Mange har hørt om den russiske profet-munken Abel. Det er sant at kildene som ga detaljer om hans biografi og profetier, vanligvis var veldig tvilsomme: Enten opphøyde æresvinner, eller mystiske forfattere … Sjelden leste noen originaldokumentene fra arkivene til den hemmelige ekspedisjonen eller embetset for generaladvokater fra Catherine II, Paul I og Alexander I, assosiert med skjebnen til en mystisk seermunk. I mellomtiden har de overlevd og dekker en ganske lang periode fra det første avhøret i den hemmelige ekspedisjonen i mars 1796 til mars 1826.
Hellig serve?
Hele arkivdelen passer inn i et veldig lubben (67 ark) "Saken om bonden i godset til Lev Andreevich Naryshkin, som bodde i Babaevsky-klosteret i Kostroma-provinsen under navnet Hieromonk Abel og som skrev bøker." Stengt 17. mars 1796 ved avgjørelse fra statsadvokaten grev Samoilov på grunnlag av forhørsprotokollen som ble gjennomført på den hemmelige ekspedisjonen 5. mars 1796 av den kollegiale vurdereren Alexander Makarov. Det fremgår av forhørsprotokollen at munken Abel ble født i 1757 i landsbyen Akulovo i Aleksinsky-distriktet i Tula-provinsen, og tok mandyr ved Valaam-klosteret. I en alder av 17 år, etter farens anmodning, ble han gift, da han hadde avreise fra familien, fikk han tre barn. Han vandret, besøkte byene: Moskva, Tula, Oryol, Sumy, Kharkov, Poltava, Kremenchug og Kherson. I Kherson lærte han å være skipstømmer og famot. Besøkte Konstantinopel. Han kom tilbake til Russland og begynte å skrive profetibøker i Babaevsky-klosteret på Volga. Jeg viste notatene til min åndelige bror, munken Arkady. Han stormet til biskopen, Vladyka beordret å sende forfatteren til guvernør-generalen Zaborovsky. Fra Kostroma ble Abel i sjakler, som en gal og en skurk, med sin bok eskortert under kommando av Ensign Maslennikov til Petersburg, til Peter og Paul festning. Penger ble funnet hos ham 1 rubel 18 kopek. Alle ble mest rasende av munkens profetier om at Catherine II måtte regjere”hvor lenge moren måtte bære babyen”, det vil si 9 måneder, og at hun ville bli straffet “for å ha drept mannen sin”.som en gal og en skurk, ble de med sin bok eskortert under kommando av Ensign Maslennikov til St. Petersburg, til Peter og Paul festning. Penger ble funnet hos ham 1 rubel 18 kopek. Alle ble mest rasende av munkens profetier om at Catherine II måtte regjere”hvor lenge moren måtte bære babyen”, det vil si 9 måneder, og at hun ville bli straffet “for å ha drept mannen sin”.som en gal og en skurk, ble de med sin bok eskortert under kommando av Ensign Maslennikov til St. Petersburg, til Peter og Paul festning. Penger ble funnet hos ham 1 rubel 18 kopek. Alle ble mest rasende av munkens profetier om at Catherine II måtte regjere”hvor lenge moren måtte bære babyen”, det vil si 9 måneder, og at hun ville bli straffet “for å ha drept mannen sin”.
"Avhør av hieromonk viste at blant hans medskyldige var det en kjøpmann fra Oryol, Fjodor Krikov, av den jødiske troen, som Abel betraktet som den andre messias. Han skrev notatbøker i huset til grunneieren Isakov. Si, i Valaam-klosteret, Abel som den hellige apostelen Paulus, steg opp til himmelen, og etter det begynte han å skrive ned visjonene som ble åpenbart for ham i notatbøkene hans. " Protokollen spesifiserte ikke hvordan personen som ble undersøkt "oppsteget" - ved hjelp av levitering eller hvem som hjalp? Tilsynelatende vurderte de historien hans som tull og spesifiserte ikke detaljene. Avhørerne var mer interessert i hvordan en enkel munk fra en avsidesliggende provins lærte om omstendighetene med død av tsaren Peter III? Hvem fortalte ham om det og når? Og det viste seg at Abel visste detaljene om det han i prinsippet ikke kunne vite. Og så spurte tiltalte Alexander Makarov, som tok vitnesbyrdet:Er han selv kristen og forstår han essensen av Gud og djevelen? Dette flau den tidligere uforgjengelige kollegiale vurdereren av Secret Expedition sterkt.
Nicholas I beordret å tildele ham til permanent opphold i Spaso-Evfimiev-klosteret, igjen under navnet Vasily Vasiliev. På bildet: tittelsiden for saken om Abels fengsel i Suzdal Spaso-Evfimiev kloster.
Etter avhøret av Abel dømte en sekulær domstol ham til døden som en "tyv og en skurk", og biskopen av Kostroma tok av seg hans klosterkåpe. Før dommen ble avsagt, ble Abel ført til statsadvokat Samoilov, etter samtalen slo han ham personlig for "vågale taler i ansiktet" og beordret ham til å avgi dødsdommen raskere. Men dronningen beordret munken å bevare livet og satte ham i Shlisselburg festning. Alle notatbøker ble tatt bort, forseglet med Samoilovs personlige segl og overlevert til senatarkivene.
