En gammel Nenets-legende forteller at en gang i året, når den store solen regjerer på himmelen, reiser Sun Baba seg fra under den frosne og livløse jorden, og bærer i hennes liv en baby som er bestemt til å bli en fruktbarhetsånd
Solen Baba lyser opp omgivelsene med blendende lys, der gjetere, jegere, krigere og stammeledere strømmer for å tilbe henne. Dagen kommer når solgudenheten gir en høy lyd, som lyden fra tusenvis av trompeter, og skyter ut fruktbarhetsånden fra hans livmor.
Og i samme øyeblikk blir jorden grønne, ville dyr og husdyr føder, og glade mødre føder etterlengtede barn!
En annen legende blant Mansi-folket forteller om hvordan et gyldent idol krysset Ural-steinbeltet, men ble stoppet av en gammel sjaman som anså seg selv som sin herre. Det sinte gyldne avgudet knurret i en dundrende stemme, hvorfra alle levende ting i området døde, og den uforskammede sjamanen selv vendte seg til stein.
En annen historie relatert til det heroiske eposet av Yakut forteller om en kobberstatue som sto midt i ugjennomtrengelige sumpe, som, når fiender nærmet seg, begynte å avgi en lyd som lignet på kvitringen av mange kreklinger og avgir en blå glød til himmelen.
Disse sagnene, som dusinvis av andre lignende legender fra det nordlige og sibirske folket, er assosiert med et av de mest mystiske fenomenene i den hedenske kulturen på det europeiske kontinentet - Golden Baba.
Frakoblingen kom aldri tilbake …
Den første omtale av hennes offisielt eksisterende til i dag refererer til Sophia Chronicle fra 1398. Kronikken forteller om munken Stephen av Perms død, som brakte lyset fra ortodoksien til folket som bodde i de nordlige skogene og tilbad ild, stein og Golden Baba. Neste gang dette navnet vises to hundre år senere. I 1595 ble et av kartene fra den middelalderske kartografen G. Mercater utgitt, der det er en inskripsjon nær munningen av elven Ob, som i oversettelse høres ut som "Golden Woman".
På 1400-tallet brakte Novgorodians-ushkuiniks, som var aktivt engasjert i handel, til Russland informasjon om "folk som var ukjente i det østlige landet, veksten av små, spiste hverandre og ba til det gyldne idolet."
Allerede på 1500-tallet i Muscovy var legendene om det mystiske gyldne idolet godt kjent. Dette er dokumentert av memoarene til den østerrikske ambassadøren S. Herberstein, datert 1520, der rykter blir beskrevet om at bak uralene i en steinreservat er det et stort gyldent idol i form av en gravid kvinne, som gjør et øredøvende brøl. I 1578 nevner den italienske forfatteren A. Gvagnini historiene han hørte om et idol som sto "bak det kalde og dystre landet Muscovy", som brølet, som en trompet, kan høres blant fjellene.
Det er grunnen til at de første kosakk-løsleggelsene av Yermak, som krysset steinbeltet i 1582, som ble drevet av en uordenbar tørst etter berikelse, i tillegg til å utvikle de mystiske landene i Trans-Ural, verdsatte drømmen om å finne den berømte Golden Baba. Dette blir indirekte bekreftet av forfatteren og historikeren fra 1600-tallet Y. Krizhanich, som er eksilert til Sibir, i sitt "Manuskript om Sibir og dets folk." Spesielt skriver Y. Krizhanich at Ermak Timofeevich etter å ha nådd Irtysh utstyrt en løsgjøring av tjue kosakker, som beordret dem til å flytte nordøst bak det "gyldne idolet". Denne løsrivelsen kom aldri tilbake til høvdingen, som tre måneder senere, ifølge historiene til den lokale befolkningen, fikk vite at utsendingene hans forsvant sporløst i Shaim-sumpene.
Hypoteser, hypoteser, hypoteser
Historien om opprinnelsen til Den gyldne kvinne har begeistret tankene til historikere, geografer og reisende i århundrer. I sitt multivolume akademiske verk "History of Siberia" antyder historikeren fra 1700-tallet G. Miller at gyldne hedenske avguder ble laget av forskjellige materialer (gull, bronse, bein, stein) av mange folk fra Sibir, siden de er nevnt av Khanty, Evenki og Yakuts, Buryats og Khakass.
