Perioden fra 1550 til 1656 i historien til Det osmanske riket er kjent som det "kvinnelige sultanatet". Nei, kvinner på dette tidspunktet ble ikke sultaner, men de hadde en enorm innvirkning på statens innenriks- og utenrikspolitikk. Den mest innflytelsesrike blant dem var Kyosem Sultan, som hadde vært ved makten i omtrent 30 år …
Kvinner i det osmanske riket har alltid vært helt avhengige av menn. Hva kan vi si om innbyggerne i sultanens harems - frigjorte slaver, fengslet i et luksuriøst bur? Den utbredte oppfatningen om deres bekymringsløse liv har lite å gjøre med virkeligheten, fordi posisjonen til hver av dem var avhengig av status: mødrene til sultans arvinger hadde betydelige privilegier, og moren til den regjerende sultanen steg til uoppnåelige høyder. Resten sulte noen ganger til og kunne bare håpe på et bedre liv. Men de måtte hele tiden kjempe for mesterens favør, og ofte for sine egne liv, fordi i en atmosfære av universell rivalisering var intriger vanlige, og lover var hensynsløse for overvunnet. Og selv om vinnerne fikk alt, vendte lykken, som i tilfellet med Kyosem-Sultan, noen ganger bort fra dem.
Månefasert skjønnhet
Om konkubinene tidligere - før deres inntreden i haremet - som regel er nesten ingenting kjent. For etter å ha krysset terskelen, mistet de navnet og fikk et nytt. Mer presist, ikke engang et navn, men et kallenavn. Så, til å begynne med ble Kyosem kalt "Makhpei-Ker", det vil si "månens ansikt", og "Kyosem", som betyr "leder, leder", de begynte å kalle henne senere.
Det antas at hun av opprinnelse enten var gresk eller bosnisk. I en alder av 15 år ble hun solgt til en harem, hvor hun sammen med flere andre medhustruer ble introdusert for den unge sultanen Ahmed I. Snart ble hun Haseki, det vil si sultanens favoritt, og fødte ham i 1605 en arving, Mehmed. Riktig nok hadde noen måneder tidligere en annen favoritt, Mahfiruz, en sønn, Osman. Selvfølgelig begynte en alvorlig kamp for forrang mellom begge kvinnene, der Kyosem seiret: Sultanen sendte Mahfiruz til det gamle palasset, bort fra syne, etter å ha overtatt henne.
På det tidspunktet hadde det osmanske riket en lov som tillot muligheten for å drepe brødrene hans av sultanen for å forhindre deres påstander om tronen. Ahmed hadde en halvbror, Mustafa, som overlevde bare fordi Ahmed steg opp tronen i en alder av 13 år og ennå ikke hadde arvingene. Da de dukket opp husket han loven, men da grep Kyosem inn. Hun overtalte ham til å redde livet til broren hans, som led av en psykisk lidelse. Hun gjorde dette fordi i tilfelle Mustafa døde, den eldste sønnen til Ahmed, Osman, som etter å ha steget opp tronen og kunne bli kvitt brødrene hans, inkludert sønnene hennes, ville bli arving. Mustafa virket mindre farlig for henne.
Salgsfremmende video:
Palace-kupp
I 1617, i en alder av 27 år, døde Ahmed av tyfus. Tronen ble, som Kosem forventet, tatt av Mustafa. Selv om hun ble sendt etter dette til det gamle palasset, kunne hun ha ro i sønnene sine. Men gleden var kortvarig. Den sprø sultanen, som ikke var i stand til å styre landet, ble fjernet etter tre måneder, selv om han ikke ble drept. Plassen hans ble inntatt av 14 år gamle Osman, hvis mor hadde dødd tre år tidligere og ikke kunne påvirke sønnen. Derfor håpet Kyosem, vel vitende om sin grusomme natur, fortsatt å komme sammen med sin stesønn, fordi hun fra tidlig barndom klarte å få hans respekt. Dette forhindret imidlertid ikke ham, som allerede hadde modnet, til å henrette sin eldste sønn Mehmed før han dro til Polen - tilsynelatende, bare i tilfelle, slik at hans stemor kjente hennes sted.
Turen var mislykket. Beseiret av polakkene bestemte Osman seg for å reformere hæren og oppløse Janissary-korpset. Men de gjorde opprør, drepte Osman og forkynte Mustafa-sultan.
Opprøret ble organisert av Davut Pasha, som var gift med søsteren sin. Mustafa var barnløs, og sønnene til Kosem skal ha arvet ham. Etter å ha eliminert dem, håpet Davut Pasha å sette sitt avkom på tronen og, ved å velge det rette øyeblikket, sendte morderen til sin eldste sønn Kyosem. Men hun var på vakt, og da en støy allerede hadde lukket seg på nakken til Shehzade Murad, stakk vakten morderen.