Salgsfremmende video:
Russisk "jernmaske"
Masken ble ikke satt på Abel. Men de satte ham i celle nr. 22 i Shlisselburg under navnet Vasily Vasilyev, tildelte mat for 10 kopek om dagen, satte dem i jern og forbød fangen kategorisk å snakke med noen, enn si å skrive. 12. desember 1796 ankom den nye statsadvokaten prins Alexei Kurakin personlig for fangen for å løslate og presentere ham for Paul I. I januar 1797 møtte munken med keiseren en-til-en. Etter det kom Abel tilbake til Valaam-klosteret igjen, etter å ha mottatt 10 rubler for reisen fra kongen.
Abbeden av klosteret skrev til den hellige synode at munken Abel hadde sølvkalkiske penger med seg (hvor på Valaam?), Samt bøker og håndskrevne ark på et ukjent språk. Han nektet kategorisk å forklare hva boka og arkene handlet om og på hvilket språk. 21. mai 1800 ble munken igjen brakt til St. Petersburg. inn i kammeret til Petropavlovka. Et annet møte med keiseren fant sted, hvoretter legenden om kisten ble født, angivelig med profetier til 1918, som Paul I personlig forseglet med instruksjoner om å åpne den russiske tsaren i mai 1900.
Og 27. mai 1800 bedøvet Abel biskop Ambrose med et skriftlig ønske: "Jeg har nå et ønske om å definere meg selv i den jødiske troen, for å lære deres jødiske folk kunnskapen om Kristus, og jeg ber deg rapportere dette til hans keiserlige majestet." De rapporterte. Og den "nye Kristus" gikk til cellen i klosterfengselet Solovki. Ikke så mye for ønsket om å endre troen, som for profetien om Paulus I. regjering.
Den 17. oktober 1801 ble Abel løst fra sin celle på ordre av den nye tsaren Alexander I. Men i veldig kort tid. For på Solovki skrev han en annen profetibok, der han beskrev "den forestående fangsten av mor Moskva av en fremmed fiende." I Vinterpalasset ble Abels manuskript lest opp og det ble skrevet en ordre til guvernøren i Arkhangelsk: å sende forfatteren tilbake til Solovki. I desember 1812, da fienden ble drevet ut av Moskva, husket de Abel. Prins Golitsyn ankom personlig til Solovki: for å frigjøre den rehabiliterte profeten og eskortere helten til St. Petersburg. Alexander I tok imot ham i Vinterpalasset, men etter en samtale med fangen ble han returnert til sin "innfødte" Solovki. Og hvordan ikke å vende tilbake, hvis denne munken lamslet kongen med profetien "om adelenes opprørske system under hove av hesten til Peter den store" ?! Vel sprø, hva kan du ta fra ham?
Etter 14. desember 1825, da linjen til Decembrists-adelsmenn foran monumentet til Peter I på Senatstorget ble revet med kapselskudd, i St. Petersburg husket de nær den nye tsaren, Nicholas I, igjen den meget utsiktsfulle Solovetsky-fangen. De rapporterte til den nye autokraten. Men Nicholas jeg ønsket ikke å møte Abel. Han ga ordre om at han skulle få tildelt permanent opphold i Spaso-Evfimiev-klosteret, igjen under navnet Vasily Vasiliev, med det strengeste forbudet å kommunisere med noen. Og nok en gang ble fangen fratatt en blyant, penn og papir. Imidlertid var munken Abel allerede 69 år gammel, og han kjente ikke brillene sine. Han døde i det klosteret i 1841, etter å ha levd å være 84 år gammel.
Sannhet og fiksjon
I protokollen for avhør i mars 1796 ble ikke det sekulære navnet på munken-munken Abel ført inn: server i Russland før 1861 hadde ingen etternavn. Men munken havnet alltid i fengsel under navnet Vasily Vasiliev. Det er mulig at han før sin mandur ble kalt Vasily Vasilyevich. Men hovedsaken er at en slik person eksisterte i virkeligheten, levde og skrev under Catherine I's regjeringstid! og tre keisere: fakta om Abels fengsel i fengsler og de nøyaktige datoene for løslatelse fra dem er dokumentert. Det er vanskelig å avgjøre hva han mente da han snakket om sin "himmelfart", ofte snakket den eldste og skrev allegorisk. Og utvilsomt hadde han forsynsgaven, ellers hadde han ikke blitt løslatt tre ganger for presist forutsagte hendelser: Catherine IIs død, Paul I regjering og død, den patriotiske krigen i 1812 og fangelsen av Moskva av franskmennene, opprøret 14. desember 1825 …
Mange kjenner mange sorger
Nicholas I ga ikke den skamfarne seeren tilbake til hovedstaden etter henrettelsen av”adelsmenn under høve av Peter den store hesten”. Og personlig bli kjent med ham også. Kanskje tenkte han at det endte dårlig for mormor, far og eldre bror. Vi er alle dødelige, og bare dødelige, til og med autokrater, trenger ikke å vite hva som ikke skal være ovenfra. Vel, han ville ha lært av Abel om Sevastopol fall, om drapet i 1881 på sin elskede sønn Alexander … Og hva kunne han endre? Tross alt er fremtiden for hver enkelt person og staten en kombinasjon av et slikt mangfold av faktorer og hendelser som ikke kan forutses, enn si forhindret av en dødelig person. Så er det verdt å vite om fremtiden da? Paul kjente jeg med sikkerhet. Og dette reddet ham ikke … Og for at den mystiske munken ikke skulle forvirre sinnene som ikke hadde vokst i tro, isolerte Nicholas jeg klokt,befaler ham å sikre sin avgang til hans død.
Magasin: Alle verdens mysterier №10, Alexander Smirnov
