Midlene til Cabinet of Western European Books holder fantastiske historiske monumenter. Blant dem er boken "Steganography, dvs. den sanne kunsten å oppdage ved hjelp av hemmelig å skrive motivene til ens sjel til fjerne mennesker" av abbed Trithemius.
En liten pergamentbundet notatbok var tidligere i biblioteket til Vyatka Theological Seminary. Åpenbart hadde boken en gang en annen eier, men navnet hans er bokstavelig talt kuttet fra tittelsiden.
Denne boka tilhører de absolutte sjeldenhetene, og dens historie er veldig interessant. Til å begynne med personligheten til forfatteren - abbed Trithemius. Det var sagn om denne forskeren, reflektert i Goethes "Faust".
Faktisk heter han Johann Heidenberg. Han ble født 2. februar 1462 i Trittenheim (det er det latiniserte navnet kommer fra), og døde i 1516. I 1480 gikk Johann inn i det anerkjente universitetet i Heidelberg, som blant annet var preget av et utmerket bibliotek. Forresten inneholder listen over studenter for 1509 navnet på Johann Faust, en bachelor i teologi. Ved University of Trithemius, sammen med sine medstudenter som senere ble Tysklands stolthet, grunnla han et hemmelig samfunn for studier av astrologi, magi av tall, språk og matematikk.
Samfunnet selv fikk navnet "Sodalitas Celtica" ("Celtic Brotherhood"). Grunnleggerne av samfunnet tok på seg pseudonymer: Huismann ble Agricola, og Heidenberg ble Trithemius. Den studerte filosofi, astrologi, Pythagoras matematikk.
I en alder av 20 år ble Trithemius ordinert i benediktinerklosteret St. Martin i Spongheim, ble senere abbed i Spongheim og Würzburg klostre. Det ser ut til at valget ikke var tilfeldig, siden disse klostrene var preget av utmerkede biblioteker.
Senere kjøpte han bøker for sine egne penger for å fylle på dem og samlet det rikeste biblioteket med manuskripter i Tyskland. Han likte ikke den nylig oppfunnede typografien; trykte bøker virket uhøflige for ham. Biblioteket, som han samlet med egne penger, kostet ham mer enn femten hundre gullduker.
Denne lærde mannen kjente perfekt det hebraiske språket, så vel som en rekke andre østlige, hadde kontakter med teologer, kabbalister, alkymister. Da han ble interessert i alkymi og magi, ble interessen for disse kunnskapsområdene den uinteresserte impulsen til en forsker som ikke søkte verken berikelse eller makt.
Kampanjevideo:
Oppførsel til abbed Trithemius ligner oppførselen til vår samtid, abbed Lemaitre de Louvain, skaperen av teorien om det ekspanderende universet, som A. Einstein selv beundret. I løpet av studiene skapte Trithemius en måte å hypnotisere mennesker på avstand gjennom telepati og ved hjelp av et spesielt språk.
Han hadde en omfattende korrespondanse og hadde uforsiktighet til å informere om sin opprinnelige forskning, der språkvitenskap, matematikk, kabbalisme og parapsykologi var bisarrt blandet:
Så i 1500 dukket manuskriptet til "Steganography" (i oversettelse - kryptografi) opp i åtte deler. Tilsynelatende oppfant Trithemius en metode for hypnose på avstand ved hjelp av telepati og et spesialopprettet språk. Betydningen av setninger på dette språket var ikke avgjørende - rytmen og fonetikken til det som ble talt kom i kontakt med underbevisstheten. Den magiske formelen fullførte resultatet.
Informasjonen ble lagt inn i underbevisstheten til budbringeren og ble innhentet i form av en mekanisk ubevisst gjenfortelling ved hjelp av et kodeord eller en frase, som bare mottakeren av meldingen skulle vite. Denne teknikken er nå kjent som nevrospråklig programmering.
Bestselgerlistene gikk fra hånd til hånd, og stormen brøt ikke langsomt ut. Trithemius ble beskyldt for trolldom, svart magi og utvist fra Spongheim-klosteret. Mirakuløst klarte han å unnslippe inkvisisjonens brann. Hans bok var mindre heldig.
Manuskriptet ble brent på ordre fra grev kurator Philip, guvernør i Rheinland, som etter å ha lest det tydelig forsto hvilke konsekvenser som kunne ha skjedd hvis det hadde falt i hendene på en kynisk og utdannet ambisiøs.
I sine okkulte verk "Steganography" og "Polygraphy" beskriver han faktisk ikke bare praksisen med innflytelse på avstand, men også systemet med informasjonskryptering.
Det kan selvfølgelig ikke sies at Trithemius er grunnleggeren av kryptografi. Krypteringssystemet har eksistert i uminnelige tider.
Så i det gamle Hellas ble kryptografi allerede mye brukt i ulike aktivitetsområder, spesielt i det offentlige rom. I V-IV århundrene. F. Kr. e. brukt en av de første krypteringsenhetene - scital. Metoden for å bryte denne krypteringen tilskrives Aristoteles.
En annen krypteringsenhet var Aeneas-nettbrettet. På en liten plate lå alfabetet horisontalt, og på sidene var det utsparinger for å vikle tråden. Ved kryptering ble tråden festet på en av sidene av platen og viklet rundt den. Merker ble laget på tråden (for eksempel knuter) på steder som var overfor bokstavene i den gitte teksten.
Den største engelske filosofen og forskeren på 1600-tallet. Lord Chancellor Francis Bacon ga seriøs oppmerksomhet til cifferene. Han mente at de ikke skulle dekrypteres, ikke skulle ta lang tid å skrive og lese, og skulle ikke vekke mistanke.
Det mest seriøse forslaget fra Trithemius om beskyttelse av informasjon, som har kommet helt til våre dager, er bordet Trithemius oppfant av ham. Den første bokstaven i teksten er kryptert på den første linjen, den andre bokstaven på den andre, og så videre, etter å ha brukt den siste linjen, går de igjen tilbake til den første.
E. A. Malysheva
