Yermaks personlighet har lenge blitt gjengrodd med legender. Noen ganger er det ikke klart om dette er en historisk figur eller en mytologisk figur. Vi vet ikke pålitelig hvor han kommer fra, hvem som er av opprinnelse og hvorfor han dro for å erobre Sibir?
Ataman av ukjent blod
"Ukjent ved fødsel, berømt i sjelen" Ermak skjuler fortsatt mange mysterier for forskere, selv om det er mer enn nok versjoner av hans opprinnelse. Bare i Arkhangelsk-regionen kaller seg minst tre landsbyer fødestedet til Yermak. I følge en hypotese er erobreren av Sibir innfødt av Don-landsbyen Kachalinskaya, en annen finner sitt hjemland i Perm, og den tredje - i Birka, som ligger på Nord-Dvina. Det siste bekreftes av linjene fra Solvychegodsky-kronikeren: "På Volga, kosakkene, Yermak ataman, som kom fra Dvina fra Borku, knuste suverenes skattkammer, våpen og krutt, og gikk med det opp til Chusovaya."
Det er en oppfatning at Yermak ble født i eiendommer til industriistene Stroganovs, som senere overlot til å "felt" (føre et fritt liv) til Volga og Don og ble med i kosakkene. Nylig har imidlertid versjonen om det edle tyrkiske opphavet til Ermak blitt hørt mer og oftere. Hvis vi henvender oss til Dahls ordbok, vil vi se at ordet "ermak" har turkiske røtter og betyr "en liten kvernstein for bondehåndverker."
Noen forskere antyder at Yermak er en språklig versjon av det russiske navnet Yermolai eller Yermila. Men de fleste er sikre på at dette ikke er et navn, men et kallenavn som ble gitt til helten av kosakkene, og det kommer fra ordet "armak" - en stor kittel brukt i kosacklivet.
Ordet Ermak, brukt som kallenavn, finnes ofte i kronikkilder og dokumenter. I de sibirske annalene kan man altså lese at da Krasnoyarsk festning ble lagt i 1628, deltok Tobolsk atamans, Ivan Fedorov, sønn av Astrakhanev og Ermak Ostafiev. Det er ikke utelukket at mange Cossack-høvdinger kan kalles Yermaks.
Hvorvidt Ermak hadde etternavn, er ikke kjent med sikkerhet. Imidlertid er det slike varianter av hans fulle navn som Ermak Timofeev, eller Yermolai Timofeevich. Irkutsk-historiker Andrei Sutormin hevdet at han i en av kronikkene møtte det virkelige fulle navnet på erobreren av Sibir: Vasily Timofeevich Alenin. Denne versjonen fant et sted i eventyret "Ermakov's Swans" av Pavel Bazhov.
Salgsfremmende video:
Rogue fra Volga
I 1581 beleiret den polske kongen Stefan Batory Pskov, som svar dro russiske tropper til Shklov og Mogilev og forberedte en motstreik. Kommandanten for Mogilev, Stravinsky, rapporterte til kongen om tilnærmingen til de russiske regimentene og oppførte til og med navnene på guvernørene, blant dem var "Ermak Timofeevich - kosacksjef."
Ifølge andre kilder er det kjent at Yermak høsten samme år var blant deltakerne i løftingen av beleiringen av Pskov, i februar 1582 bemerket han seg i slaget ved Lyalitsy, der hæren til Dmitry Khvorostin stoppet svenskene. Historikere har også slått fast at Yermak i 1572 var i løsrivelse av Ataman Mikhail Cherkashenin, som deltok i det berømte slaget ved Molody.
Takket være kartografen Semyon Remezov har vi en ide om Yermaks utseende. I følge Remezov var faren kjent med noen av de overlevende deltakerne i Yermaks kampanje, som beskrev atamanen for ham: "den store er modig, og menneskelig og gjennomsiktig, og er fornøyd med all visdom, flat ansikt, svart med brad, gjennomsnittlig vekst og flate og brede skuldre." …
I forfattere fra mange forskere kalles Ermak atamanen til en av troppene til Volga-kosakkene, som handlet ran og ran på campingvogneruter. Dette kan bevises ved begjæringene fra de "gamle" kosakkene adressert til tsaren. For eksempel skrev Ermaks kollega Gavril Ilyin at han i tyve år "flyktet" med Ermak i Wild Field.
