I dag, i det enestående sammenstøtet mellom de forsterkede lysstyrkene med de mørke kreftene som desperat forsvarer sin hundre år gamle makt, er hvert våknet et slag for deres eksistens.
Mennesker som har oppdaget sin guddommelighet lyser seg og lyser opp den kollektive bevisstheten, og leder mange av dem som virkelig streber etter åndelig vekst. Og dette er ikke oppdaterte konsepter, ikke utvikling av para-evner, ikke bruk av psykologiske teknikker og ikke daglige meditasjoner. Denne bevegelsen innover, som kalles selvutforskning, når vi i ferd med å gjenkjenne forfalskninger og frigjøre fra dem, blir bevisste oss selv og beveger oss til en ny frekvens, den som jeg er, jeg eksisterer, jeg er tilstedeværelse vibrerer i det evige nå.
Endring i vektoren for energibevegelse.
En person som lever i personlighetsrommet, bortsett fra spesielle sjeldne take-offs, er innenfor vibrasjonene i den fysiske, eteriske, emosjonelle, mentale og kausale kroppen. Avskåret fra sine Høyere aspekter, og derfor lukket seg selv og atskilt fra Hele, oppfatter han verden som uforståelig, og derfor skjuler en trussel, og alle rundt ham er fremmede, “andre”. Han lever i frykt, i grepet av et ukontrollert ego-sinn, i bildene av et falskt "jeg", og hans oppmerksomhet, det vil si energi, er helt rettet utenfor, til den ytre verden. I ham, i frykt for ikke å finne en sosial nisje som vil tillate ham å tilfredsstille sine ønsker, søker han å oppnå og erobre. Og etter å ha oppnådd, er han redd for å tape.
Derfor - den umettelige tørsten etter å ha, å ta og motta. Og når en så lavfrekvent energi sendes ut i verdensrommet, og deretter multipliseres og forsterkes, i henhold til Boomerang-loven, returnerer den INNESIDEN, i energifeltet til en person, forhåndsbestemmer dette hans problemer, ustabilitet for suksess og skjørhet i lykke. Og verken bekreftelser eller en innsats for å tenke positivt vil hjelpe her.
Derfor er det ikke tilfeldig at det første trinnet på den åndelige veien er å omstrukturere oppmerksomheten til dens dybde, inn i det åndelige sentrum. Dette endrer energien på vektorbevegelsen, snur den til essensen, og den aktiveres. Det sentrerer og harmoniserer ikke hele systemet vårt. Når energirettet INSIDE berører den guddommelige gnisten av lys, blir sløret som dekker Det tynnere, og alt rundt oppfattes allerede bredere og helhetlig. Og når slik energi ledes utenfor, til verden, oppstår behovet ikke bare å ta, men også å gi. Og oppriktig, ikke forventet noe tilbake. Og siden denne tilnærmingen er uforenlig med jeget, påvirkes bevisstheten, og dette blir grunnlaget for grunnleggende endringer.
De begynner med et oppstått behov for å utforske hvordan ego-sinnet bruker strøm gjennom identifikasjon. Hvordan frykten det skaper gjør oss lukkede og atskilte, pålegger destruktiv tro, manipulerer oppførsel til ytterligheter.
Det krever ekte ærlighet og betydelig pågangsmot for å innrømme at når vi møtes med en uforståelig ny, som sinnet ikke kan forklare med vår kunnskap og erfaring, så frykter vi i frykt oss fra det, avviser det, erklærer det absurd og beviser saken vår med sta kategoriskitet. Ettersom sinnet ikke tåler likhet, og vi bygger relasjoner verken i overlegenhet, eller med en følelse av underlegenhet, frivillig overgir oss til myndighetenes makt. Hvordan vi er redd for å avbøye inkonsekvensen i tankene våre, er avhengige av andres meninger og ønsker å behage (og dette er en mangel på egenkjærlighet på grunn av uvitenhet om vårt virkelige jeg), skifter vi masker og tilpasser oss mennesker og omstendigheter.
Salgsfremmende video:
Er dette et sant svar på hva som gjør at vi lyver, hykler, manipulerer, kaller det rasjonalitet og fleksibilitet? Hvorfor rettferdiggjør vi oss selv, skylder på andre eller hevder oss ved å ydmyke noen, mens vi fei beskytter vår selvtillit? Hvor kommer kategorisering og hardhet fra, eller omvendt, ressurssterke og utspekulert? Hvorfor insisterer vi på dommer og meninger avgitt av sinnet, vel vitende om at de skjuler essensen som sinnet ikke kan tolke? Og i alt dette er det viktig å se total absorpsjon i seg selv: ønsket om å erklære ens “jeg” på noen måte.
Dette er bare små tips til hva du skal se etter. Men for ikke å la sinnet-egoet styre sitt liv og returnere det til sine opprinnelige funksjoner, er det nødvendig å legge merke til hvordan det reproduserer seg i alle sosiale roller, i hvert bilde av "jeg". Og siden dette på sinnets nivå ikke kan realiseres: vi umiddelbart identifiserer oss med noen av dens manifestasjoner, og bevissthet blir umulig, må vi stige til frekvensen "over sinnet". Dette skjer når oppmerksomheten ikke bare er i seg selv, men på Åndens punkt, i Jeg er, hvor alt blir sporet og realisert. Og samtidig skal man ikke glemme de vises bud: “Det som kan overholdes er ikke oss”.