Allerede på XX-tallet, i studien "Sibir i nyhetene om utenlandske reisende og forfattere", gjorde M. Alekseev antakelsen om at Den gyldne Baba er en statue av barmhjertigheten til barmhjertighet Avalokiteshvara, som fikk det kvinnelige bildet av gudinnen Guanyin i kinesisk buddhisme. Til støtte for hypotesen sin nevner han statuene av Guanyin i Tibet, som har et hvitt skall, som lager uvanlige lyder under påvirkning av vinden.
Novosibirsk-historikeren N. Uspensky mener ikke uten grunn at det hedenske gyldne idol migrerte til Sibir fra Italia. Når i 410 A. D. e. barbarerestammene angrep Roma, de gjennomførte fra den plyndrede og brente byen en gylden statue av gudinnen Juno, som de vendte tilbake til hjemlandet til Ishavet. Siden den gang har den antikke statuen blitt de nordlige folkenes avgud.
En rekke andre forskere fremmet en versjon om at Golden Baba ikke er noe mer enn det gigantiske, gyldne hedenske idolet som sto på hønebakken til Dnepr før dåpen til Kievan Rus, og deretter forsvant sporløst på 1000-tallet. I følge en av legendene klarte de sta hedningene, som reddet helligdommen fra storhertug Vladimir, som beordret bruk av et gyldent idol for å dekorere templene under konstruksjon, i hemmelighet å transportere det bak steinbeltet og begrave det hellige idolet for fremtidige etterkommere.
Noen av forskerne er tilbøyelige til å tro at Golden Baba ikke bør forstås som en statue av en kvinne laget av edelt metall, men den mest vanlige klokken, bare av gigantiske proporsjoner.
Salgsfremmende video:
Fremmed robot
Men kanskje den mest uvanlige er hypotesen fremmet av en rekke ufologer og hevder at Golden Baba faktisk er et objekt av utenomjordisk opprinnelse, en robot laget av et ukjent metall som ser ut som gull, i stand til å bevege seg rundt og lage lyder. I følge ufologer kunne dette objektet ha blitt forlatt av representanter for en utenomjordisk etterretning som en slags informasjonsmaskin som overførte "hellig" kunnskap til representanter for urbefolkningen i Sibir, og beveget seg over det enorme territoriet. Det er ikke tilfeldig at referanser til Golden Baba blir funnet i legendene fra nesten alle urfolk i Nord- og Trans-Ural fra de øvre delene av elvene Kama, Vyatka og Northern Dvina til Baikal-sjøen. Til støtte for deres fantastiske hypotese, henviser ufologer til legendene knyttet til himmelvognen og Solguden som kom ned på den,som etterlot sin kloke datter på jorden. Da fiender kom til de hellige landene, ble datteren til Solguden til en formidabel statue, og skremmende inntrengere med sin forferdelige stemme.
Over tid mislyktes, ifølge ufologer, mekanismen til den fremmede roboten, og gjenstanden forsvant under de hundre år gamle jordlagene. Men også i dag er det en sjanse for å oppdage denne mystiske gjenstanden, som muligens sender noen signaler fra undergrunnen til overflaten. En av de mystiske radiosignalene ble spilt inn på midten av 70-tallet av forrige århundre under geologisk letearbeid utført ved hjelp av overfølsomt utstyr installert på et helikopter i området Salekhard. Signalet var imidlertid så svakt at det ikke da var mulig å fastslå plasseringen av kilden.
På midten av 80-tallet reiste en gruppe entusiastiske forskere fra Tomsk til de avsidesliggende nordlige stedene og forsket ved hjelp av ekko og dyseutstyr. Som et resultat av to måneders arbeid, etablerte de tilstedeværelsen av en viss massiv gjenstand som hviler i myr ved sammenløpet av elvene Ob og Poluy. På grunn av mangelen på nødvendig finansiering ble studiene stoppet.
Til i dag har mysteriet om den mystiske Golden Woman ikke blitt løst. Det er mulig at det aldri eksisterte i den formen det dukker opp i en rekke legender og tradisjoner. Imidlertid vil jeg tro at dagen vil komme, og dette hedenske avgudet vil skinne foran oss i all sin uberørte storhet og originale skjønnhet.
