Det er sannsynligvis ingen forfattere hvis navn vil være assosiert med så mange mystikker og fabler som med Nikolai Gogol. Alle kjenner til legenden om at han hele livet var redd for å bli begravet i live, og det er det som skjedde som et resultat..
Forfatterens frykt for å bli begravet levende i bakken ble ikke oppfunnet av hans etterkommere - de har dokumentarbevis.
I 1839, mens han var i Roma, fikk Gogol malaria, og ut fra konsekvensene slo sykdommen forfatterens hjerne. Han begynte regelmessig å få anfall og besvimelse, noe som er karakteristisk for malarisk encefalitt. I 1845 skrev Gogol til søsteren Liza: “Kroppen min har nådd en forferdelig kuling: Hverken dag eller natt kunne jeg ikke varme meg opp med noe. Ansiktet mitt ble gult, og hendene mine var hovne og svertet og var som is, det skremte meg selv. Jeg er redd for at jeg i et øyeblikk skal kjøle meg helt ned, og de vil begrave meg i live, og ikke merke at hjertet mitt fortsatt banker."
Det er en mer nysgjerrig omtale: Gogols venn, farmasøyt Boris Yablonsky, i dagbøkene hans, uten å nevne Nikolai Vasilyevichs navn (som forskerne mener av etiske grunner), skriver at en bestemt person som ber ham om å hente medisiner av frykt, ofte besøkte ham.
"Han snakker om frykten sin på en veldig kryptisk måte," skriver farmasøyten. - Han sier at han har profetiske drømmer der han blir gravlagt levende. Og i en tilstand av våkenhet, forestiller han seg at en dag under søvnen vil de rundt ham ta feil av ham for død og begrave ham, og når han våkner, vil han begynne å ringe om hjelp, slå på kistelokket til oksygenet renner ut … Foreskrevne beroligende piller for ham, som anbefales å forbedre søvnen med psykiske lidelser ".
Gogols mentale forstyrrelser bekreftes også av hans upassende oppførsel - alle vet at han ødela det andre bindet av "Dead Souls" - boken som han arbeidet på ganske lang tid, brente forfatteren.
Salgsfremmende video:
KONTAKTER MED ENGELSER
Det er en versjon om at den psykiske lidelsen ikke kunne ha skjedd på grunn av en sykdom, men "på religiøs grunn." Som de ville sagt i dag, var han involvert i en sekt. Forfatteren, som var en ateist, begynte å tro på Gud, reflektere over religionen og vente til verdens ende.
Det er kjent: etter å ha sluttet seg til "Martyr of Hell" -sekten tilbrakte Gogol nesten hele sin tid i en improvisert kirke, der han i selskap med sognebarn prøvde å "etablere kontakt" med engler, bønner og sult, og førte seg til en slik tilstand at han begynte hallusinasjoner, der han så djevler, spedbarn med vinger og kvinner som lignet Guds mor i klær.
Gogol brukte alle pengene sine på å dra til Jerusalem til Den hellige grav og for å møte sluttidene på Det hellige land sammen med sin mentor og en gruppe sekteriere som ham.
Organiseringen av turen foregår i en atmosfære av strengeste hemmelighold, forfatteren informerer slektninger og venner om at han kommer til å bli behandlet, bare noen få vil vite at han kommer til å stå i opprinnelsen til en ny menneskehet. Han forlater og ber alle han kjente om tilgivelse og sier at han aldri vil se dem igjen.
Turen fant sted i februar 1848, men miraklet skjedde ikke - apokalypsen skjedde ikke. Noen historikere hevder at arrangøren av pilegrimsreisen planla å gi sektererne en alkoholholdig drikk med gift, slik at alle skulle dra til neste verden på en gang, men alkoholen løste opp giften, og den fungerte ikke.
Etter å ha blitt utsatt for et fiasko, flyktet han angivelig og forlot sine følgere, som på sin side vendte hjem igjen, og knapt skrapet opp penger til hjemturen. Det er imidlertid ikke dokumentert bevis for dette.
Gogol kom hjem igjen. Turen hans ga ikke åndelig lettelse; tvert imot forverret det bare situasjonen. Han blir tilbaketrukket, merkelig i kommunikasjon, lunefull og uryddig i klær.
KATEN KOMMER TIL FUNERALEN
Samtidig skaper Gogol sitt underligste verk, Selected Passages from Correspondence with Friends, som begynner med illevarslende mystiske ord: “Å være i full nærvær av minne og sunn fornuft, her legger jeg ut min siste vilje. Jeg testamenterte ikke å begrave kroppen min før det er åpenbare tegn på nedbrytning … Jeg nevner dette fordi selv under sykdommen i seg selv fant de øyeblikk av vital nummenhet på meg, hjerte og puls sluttet å slå."
Disse linjene, kombinert med de forferdelige historiene som fulgte etter åpningen av forfatterens grav under gjenopplivingen av hans levninger mange år senere, ga opphav til fryktelige rykter om at Gogol ble begravet i live, at han våknet i en kiste, under jorden, og, i desperasjon etter å prøve å komme seg ut, døde fra dødelig frykt og kvelning. Men var det virkelig slik?
