til presten, far Cook, som introduserte dem for demonologen Ed Warren, en tidligere politibetjent, og hans kone, medium Lorraine.
(Det var dette ekteparet som et år senere var engasjert i den oppsiktsvekkende saken om Perrons 'urolige hjem i Harrisville, hvis historie reflekteres i filmen The Conjuring (2013). Men Warrens er mest kjent for sin undersøkelse av saken i Amityville i andre halvdel av 70-tallet.)
Etter å ha undersøkt situasjonen i detalj, konkluderte Warren: “Annabelle er det ikke! Og det gjorde det aldri. Du ble lurt. Vi har å gjøre med en demon."
I følge demonologen, har ikke ånden til døde mennesker livløse gjenstander, de har bare makt over mennesker. Det som beveget dukken, kunne ikke være en menneskelig ånd, det var en slags ond ånd.
Det var han som beveget Annie, og skapte en illusjon om at hun levde. Og det var han som introduserte seg som en liten jentes ånd for gjennom medfølelse å få tillatelse til å bli og blande seg inn i jentenes liv og i fremtiden flytte inn i en av dem.
Warren la vekt på at dette var en ond enhet, og rådet til å gjennomføre et eksorcismritual. Seremonien ble gjennomført av far Cook, som tok aktiv del i denne historien. Merkelig nok ga den demoniske dukken ingen motstand. Etter seremonien forsikret far Cook de tilstedeværende om at demonen ikke lenger ville ødelegge livet.
Warrens var imidlertid ikke så optimistiske, så de la dukken i en pose og tok den med seg.
Far Cook, som tok farvel med Warrens, rådet dem til å dra hjem på landeveier for ikke å sette andre bilister i fare, fordi ingen kunne vite hva de kan forvente av en demonisk passasjer. Og det viste seg at presten hadde rett.
Underveis sviktet bilens bremser flere ganger i svinger, et par ganger slapp sjåføren smalt unna en kollisjon. Til slutt risset tålmodigheten til Warren.
Han stoppet bilen, drysset hellig vann på Annabelle og døpte henne. Etter denne prosedyren kom vi hjem uten hendelser.
Først hjemme hos Warrens oppførte dukken seg rolig, og tok igjen den gamle opp. Hun beveget seg uavhengig og steg opp i luften.
Ikke i stand til å takle demonen, inviterte Warren Bradfords far til å hjelpe eksorsisten. Han oppførte seg ikke veldig nøye, tok tak i dukken og begynte å rope på henne: "Du er bare en dukke, du kan ikke skade!" - og kastet Annabelle på en stol.
Warrens var bekymret, fordi faren til Bradford oppførte trassig med dukken, noe som burde ha forårsaket trøbbel. Og slik skjedde det: på vei hjem hadde eksorcisten en alvorlig ulykke og overlevde bare på mirakuløst vis.
Ved å bestemme at Annabelle utgjorde en dødelig fare for mennesker, plasserte Warrens henne i en forseglet glassboks med påskriften: "Ikke åpne." Hun ble en utstilling i deres okkulte museum.
En gang besøkte et ungt par museet. Fyren, som ønsket å imponere jenta, begynte å banke på glassboksen og be dukken om å vise klørne. Warren ba de urimelige besøkende om å forlate museet umiddelbart.
På vei tilbake traff den unge mannens motorsykkel på en stolpe, fyren døde på stedet, og jenta tilbrakte et helt år på sykehuset. Og dette er ifølge Warrens ikke et isolert tilfelle av Annabelles hevn.
Ed døde i 2006, og Lorraine, som fyller 90 år neste år, fortsetter å drive museet.
Fram til 2014 klarte ikke dukken å forlate fengselet, men hun skiftet stilling mens hun var i glassboksen.
Og de siste to årene har rare ting begynt å skje på Lorraine Museum. Annabelle er elskerinnen i speilene og inspirerer henne med forferdelige tanker. Lorraine forsikrer at hodet stadig høres ut: "Død", "Drepe".
I 40 år gjorde Warren-paret alt for å sikre at Annabelle forble en enkel utstilling av museet deres, og nå er Lorraine ikke lenger sterk nok, og dukken igjen utgjør en dødelig trussel.
Lorraine uttalte at museet vil være stengt for besøkende til hun er fornøyd med at den demoniske dukken er blitt nøytralisert.
Hvordan hun skal nøytralisere dukken, er imidlertid foreløpig ikke klart. Bare en ting er tydelig: den enkle ødeleggelsen av leketøyet er kanskje ikke nok, og det er tydeligvis ikke så lett å kvitte seg med demonen som har tatt det i besittelse.
Forskerne som takler dette problemet kunne ikke hjelpe, men har et spørsmål: hvorfor valgte demonen akkurat denne dukken? Mest sannsynlig er poenget i forfatteren av den antikke dukken og i hans humør og tilstand der han (eller hun) skapte den. Tross alt har det lenge vært kjent at en dukke ofte ikke bare er et leketøy, men et rent magisk objekt.
Dessuten ble dukken et leketøy for ikke så lenge siden, og på begynnelsen av dens eksistens utførte bildet av en person i form av en figurine rent magiske funksjoner.
Ikke rart at mange mystiske kulter som Voodoo-kulten brukte dukker som fristed for en rekke enheter. Forbannelser ble baktalt på dukken, med deres hjelp ble det utført en kjærlighetsform eller en sammensvergelse for å dø.
Moderne designerdukker skaper ofte et slags energifelt rundt seg, som synske og mennesker med økt følsomhet føler.
