Bonden Vasily Vasiliev ble født i 1757 i familien til en bonde fra landsbyen Akulovo. I fotsporene til faren bestemte fyren seg, knapt å lære å lese og skrive, å ikke gå og gikk til avfallsfiske. Det var enda en grunn til å ta denne avgjørelsen - han ble tvunget til å gifte seg med en kjær kjæreste som imidlertid fødte Vasily (etter korte besøk i hjemlandet) tre barn.
Løftet må holdes
I følge historikere, mens Vasily jobbet på verftene i Kherson, fikk kontrakt kolera og avla et løfte: hvis han blir i live, vil han vie resten av livet til å tjene Gud. Som det ser ut. Den allmektige hørte på bønnen. Som et resultat dro den gjenvinnede tømreren til fots til St. Petersburg, hvor hans herre Lev Naryshkin fungerte som kammerherre ved keiserhuset. Etter å ha trengt inn i forespørselen fra serven hans, ga Vasily sin frihet, og etter en kort vandring fant han ly i Valaam-klosteret og tok mandyr med navnet Adam.
I 1787 kom en visjon til ham: Herren Gud fortalte ham om fremtidens hemmeligheter og beordret ham til å formidle disse spådommene til folket. Og etter å ha tatt manduren, dro Adam på en ni år lang reise, som et resultat av at han havnet i Nikolo-Babajevskij klosteret i bispedømmet Kostroma.
Og her, i en celle ved et lys, la han ut på papiret den første åpenbaringen: hvor lenge keiserinnen Catherine II måtte leve. Han ga manuskriptet til sjefen sin, biskop av Kostroma og galicisk Pavel. Etter å ha blitt kjent med innholdet i brevet, gikk han i raseri: til og med han, "apostelen Paulus", var ikke fri til å forutsi skjebnen til herskerne av imperiet. Etter det informerte den rasende herren guvernøren.
Som et resultat havnet Adam i hovedstaden, der i en hemmelig orden anklaget generaladvokat Samoilov, etter at Catherine II, etter å ha lært sin fremtid, besvimte, skiftet mer enn ett par blodige hansker, og personlig slo ut kjetteri fra det uklippte. Etter dette ble Adam sendt med høyeste dekret til kasematene i festningen Shlisselburg. Imidlertid ble han ikke der på lenge - 10 måneder. Inntil øyeblikket da Catherine II plutselig døde som et resultat av et apoplektisk hjerneslag, praktisk talt innenfor den periode på opphold på jorden som ble tildelt henne av den profetiske vandreren.
Salgsfremmende video:
"Snille" Pavel
Etter keiserens død steg sønnen Paul I opp tronen, og etter å ha fått vite om den beroligende personen, krevde han at profeten skulle vises foran øynene. Hva samtalen dreide seg om i privat forble en hemmelighet, men den skammede fordrevne kom ikke tilbake til fengsel. Fra nå av dukket en ny munk Abel opp i Alexander Nevsky Lavra. Amnestierne ble imidlertid ikke her lenge og flyttet til det mer kjente Valaam-klosteret.
Etter å ha bosatt seg i et tilbaketrukket skete, ga han etter en stund sin velgjører en “gave” - og skrev en “bok” der han spådde Paul I's død: “Ditt rike vil være kort. Mot Sophronius fra Jerusalem vil du i kammeret ditt bli kvalt av skurkerne som du varmer på brystet. I tillegg var det en avklaring: det siste leveåret vil være antall brev på pedimentet til boligen under bygging - Mikhailovsky Castle.
Det er tydelig at en slik åpenbaring gjorde meg autocrat, og han beordret Abel til å bli fengslet i kasematene til Alekseevsky Ravelin av Peter og Paul festning. Akk, spådommen gikk i oppfyllelse også denne gangen. Natt til 11–12 mars 1801 ble Paul I drept i et palasskupp i en alder av 47 år. Alexander I, sønnen, bestemte seg for ikke å ødelegge humøret, etter å ha fått vite om datoen for hans død, og beordret å sende munken til helvete, nemlig til Solovetsky-klosteret.