Den russiske etnografen Iosaf Zheleznov, med henvisning til Ural-legendene, hevder at atamanen Ermak Timofeevich ble ansett av kosakkene som en "nyttig trollmann" og "hadde en liten brøkdel av shishigov (djevler) i lydighet. Der det ikke manglet rati, stilte han dem ut."
Imidlertid bruker Zheleznov her heller en folklore-klisjé, i henhold til hvilken misligheter fra heroiske personligheter ofte ble forklart med magi. For eksempel var en samtid fra Yermak, kosakten ataman Misha Cherkashenin, ifølge legenden, fortryllet av kuler og visste hvordan han kunne snakke kanoner selv.
AWOL til Sibir
Yermak Timofeevich satte sannsynligvis ut på sin berømte sibirske kampanje etter januar 1582, da freden ble inngått mellom Moskva-staten og Samveldet, ifølge historikeren Ruslan Skrynnikov. Det er vanskeligere å svare på spørsmålet om hvilke interesser som drev kosthøvmesteren, som satte kursen mot de uutforskede og farlige regionene i Trans-Ural.
I utallige verk om Ermak vises tre versjoner: rekkefølgen til Ivan den fryktelige, initiativet fra Stroganovs, eller kosakakkenes egen vilje. Den første versjonen skulle åpenbart forsvinne, siden den russiske tsaren, etter å ha fått vite om Yermaks kampanje, sendte Stroganovs en ordre om å umiddelbart returnere kosakkene for å forsvare grenseoppgjørene, som nylig er blitt angrepet av troppene til Khan Kuchum.
Stroganov-kronikken, som historikerne Nikolai Karamzin og Sergei Soloviev er avhengige av, sier at ideen om å organisere en ekspedisjon utover Ural, hører direkte til Stroganovs. Det var kjøpmennene som kalte Volga-kosakkene til Chusovaya og utstyrte dem for kampanjen, og la ytterligere 300 militærmenn til Yermaks løsrivelse, som bestod av 540 mennesker.
I følge kronikken Esipovskaya og Remizovskaya kom initiativet til kampanjen fra Yermak selv, og Stroganovs ble bare ufrivillige medskyldige i denne satsingen. Kronikeren forteller at kosakkene ranet Stroganovs mat- og rifleforsyninger rettferdig, og da eierne prøvde å motstå vilkårligheten de hadde begått, ble de truet med å "frata dem magen."
Hevn
Yermaks uautoriserte tur til Sibir blir imidlertid avhørt av noen forskere. Hvis kosakkene var motivert av ideen om rikelig fortjeneste, måtte de, etter logikken, gå langs den godt trodde veien gjennom Ural til Yugra - de nordlige landene i Ob-regionen, som hadde vært Moskva-kongerike i ganske lang tid. Det var mye pelsverk her, og de lokale khanene var mer imøtekommende. Å lete etter nye veier til Sibir betyr å gå til en viss død.
Forfatteren Vyacheslav Sofronov, forfatteren av boken om Yermak, bemerker at myndighetene sender hjelp inn personen til prins Semyon Bolkhovsky for å hjelpe kosakkene i Sibir, sammen med to militære ledere - Khan Kireev og Ivan Glukhov. “Alle tre er underlige for den rotløse kosakkhøvdingen!” Skriver Sofronov. Samtidig blir Bolkhovsky ifølge forfatteren underordnet Ermak.
Sofronovs konklusjon er som følger: Ermak er en mann av edel opprinnelse, han kunne godt ha vært en etterkommer av prinsene i det sibirske landet, som da ble utryddet av Khan Kuchum som kom fra Bukhara. For Safronov blir Ermaks oppførsel forståelig, ikke som erobrer, men som mester i Sibir. Det er med ønsket om å hevne seg på Kuchum at han forklarer betydningen av denne kampanjen.
Historiene om erobreren av Sibir blir fortalt ikke bare av russiske kronikker, men også av turkiske legender. Ifølge en av dem kom Ermak fra Nogai Horde og hadde en høy stilling der, men fortsatt ikke lik statusen til prinsessen som han var forelsket i. Jentas slektninger, etter å ha fått vite om deres kjærlighetsforhold, tvang Ermak til å flykte til Volga.
En annen versjon, publisert i tidsskriftet Science and Religion i 1996 (skjønt ikke bekreftet av noe), rapporterer at Yermak faktisk ble kalt Er-Mar Temuchin, i likhet med den sibirske Khan Kuchum, han tilhørte familien Chingizid. Turen til Sibir var ikke annet enn et forsøk på å gjenvinne tronen.
Taras Repin
