I mange år har den amerikanske legen, professor i psykiatri ved University of Virginia, MD, Ian Stevenson, forsket på fenomenet reinkarnasjon. Barn som ble hans pasienter, uttalte ofte at før foreldrene og nære slektninger var helt andre mennesker. I en rekke tilfeller var det mulig å fastslå identiteten til disse menneskene, samt å bekrefte detaljene i deres eget tidligere liv nevnt av barna.
På 70-tallet av XX århundre feide en slik sensasjon verden: 12 år gamle Elena Marquard fra Vest-Berlin, etter å ha kommet seg etter en alvorlig skade, snakket plutselig på perfekt italiensk, som hun ikke visste før. På samme tid hevdet jenta at navnet hennes var Rosetta Castellani, at hun var fra Italia og ble født i 1887. Da jenta ble ført til adressen som ble angitt av henne, ble døren åpnet av Rosettas datter, som døde i 1917. 12 år gamle (!) Elena kjente seg igjen i henne og utbrøt: "Her er datteren min Fransa!.."
I prosessen med å studere reinkarnasjon har professor Stevenson gjentatte ganger kommet over det faktum at fødselsmerker og til og med arr på stedet for sår de fikk i et tidligere liv ble funnet på kroppen til nyfødte barn. I en rekke tilfeller var professoren i stand til å spore historien om påfølgende inkarnasjoner av den samme personen, eller rettere sagt, hennes sjel, og sørge for regelmessigheten i utseendet til de nevnte merkene på babyenes kropp, og som en konsekvens, materiell bekreftelse av eksistensen av fenomenet reinkarnasjon.
Stevenson skrev sin bok fra 1997 Where Reincarnation and Biology Intersect from Praeger Publishers i 1997, etter hans mange år med forskning. Her er noen eksempler hentet fra denne boken.
1. Kemal innså at denne gangen ble han fanget. Bevæpnet tyrkisk politi omringet det fra alle kanter. Det siste håpet var et takvindu med utsikt over taket, men når han nøye så ut av det, så han toppen av uniformstøvler veldig nærme. Det var slutten. Så la han sakte tønnen med en pistol på haken og hadde etter å ha lest den siste bønnen i livet sitt, trukket i avtrekkeren … Hvis den berømte banditten Kemal Hayik hadde levd litt lenger, kunne han ha deltatt i feiringen i anledning fødselen av en sønn i familien til slektningene hans, Fakhritsii. Dessuten ble babyen oppkalt etter ham Kemal. Og det er ikke tilfeldig: den nyopprettede faren, natten før fødselen av barnet, så Hayik i en drøm, som kom på besøk til dem. Babyens foreldre anså denne drømmen som et tegn - etter deres mening betydde det at Hayik ville bli gjenfødt i sin førstefødte.
Foreldrene fant, til deres overraskelse, bekreftelse på deres antakelse umiddelbart etter at babyen ble født. To merker var tydelig synlige på kroppen hans: den ene på halsen under haken, veldig lik arret fra inngangshullet på kulen, og det andre på kronen, akkurat der stedet hvor kulen fra Hayiks pistol, som stakk gjennom hodeskallen, fløy ut.
Men foreldrene til den unge Kemal ble enda mer overrasket da han begynte å snakke: babyen beskrev i detalj livet og omstendighetene for Hayiks død. Og han mislikte umiddelbart alle "silovikene" og ville ofte kaste stein på politiet og soldatene. Alle disse godhetene blir helt forståelige hvis vi antar at Hayiks sjel virkelig har kommet inn i barnets kropp …
2. Ravi Shankar ble født i den indiske byen Kan Nauj (Uttar Pradesh) i 1951. Fra en tidlig alder hevdet han at faren faktisk var en mann ved navn Jageshwar, en frisør som bodde i neste kvartal. Han hevdet også å ha blitt drept. Hans virkelige far tok ikke denne "babysnakkingen" på alvor, han ble fornærmet da han hørte slike uttalelser fra sin egen sønn, og begynte til og med å straffe gutten for å fraråde ham fra slike fantasier. Dette hjalp imidlertid ikke, og etter hvert som Ravi vokste, økte tilliten til hans forrige inkarnasjon. Dessuten var det, som han trodde, ubestridelige bevis på hans uskyld. På nakken under haken hadde Rasi et merkelig, kronglete fødselsmerke rundt 5 centimeter langt, som minner om et stikk sår.
