Eksistensen av ethvert menneskelig samfunn avhenger først og fremst av dets matressurser. Hvis folk ikke har ernæringsmessige problemer, kan de lede sin kreative energi til andre viktige ting for samfunnet.
Grunnlaget for menneskelig ernæring er frukt og frø fra forskjellige planter: hvete, poteter, ris, mais, banan, etc., samt deres derivater - animalsk kjøtt. Men gress og trær kan bare vokse og gi avlinger hvis det er fruktbar jord og fuktighet. Og hvis jordfruktbarheten generelt er konstant for et bestemt område, er tilstedeværelsen av fuktighet en variabel verdi som avhenger av mange klimatiske faktorer.
Men siden en person kunne påvirke mange fenomener i dyrelivet og sosialt liv, oppstod antagelsen at det med betydelig suksess er mulig å påvirke himmelske fenomener. Derfor er folk som på en eller annen måte påvirker været kjent i nesten alle hjørner av kloden.
For eksempel har gamle kinesiske kronikker bevart historier om den taoistiske eremitten Chang Chun, som var under protektion av Genghis Khan selv. Og så en dag, da folket og landet døde av tørke, ba herskeren i Beijing Chang Chun om å få det til å regne. Eremitten ba lenge. Og snart falt nådige dråper fuktighet fra himmelen, som ble erstattet av rikelig med regn som reddet høsten og folket.
Et spesielt sted for "regnskontrollspesialister", eller regnmakere, ble okkupert av afrikanske og søramerikanske folk. Der hadde nesten hver stamme sin egen innringer.
En av de store "regndronningene" i den tidligere sør-afrikanske provinsen Transvaale var Mujaji. Her er hva den berømte forfatteren Green Lawrence fortalte om denne kvinnen i sin bok "The Last Secrets of Old Africa":
“Hun arvet fra sine forgjengere leire" regnpotter "som inneholdt potions designet for å åpne himmelen. Hun beordret å arrangere "regndanser" og tromming. To etnografer som så seremonien skrev at fløytenes rene sølvtoner ga inntrykk av en klokkesignal. Uten tvil var Mujaji den mest vellykkede regndronningen. Det var tider da jorden led av for mye regn, og da kom lederne til den og ba redd om å sende tørt vær …"
Tonga-stammen hadde også sin berømte regnmaker. Han het Manthelu. For å få det til å regne, samlet han bladene til en spesiell plante, smurte dem med en blanding av "regnhorn" og la dem på en jordflekk som varmet godt av solen. Da bladene tørket opp begynte det å regne.
Kampanjevideo:
Den britiske reisende Hugo Chateris var også en gang vitne til ritualet med å kalle regnet. Det skjedde på 50-tallet i forrige århundre i Guinea. Her er hva Chateris selv skriver om denne ritualen: “… Tomtoms, uten å stoppe, slo hele natten. Ju-ju - en profesjonell mirakelarbeider fra en mystisk klan av innviede - satt urørlig, vendt mot øst og hvisket noe uhørbart under pusten. Overfor ham sto en naken ung kvinne, ansiktet dekket av et tykt slør. Det var en "regnsjarm" fra den nærliggende Toma-stammen, som Ju-ju tilsynelatende hadde invitert til å hjelpe ham ved en slik ansvarlig seremoni. En stund svavert spellcaster lydløst til trommeslaget. Så begynte hun å lede tom-toms selv, løftet hendene skarpt i stadig raskere tempo og tvang trommeslagere til å akselerere rullen enda mer.
Jeg så på himmelen og trodde ikke øynene mine: den hvite disen, knapt merkbar om kvelden, ble til et grått slør som ble tykkere og ble tungt for hvert minutt. Og spellcaster fortsatte å presse og skyve tomtomsene som pisket over skyene med maskingeværsprengninger. Og himmelen tålte ikke en så grusom henrettelse: det etterlengtede regnet strømmet til slutt fra de lavthengende skyene."
Rainmakers bruker en rekke midler for sine magiske prosedyrer. Så noen involverer svart storfe i disse prosessene, og maler kroppen sin med innholdet i magen eller galleblæren til disse dyrene. Siden regn vanligvis helles fra svarte skyer, antas det at ved å gjøre kroppene deres svarte, overfører de denne fargen til skyene.
På samme tid, før trollmannen fortsetter med å tilkalle regnet, utfører trollmannen nødvendigvis en formuefortellingsprosedyre: for eksempel kaster noen innkallere spesielle fragmenter av elfenben og cowrie-skall på geitehuden. Det er deres posisjon som vil be om årsaken til tørken og de nødvendige tiltak for å eliminere den.
I tillegg til bein brukes andre gjenstander til å kalle regn, ved hjelp av hvilken trollmannen samler skyer og får dem til å regne. Disse kan være fuglefjær, forskjellige røtter, uvanlig formede småstein, frø, etc.
Forresten, noen moderne værprodusenter kan også forårsake regn og rense himmelen for skyer. Så under det malaysiske golfmesterskapet hyret administrasjonen av byen Kuala Lumpur, der konkurransen ble avholdt, en kjent sjaman med bare ett formål: han måtte spre skyene over byen.
Og hva? Det viste seg at det under konkurransen, som varte i fire dager, ikke falt en eneste regndråpe på stedet der turneringen ble arrangert. Selv om det i andre områder av byen var tordenvær og regnbyger.
Imidlertid hadde Russland også sine egne regnmakere. Så i kronikkene er det en historie om hvordan det i 1096, da det brøt ut en stor brann i Novgorod, som hele byen kunne brenne ut fra, forårsaket biskop Nikita av Novgorod regn som slukket brannen.
I Russland kan regnet være forårsaket av kirkens tjenestemenn eller trollmenn. I det første tilfellet var det en prosesjon av korset, der bønner ble reist til himmelen for å sende regn. Det ble antatt at de alltid har en positiv effekt. I det andre tilfellet ble handlingene for å kalle regn betraktet som trolldom, og derfor ble slike negative fenomener som tørke, hagl, kraftige regn tilskrevet "værspesialister".
I tillegg ble det antatt at nasjoner som var fiendtlige overfor Russland, også kunne påvirke været. Så, i historien, er det bevart informasjon om at under beleiringen av Kazan, kom de tatariske regnmakerne med de første solstrålene ut på bymurene, ropte djevelske ord og vinket med klærne. Og visstnok av denne grunn steg en vind i vind og førte opp skyene, som bar kraftig regn og forvandlet til og med tørre steder til en sump. "Og først da Det ærlige kors ble hentet fra Moskva og vannvelsignelsen ble utført, - bemerket i en historisk krønike, stoppet denne katastrofen."
Hvordan kan slike fenomener forklares? Naturforskere mener at det ikke er noe spesielt med denne regnmakerferdigheten. De er bare bedre enn andre kan se endringer i naturen og koble dem til hverandre.
Her, for eksempel, hva den velkjente eksperten på sørafrikansk flora T. K. Robertson, som til og med hadde en sjanse til å snakke med henne: “Mujaji og hennes forgjengere studerte tydeligvis sykdommens oppførsel veldig nøye, og de måtte ofte fortelle folk at det ennå ikke var på tide å få det til å regne. Men så en vakker dag la de merke til endringer i plantens løvverk og andre tegn på nærvær av dårlig vær og tillot å starte seremoniene."
Selvfølgelig kan disse observasjonene også hjelpe regnmakerne. Men likevel, mange eksempler indikerer også at disse menneskene også har noen spesielle evner. Hva er deres hemmelighet, dette spørsmålet forblir ubesvart.
Bernatsky Anatoly