I februar 1852 informerer Gogol sin tjener Semyon om at han på grunn av svakhet konstant ønsker å sove, og advarer: hvis han føler seg dårlig, ikke ring leger, ikke gi ham piller - vent til han får nok søvn og kommer seg opp.
Den skremte tjeneren informerer hemmelighet legene om dette ved den medisinske institusjonen der forfatteren ble observert. 20. februar vedtok et medisinsk råd med 7 leger obligatorisk behandling av Gogol. Han ble ført til sykehuset i bevissthet, han snakket med et team av leger, hvisket stadig: "Bare ikke begrave!"
Samtidig var han ifølge øyenvitner fullstendig utmattet på grunn av utmattelse og tap av styrke, han kunne ikke gå, og på vei til klinikken falt han fullstendig i bevisstløshet.
Om morgenen 21. februar 1852 døde forfatteren. Når han husket hans avskjedsord, ble avdødes kropp undersøkt av 5 leger, som alle enstemmig hadde diagnosen død.
Etter initiativ fra Moskva statsuniversitetsprofessor Timofey Granovsky ble begravelsen holdt som en offentlig, forfatteren ble begravet i universitetskirken Martyr Tatiana. Begravelsen fant sted søndag ettermiddag på kirkegården til Danilov-klosteret i Moskva.
Som Granovsky senere husket, nærmet plutselig en svart katt seg til graven, i hvilken kisten allerede hadde blitt senket ned.
Hvor han kom fra på kirkegården - ingen visste, og kirkearbeiderne rapporterte at de aldri hadde sett ham verken i kirken eller på det tilstøtende territoriet.
"Du vil ufrivillig tro på mystikk," vil professoren skrive senere. "Kvinnene gispet og trodde at forfatterens sjel hadde overtatt katten."
Da begravelsen var fullført, forsvant katten så plutselig som den så ut, ingen så ham forlate.
MYSTERIEN OM ÅPNINGEN AV Kisten
I juni 1931 ble kirkegården til St. Danilov kloster avskaffet. Asken fra Gogol og en rekke andre berømte historiske personligheter ble overført til kirkegården til Novodevichy-klosteret etter ordre fra Lazar Kaganovich.
Under gjenreisningen skjedde det noe som mystikerne krangler om i dag. Lokket til kisten til Gogol ble ripet fra innsiden, noe som ble bekreftet av en offisiell undersøkelsesrapport utarbeidet av NKVD-offiserene, som nå oppbevares i RGALI. Det er bevis på 8 dype riper som kunne vært gjort med neglene.
Ryktene om at forfatterens kropp lå på sin side er ikke bekreftet, men flere titalls mennesker så noe mer uhyggelig.
Som professoren ved det litterære instituttet Vladimir Lidin, som var til stede ved åpningen av graven, skriver i memoarene "Overføringen av Gogols aske", "… ble graven åpnet nesten hele dagen. Det viste seg å være mye dypere enn vanlige begravelser (nesten 5 meter), som om noen bevisst prøvde å dra den inn i innvollene på jorden …
Kistens øverste brett var råtten, men sidebrettene med bevart folie, metallhjørner og håndtak og en delvis intakt blålig-syrin flette var intakt.
Hodeskallen var ikke i kisten! Gogols rester begynte fra cervikale ryggvirvler: hele skjelettet var innelukket i en godt bevart tobakkfarget pelsfrakk; selv undertøy med beinknapper overlevde under pelsen; Jeg hadde sko på føttene …
Skoene lå på veldig høye hæler, omtrent 4-5 centimeter, noe som gir en ubetinget grunn til å anta at Gogol ikke var høye."
Når og under hvilke omstendigheter Gogols hodeskalle forsvant forblir et mysterium.
En av versjonene kommer til uttrykk av den samme Vladimir Lidin: i 1909, da under installasjonen av monumentet til Gogol på Prechistensky Boulevard i Moskva, ble forfatterens grav restaurert, en av de mest berømte samlerne av Moskva og Russland Alexei Bakhrushin, som også er grunnleggeren av Teatermuseet, angivelig overtalt munkene til klosteret til store penger for å få Gogols hodeskalle for ham, fordi han ifølge legender har magiske krefter.
Enten det er sant eller ikke, historien er taus. Bare fraværet av en hodeskalle er offisielt bekreftet - dette fremgår av dokumentene til NKVD.
I følge ryktene ble det en gang dannet en hemmelig gruppe, hvis formål var å søke etter Gogols hodeskalle. Men ingenting er kjent om resultatene av hennes aktiviteter - alle dokumenter om dette emnet ble ødelagt.
I følge folketro kan den som eier Gogols hodeskalle direkte kommunisere med mørke krefter, oppfylle eventuelle ønsker og styre verden. De sier at det i dag oppbevares i den personlige samlingen til den berømte oligarken, en av de fem Forbes. Men selv om dette stemmer, vil det sannsynligvis aldri kunngjøres offentlig …