Salgsfremmende video:
Til slutt ble det slått fast at 19. juli 1951, 6 måneder før fødselen av Ravi, ble den unge sønnen til Jageshwar Prasad, en lokal frisør, drept og halshugget.
Drapet ble begått av to av Prasads slektninger. De bestemte seg for å ta besittelse av eiendommen hans og ble på denne måten kvitt en konkurrent i personen til sønnen.
Da Jageshwar Prasad fikk vite om Ravis rare uttalelser, bestemte han seg for å besøke Shankara-familien for å høre om alt fra seg selv. En lang samtale fant sted mellom dem, hvor Ravi anerkjente Jageshwar som sin tidligere far. Han fortalte ham også detaljer om «sitt» drap som bare Jageshwar og politiet visste.
Sjokkerte måtte Jageshwar innrømme at han ikke hadde noen grunn til ikke å tro Ravis historie og at tilsynelatende sjelen til hans avdøde sønn virkelig hadde overtatt denne unge mannen …
Det hender at en person er i stand til å forutse hvilken av de pårørende han vil bli gjenfødt igjen etter sin død. Dette bekreftes for eksempel av historien om William George Jr., som ble født i Alaska i 1950. Moren hans fødte ham under narkose og hadde under en fødsel en drøm som forskere om reinkarnasjon ville klassifisere som "profetisk": den avdøde svigerfaren, William George Sr., som nylig hadde dødd i en båtulykke, dukket opp for henne. En gang fortalte han sønnen og svigerdatteren at hvis alle disse argumentene om reinkarnasjon i det minste har et eller annet grunnlag, så vil han definitivt gjenfødes etter en død i en av sine etterkommere. Og samtidig spådde han at de to merkene han hadde: på venstre skulder og på armen - nødvendigvis ville være på de samme stedene på den etterkommers kropp.
3. William George sr døde noen uker etter den samtalen. Og da William George Jr ble født 9 måneder senere, så alle to flekker på kroppen hans. Dessuten på de samme stedene der de var hos bestefaren.
Noen ganger ser den fremtidige moren den forrige eieren av den nyfødte sjelen i en drøm. Og "identifikasjonsmerket" som bekrefter en slik kontinuitet er ofte formen og plasseringen av fødselsmerket på babyens kropp.
4. Hanumant Saxena ble født i en indisk landsby i 1955. Rett før unnfangelsen hans så moren i en drøm en mann ved navn Maha Ram, bosatt i den samme landsbyen som ble skutt for noen uker siden, Hanumant ble født med en stor flekk på brystet, på samme sted der det ble skutt et skuddskudd på Mahas kropp Ramme. Knapt å lære å snakke, kunngjorde Hanumant at han var Maha Ram, og beskrev deretter menneskene og stedene som var kjent for avdøde med utrolig nøyaktighet.
5. Alan Gamble ble født i 1945 i den kanadiske provinsen British Columbia. Basert på morens "profetiske drøm", før fødsel og to fødselsmerker, ble det slått fast at sjelen til Walter Wilson, en nær slektning, som døde av koldbrann som oppsto etter et skuddskudd på venstre arm, hadde gått inn i ham. "Skiltene" på babyens kropp var akkurat der kulen kom inn og kom ut og skjøt gjennom Wilsons arm.
6. Ma Htwe Win er fra Burma. Hun ble født i 1973 med et dypt ringformet spor på venstre lår like over kneet. Foreldre gikk tapt i formodning om årsaken til en slik skade til jenta lærte å snakke flytende. Da informerte Ma Htwe Vin sine lamslåtte foreldre om at hun husket sitt forrige liv da hun var en mann ved navn U Nga Tan, som barbarisk ble drept av tre banditter. I et forsøk på å skjule forbrytelsen bandt de bena på offeret sitt tett slik at de ble bøyd i knærne, og i denne formen kastet liket inn i brønnen.
Det hender at under påvirkning av hypnose husker folk sine tidligere inkarnasjoner, som virker helt utrolige. I et intervju med korrespondenten til magasinet “UFO Magazine” om slike saker, i 1998, snakket en sertifisert hypnoterapeut Helen Billings, som har praktisert i den amerikanske byen Mill Valley (California), om slike saker.”En av klientene mine led av alvorlig astma, som hovedsakelig er en allergisk sykdom. Hun og jeg bestemte meg for å prøve å finne årsaken til denne allergien i fortiden hennes. To ganger kastet jeg henne ut i dyp regresjon, hun "besøkte" i ungdommen og barndommen, fram til spedbarnsalderen, men det var ingen kilde til allergi.