Slik befinner vi oss i bevissthetens rom. Herfra er det klart hvilket “jeg” som har reagert på denne måten nå (kan jeg-ånden ha noen reaksjoner ?!). Hvordan "jeg" ble skremt eller fornærmet (nåtiden kjenner jeg verken frykt eller negative følelser). Hva jeg er / jeg snakker i telefonen / gjør det / mediterer. Herfra blir problemer undersøkt, svar på spørsmål blir funnet, for eksempel hva mener jeg / jeg med åndelig vekst …
Alt her kommer ned på årvåken refleksjon, der oppmerksomheten min er nå, og hva jeg / jeg er aktiv for øyeblikket. Det sanne er alltid stille og rolig. Det er ingen i det som vil demonstrere seg selv, bevise noe for noen, hevde, evaluere noe eller høyt beundre. I tankeløshet observerer og innser det, sanser og føler, vitner fjernt, ser hvordan alle er på sitt utviklingspunkt og gir hjelp når de blir spurt, og om noen virkelig trenger det.
Omdirigering av oppmerksomhet, nedsenking i uendelig og åndelig modenhet. Å omdirigere oppmerksomhet er en langvarig prosess: hele flernivåsystemet vårt må gjenoppbygges, og dette blir ikke tilrettelagt av kraften til det vanlige, som står bak ego-sinnet med sin frykt for å overleve. Derfor kreves usikre årvåkenhet her. Og dette avslører tydelig hvor sterk ambisjonen til Ånden er, og om vi er klare til å overvinne hindringer, hvis viktigste er den underbevisste frykten for død. Veiled og mangefasetteret gjemmer han seg i komplekser, i alle negative følelser, i hvert bilde av seg selv. Og hvis vi behandler dem som en mulighet til å se maskene til det falske “jeg”, slik at vi, løser dem opp, våkner, kaster oss ut i kilden, inn i uendeligheten.
Det er her mot kreves, siden sinnet er redd for det, ikke forstår det og oppfatter det som en skremmende tomhet. Og i det slumrer det sanne selv, og for å møte ham, her blir alt gitt til Gud som vi holder fast i, men det vi ikke er. Personlig historie, sosial status, prestasjoner, gode egenskaper og evner som vi verdsetter oss selv er ikke I. Rik erfaring, høy dyktighet, omfattende kunnskap som vi respekterer oss selv er ikke jeg. Det vi kjenner oss selv som (omsorgsfull mor / (ikke) trofast ektefelle / syk, erfaren / talentfull dikter, forretningsmann, seminarleder / klarsynt / kanaliserer / - ikke jeg. En dårlig / god / tolerant holdning til noe er ikke jeg …
Vi befinner oss i absolutt stillhet og uendelig, og for å fullstendig oppløses i det, er ekte modenhet nødvendig: vi blir en uforståelig Nick, og det er ingenting å identifisere oss med. Alt blir utgitt, fordi selv det minste antydning av “Jeg er slik”, som betyr at jeg må korrespondere med dette, ikke vil tillate meg å bli “nei” - fri, ubetinget bevissthet som er i det nåværende øyeblikk, hvorfra spontan manifestasjon av seg selv av “alle” følger. og "alle sammen."
Oppløses i verdensrommet, vi blir det. Nå går alt inn i dette uendelige selvet, og det er ikke mer separasjon, og det er ingen "andre". Denne nye, rene bevisstheten er ren, gjennomsiktig, fri for ledetråder og ideer, renessansen - en retur til din natur.
To sider av bevisstheten
Veien til en slik bevissthet ligger gjennom foreningen av dens to hypostaser - aktiv og passiv. Bevissthet inneholder … statiske og dynamiske aspekter, og i virkeligheten går de alltid sammen. Tilsynelatende ser alt ut til å være bare dynamisk eller bare statisk. Faktisk er de uatskillelige”(Sri Aurobindo“Integral Yoga”). Hvordan kan man føle disse motsetningene samtidig?
En person, som ikke kjenner sitt Sanne Selv, er vant til å konsentrere oppmerksomheten fullstendig, det vil si energi, om det han gjør, og dette fører til falsk tillit til forfatterskapet sitt. Hvis oppmerksomhet, etter å ha endret bevegelsesvektoren, blir rettet til punktet Jeg er, blir den bare delvis gitt til handlinger og blir maksimalt rettet til kilden til oppmerksomhet - den selvbevisste passive Ånden. Så er det ikke lenger den som går, snakker, gjør, men det er å gå, snakke, gjøre. Som en prosess.
Og hvis følsomheten er høy og sjelen er åpen, gjennom Det er det mulig å forstå hvordan denne uforanderlige, urokkelige, superintelligente KILDEN impulsivt leder alle aktive prosesser - DYNAMISKE HANDLINGER, og SAMMEN TID STATISK REALISERER hvordan kroppssinnet utfører dem. Og i en slik passiv bevissthet om aktive handlinger alt. bare blir ferdig. Enkelt, effektivt, med Kjærlighet, uten å falle til nivået for personlighetsinteresser - å gjøre noe for noe. Og i dette er det ingen "jeg" som anser seg som en agent.
Kilden er det uendelige True Self, der vi uten ideer om oss selv og hva som skjer ser alt med vår egen bevissthet. Da er det ikke de fysiske øynene som ser på verden, men Verden / bevisstheten / Gud ser på oss. Atman fusjonerer med Brahman og vi blir kjærlighet og bevissthet. Selve livet. Og det er ikke nødvendig å inngå resonans med henne: vi er henne. Det strømmer gjennom oss, og hvert øyeblikk, som avslører sin rikdom, oppleves av hjertet.
Forfatter: Esther Gerber