Det ser ut til at visjoner om skjebnen til den nye monarken ikke besøkte Abel her. Kanskje han bare innså skadeligheten av slike spådommer for seg selv. Men det var her, i en dyster celle, i 1803 at han skrev en annen "bok" om "hvordan Moskva vil bli tatt og i hvilket år", der han spådde anfallet av Mother See av Napoleons tropper i 1812. Alexander, som fikk vite om dette opus etter at hendelsen hadde funnet sted, beordret ikke bare løslatelse av munken fra fengsling, men ga ham sin frihet - et pass, en oppholdstillatelse i Alexander Nevsky Lavra og retten til fritt å bevege seg rundt imperiet. Gårsdagens fange unnlot ikke å dra nytte av denne barmhjertigheten og dro på en reise til de hellige stedene og besøkte Konstantinopel, Athos og Jerusalem som pilegrim.
Herald av problemer
Etter å ha kommet tilbake til Russland hadde ikke vandreren noe hastverk med å vende tilbake til det hellige klosteret, siden han i Moskva fant en høytstående patronesse grevinne Praskovya Potemkina. Da var det fasjonabelt å holde de fattige med deg. Derfor var Abel full, kledd og skodd. Selv etter grevinnen døde, ble munken ikke igjen uten oppmerksomheten fra høyresamfunnet. Derfor tildelt han denne gangen Vysotsky-klosteret i Serpukhov, foretrekker å reise til Moskva og reise til eiendommer til velstående grunneiere i distriktet til å tilbringe tid i en celle.
En slik gjest ble naturlig nok møtt med åpne armer - alle forventet nye spådom fra ham. For eksempel sirkulerte det rykter rundt Belokamennaya om at det var Abel som spådde Decembrist-opprøret i 1825. Men munkens popularitet gikk sidelengs. I begynnelsen av 1826 snudde grevinne Kamenskaya, damen til stat og enke i feltmyrskallen, seg til den beroligede med spørsmålet: "Hvor snart vil kroningen av Nicholas I?"
Grevinnen håpet at, slik det er vanlig ved slike høytidelige anledninger, den nye monarken ville presentere sin entourage med gaver. Spesielt ønsket hun å motta St. Catherine Order, jeg. Abel svarte imidlertid: "Kroningen vil ikke glede deg." Tilsynelatende, godt klar over palasshemmelighetene og intriger, visste han at Kamenskayas invitasjon til den høytidelige seremonien ikke ville bli sendt. Faktum er at grevinnen på den tiden var i skam: et opprør fant sted i hennes eiendom, som et resultat av at sjefen ble drept, og dette ble offentlig. Men Abels uttalelse blant de brede massene ble tolket entydig: "Kroningen vil overhode ikke finne sted!"
Da jeg fikk vite om dette, beordret Nicholas I at bråkmakeren skulle arresteres og grovt straffes. Soothseren, som forutså dette, skyndte seg å gjemme seg. Det var først i 1827 at flyktningen ble internert i hans hjemlandsby Akulovo. Etter imperial kommando ble den flyktende munken Vasily Vasiliev sendt for ytterligere varetektsfengsling til interneringshuset til Suzdal Spaso-Evfimiev kloster, som på det tidspunktet var hovedfengselet for de skyldige presteskapet. Der, i 1841, avsluttet helten i vår historie hans liv, og kroppen hans ble gravlagt på klosterkirkegården.
Rundt om personligheten til "russisk Nostradamus" kontrovers fortsetter den dag i dag. Det eneste pålitelige dokumentet i denne historien er den tredje person, men tydelig selvbiografiske historien "The Life and Suffering of Father and Monk Abel", som ble utgitt i 1875 av magasinet "Russian Starina". Men ingen av "bøkene", manuskripter med profetier, er så langt funnet. Det er bevis på at Abel nøyaktig spådde datoen og året for hans død.
Det er versjoner som de kjente spådommene ikke var de eneste. I likhet med, fortalte beroligeren om mange flere ubehagelige øyeblikk for det russiske imperiets fremtid. For eksempel om den tapte krim og russisk-japanske krigene og til og med om skjebnen til den siste russiske keiseren. Som Maria Goeringer, hovedkammer-frau av keiserinne Alexandra Feodorovna, vitnet i hennes memoarer, var det i cachen til Gatchina-palasset en pakke som ble forseglet personlig av Paul I. Han skrev påskriften "Å avsløre vår etterkommer på hundreårsdagen for min død".
Påstått inneholdt avisene andre spådommer om Abel. Nicholas II oppfylte dette kravet. Men det som sto i meldingen forble et mysterium, selv om ifølge Keeringer, keiseren forlot kontoret dystert og gjennomtenkt. Det er mulig at han ble kjent med fremtiden sin. Den videre skjebnen til disse papirene forble også ukjent.
Magazine: Mysteries of History No. 32, Sergey Uranov