For tredje gang ble vi enige om at vi ville prøve å infiltrere det nærmeste av hennes tidligere liv. Og så så hun seg inne i et interstellært skip, hun hadde på seg en eksotisk utseende romhopp, hun har blondt hår og gyldne øyne, jeg spurte henne om vi virkelig var i fortiden. Hun bekreftet, jeg spurte om hun var en innbygger på jorden. Hun svarte: "Nei." Nå er hun lege for en utenomjordisk romekspedisjon, mannen hennes er også medlem av skipets mannskap. Plutselig oppstår det en ulykke på skipet, det begynner å kollapse. Rommet er trykkløst, hun kveles … Det var her årsaken til astma lå. klienten begynte å føle seg bedre hver dag, og snart forsvant hennes astma nesten fullstendig.”Journalisten var interessert i denne episoden av den nåværende inkarnasjonen av den nåværende jordiske kvinnen til en fremmed, og han spurte Helen,om det er andre lignende tilfeller i hennes praksis.
Dette er hva han hørte:”To av klientene mine husket at hver av dem, akvatiske fra deres tidligere liv, tilhørte et løp av intelligente reptiler. Nå er begge to søte, kosete "mennesker". En av dem, la oss kalle ham Abe, befinner seg i en tilstand av dyp hypnotisk regresjon, beskrev utseendet hans på følgende måte:”Bena mine er dekket med skalaer, har en grågrønn farge og slutter med to tommelen. Hele kroppen min er som kroppen til et krypdyr. Men min fysiognomi ser ikke ut som et dyrs ansikt, den ligner heller på et flatt menneskelig ansikt."
Som svar på spørsmålet om hvilke indre sensasjoner han opplever, i denne formen, svarte Abe at han var i godt humør og at han var en veldig lykkelig skapning. Han er overveldet med musikk, som han enten kan høre på eller fremføre i seg selv, og velge melodier etter hans smak. Musikk og andre hyggelige lyder er en organisk del av eksistensen av skapninger som ham, som samfunnet rundt ham består av. Hensikten med livet for disse vesener er å glede seg og å glede andre.
Under den neste regresjonsøkten rapporterte Abe at det var vanskelig for ham å være menneske, at det var veldig vanskelig å bo blant mennesker. Sannsynligvis foreslo han. Dette skyldes tapet av”hjertelighet, en følelse av stor og uinteressert kjærlighet til sin neste. Når han lever i menneskelig inkarnasjon, føles konstant som en fremmed blant mennesker. Han forteller at han føler seg fremmed, som kom til jorden fra en annen verden."
På slutten av samtalen bemerket Ellen Billings at Abe ikke er noe unntak, hun har andre pasienter som i en tilstand av hypnotisk regresjon erklærer at de er sikre på deres utenomjordiske opprinnelse og skjebne, og at de bare "passerer" på jorden.
7. Bishem Chadn-saken. Vi snakker der om de to byene Philbecht og Bareilly. Avstanden mellom de to byene er omtrent femti kilometer. Dette er indiske byer. Og i Chand-familien - en ganske fattig familie, ble en gutt Bishem Chand født. Fra barndommen var han generende rasende over stedet han ble født i. Stakkars familie. I en og en halv alder begynte han å erklære at de ikke hadde mat slik i huset hans, krevde luksuriøs mat, tok av seg bomullsklærne, krevde silke. Da han var åtte år gammel, begynte de å merke at brandy forsvant fra skjenken. Alle var overrasket over hva som skjedde før noen i huset fanget en pjokk som drakk konjakk. Han sa at konjakken er veldig dårlig, de bruker ikke det i huset hans. Noen ganger tilbød han lyrisk faren sin å skaffe seg, foruten moren, noen andre. Her. Og han gjorde andre lignende triks, da han så farens klokke, sa han at klokken var veldig dårlig,Hvis du trenger å kontakte den muslimske agenten, vil han kjøpe en mye bedre klokke. Men selv om guttens oppførsel bekymret publikum, ble flere artikler publisert, og ingen undersøkte sakene seriøst. Inntil en dag sa gutten: "Jeg husker at jeg hadde en kvinne, hennes navn var Padma, og da jeg så henne med en annen ung mann, tok jeg en pistol og drepte denne jævelen." Den lokale aktor, han het Sahay, i en annen transkripsjon er Sahei. Han er umiddelbart interessert. Han sier: "Dette drapet må etterforskes." Han kaster bort sin dyrebare tid og reiser fra Philbecht til Bareilly. Og her viser det seg at hele Bareilly har hørt, hørt om det oppløste, oppløste livet til en rik mann, sønn av en rik mann fra Narayan-familien. Vel, Narayan er generelt navnet på gudinnen for fruktbarhet og rikdom. Dette er tittelen og etternavnet til de velstående familiene i India. Og bare en av de lyseste episodene var at han, han hadde en elskerinne Padma, og han skjøt en annen ung mann av henne, og med store vanskeligheter klarte familien å hush opp denne skandalen ved å bruke penger og forbindelser. Og så snart gutten ble brakt til det huset, viste han øyeblikkelig hvor alt var, og demonstrerte også kunsten å spille tabla. Dette er den typen trommer som de banker på, du trenger fortsatt å lære å spille dem, og han viste det med en gang.