Regelen til Mustafa, eller rettere sagt de som sto bak ham - hans mødre Halime og Davut Pasha - vakte skarp misnøye i retten. En av vizierene, Abaza Pasha, gjorde opprør. Forsøk på å redde situasjonen, fjernet Halime Davut Pasha fra stillingen som Grand Vizier, men dette hjalp ikke. Opprørerne anklaget ham for å ha drept Sultan Osman og krevde gjengjeldelse. Davut Pasha prøvde å gjemme seg i kammerne til kona, men han ble funnet og til slutt halshugget. Halime klamret seg til makten med all makt, og Abaza Pasha samlet en 40.000 sterk hær og truet hovedstaden. Den nye grand vizier og det høyere presteskapet overtalte Halima til å gå med på deponering av hennes sønn, og Mustafa gikk til æresfengsel, hvor han tilbrakte de resterende 16 årene av sitt liv.
Skjult arving
Barnet på tronen kunne selvfølgelig ikke styre landet - Kyosem tok seg av dette. Hun ble den gyldige, det vil si moren til den regjerende sultanen, og regenten med sin unge sønn. Men selv i voksen alder, stolte han helt på moren i lang tid og tok tøylene i egne hender først i en alder av 20 år. Men etter å ha følt all maktens sjarm, ble han så bortført av den at han metodisk begynte å utrydde alle mulige pretenderer til tronen, først og fremst - brødrene hans. Selv om han ble sultan ved et uhell.
Fakta er at på tidspunktet for styrten fra Mustafa var Murads to eldre brødre - Suleiman og Bayazid - langt fra Istanbul, og han, som de sier, var for hånden. Men i stedet for å takke skjebnen, henrettet han først de eldste, og litt senere den yngre broren. Og alt er i henhold til loven. Og tilsynelatende var det spesielle ideer om normene til moral og familiebånd i det osmanske dynastiet. Så det eneste Kyosem kunne gjøre, selv med tittelen gyldig, var å skjule sin yngste sønn, Ibrahim, i de fjerne kamrene til haremet. En tid klarte hun å lede Murad ved nesen, og det er ikke kjent hvordan det ville ha endt, men i 1640 døde han, og etterlater ingen arvinger. Som et resultat steg Ibrahim tronen, som fikk kallenavnet Mad.
Han var 25 år gammel, og de fleste av dem bodde han i separate kammer under streng vakt, som ble tildelt ham av moren. Fratatt normal menneskelig kommunikasjon visste han likevel om brødrenes skjebne, og dette kunne ikke annet enn å påvirke hans mentale helse. Frykten for å bli drept var så sterk at han trodde på Murads død først etter at han ble vist avdødes kropp.
Først var han fortsatt interessert i statlige anliggender, selv om landet faktisk ble styrt av Kyosem. Men så kjedet han seg med det, og siden han forble den eneste representanten for det osmanske dynastiet, begynte moren regelmessig å forsyne ham medhustruer. Som et resultat hadde han arvinger, og han ble selv forelsket i en av jentene, Hyumash, og giftet seg til og med henne. Under hennes innflytelse utviste han moren fra palasset, og falt deretter ut med mange hoffmenn. Det ble truffet en sammensvergelse mot ham, som et resultat av at Ibrahim, med samtykke fra Kyosem, som ikke tilga ham for svik, ble styrtet, fengslet og raskt kvalt. Hvorfor gjorde hun dette? Tilsynelatende, i det haremaparadiset, tenkte alle bare på seg selv.
Tronen ble tatt av hans seks år gamle sønn Mehmed IV. Moren til den nylagde sultanen, unge og uerfarne Turhan, kunne ikke konkurrere med Kyos, som hadde mange års "erfaring" med å styre landet, og ble henflyttet til sekundære roller. Kyosem, som nå ikke bare er blitt mor, men også bestemoren til sultanen, ble tildelt tittelen stor gyldig.
Men når hun sto på maktens høydepunkt, overså hun trusselen fra retningen hun ikke forventet. Og da hun fikk vite at Turhan, med støtte fra innflytelsesrike domstoler, hadde til hensikt å søke makt, bestemte hun seg for å sette et annet barnebarn, Suleiman, på tronen, hvis mor var mindre ambisiøs. Hvilken skjebne var i vente for den unge Mehmed er ukjent, for i septembernatten 1651 brøt Turhans støttespillere inn i kamrene i Kyosem, drepte henne og kastet kroppen hennes i gårdstunet til haremet.
Slik avsluttet en av de mest innflytelsesrike kvinnene i Det osmanske riket, kjent i tyrkiske historiebøker som "den drepte gyldige", hennes dager.