8. En kvinne fra Amerika kom til ham som pasient, han er psykiater selv. Og hun som pasient gjennomgikk et behandlingsforløp med ham, og han brakte henne inn i en tilstand av hypnotisk regresjon, d.v.s. han satte henne i en tilstand av hypnose, i en tilstand av fortiden. Og i denne tilstanden av fortiden, snakket hun plutselig på et så uvanlig språk, som ble spilt inn og deretter demonstrert for lingvister. Det viste seg at dette var en slags svensk dialekt, som hun ikke hadde noe å gjøre med i dette livet. Hun hadde aldri vært i Sverige, hadde ikke studert dette språket og hadde ingen slektninger. Likevel var det helt klart et fenomen som det på en eller annen måte måtte forklares, og det er ingen materiell forklaring på det. Imidlertid, hvis vi aksepterer ideen om at det er et levende vesen, en sjel som en gang levde, antar at i dette kjente Sverige dette språket, så i samsvar med loven om reinkarnasjon, karma,hun fikk sin neste fødsel i Amerika. Nå trenger hun ikke dette svenske språket, foreldrene, miljøet, lærte henne ny engelsk. Dette språket har gått inn i hennes underbevissthet, men under visse omstendigheter, med denne hypnotiske regresjonen, kan denne opplevelsen av fortiden aktiveres.
9. Et annet eksempel, når datteren til en bengalsk jernbanearbeider. Lille jenta, hun lekte med puten sin som om det var en dukke og hun kalte henne Mina. Denne jentens navn var Shukla, og hun kalte puten sin Mina. Hun ble spurt: "Hvorfor kaller du puten din det?", Sier hun: "Det er datterens navn." Han sier: “Hvilken datter? Du er fortsatt liten selv. Hva slags datter kan du ha? " Hun sier: "I et tidligere liv hadde jeg en datter," og begynte å snakke om det faktum at hun bodde i en slik by Baam Banpur. Hun begynte å beskrive slektningene sine, begynte å beskrive navnet på mannen sin osv. Hun beskrev alt dette så vagt at de bestemte seg for å sjekke om det var slik. Og da vi dro til denne byen, fant vi ut at det egentlig ikke var en stor by, at faktisk for noen år siden døde en kvinne som hadde forlatt, en ung datter, ved navn Minu. Så da de bestemte seg for å gjennomføre et komplett eksperiment, bestemte de seg for å ta med denne jenta Shukla til denne byen, hun hadde aldri vært der. Hun ledet selvsikkert alle til dette huset, hvor hun pleide å bo, av flere dusin mennesker, for eksempel en kontrollgruppe. Hun gjenkjente umiskjennelig mannen sin, broren, mannens broren og naturlig nok hennes siste datter. Nå var datteren eldre enn seg selv, det var et så fantastisk møte, og hun viste til og med hvor de hadde familie juveler i dette huset, en kasse med familie juveler. De. opplevelsen var så helt levende. Hun gjenkjente umiskjennelig mannen sin, broren, mannens broren og naturlig nok hennes siste datter. Nå var datteren eldre enn henne selv, dette var et fantastisk møte, og hun viste til og med hvor de hadde familie juveler i dette huset, en eske med familie juveler. De. opplevelsen var så helt levende. Hun gjenkjente umiskjennelig mannen sin, broren, mannens broren og naturlig nok hennes siste datter. Nå var datteren eldre enn henne selv, dette var et fantastisk møte, og hun viste til og med hvor de hadde familie juveler i dette huset, en eske med familie juveler. De. opplevelsen var så helt levende.
