Jeg vil berømme den hellige gudinnen hvis ansikt
perfekt, perfekt, -
en hellig kvinne, en høyere gudinne
i guderes verdener, gandharvas, asuraherrer.
Den som heter Saraswati
- Golden Sutra
Saraswati (Skt. सरस्वती - 'fullstrømende' eller 'rik på vann') er gudinnen for tale, visdom og kunnskap i den vediske gudstenes panteon. Hun nedlatende for kunst, kreativitet, vitenskaper og forskjellige håndverk, og regnes også som skaperen av det hellige Devanagari-alfabetet og det guddommelige sanskritspråket. Sarasvati har mange navn: Savitri, Vak, Satrup, Sati og andre.
Salgsfremmende video:
Brahma og Saraswati
Saraswati, kona til guden Brahma, fungerer som personifiseringen av den kvinnelige hypostasen av hans kreative energi. Gudinnen Saraswati er også datter av skaperen av universet - han fødte henne fra halvparten av kroppen hans, og delte den i to deler, for å skape universet med hennes hjelp. Under den store handlingen om å skape verden gjenopplever Brahma, med sin utpusting gjenopplivet den opprinnelige naturen (Prakriti), som er personifisert av Saraswati.
Sarasvati devi, eller Mahadevi Saraswati
Gudinnen Sarasvati er devi (Skt. देवी, devī - 'guddom i feminin manifestasjon'), eller devi, det vil si at hun representerer det feminine prinsippet for den guddommelige naturen, som vanligvis er utpekt som modergudinnen. I følge Devibhagavata Purana blir Saraswati tilbedt som Mahadevi, eller den store guddommelige mor. Hun, som manifesterer sin guddommelige natur i forskjellige aspekter av livet, vises i møte med alle gudinnene, som i deres essens er hennes manifestasjoner, men også Saraswati er den øverste gudinnen som gir opphav til alle andre guddommer, ikke bare i det kvinnelige, men også i den mannlige manifestasjonen … Sammen med velstandens gudinne Lakshmi (hustru til Vishnu) og gudinnen for fruktbarhet og overflod Parvati, eller Durga (hustru til Shiva), er hun kraften i det manifesterte universet (shakti), og bærer strømmer av feminin (kreativ) kreativ energi inn i den manifesterte verdenen. I følge Shiva-Samhita er gudene Shiva, Brahma og Vishnu alltid til stede i den store ånden, men alle gjenstander i den materielle verden er forskjellige manifestasjoner av Avidya. Hvis Avidya er fylt med Tamas, så manifesteres det som Durga, gjennom det kontrollerer Shiva-sinnet, når det i Avidya er fullt av Sattva, så manifesteres det som Lakshmi, og det kontrollerende sinnet er Vishnu, hvis Avidya er fylt med Rajas, så manifesteres det som Saraswati, og kontrolleren intelligens er Brahma.så blir hun manifestert som Sarasvati, og den kontrollerende intelligensen er Brahma.så blir hun manifestert som Sarasvati, og den kontrollerende intelligensen er Brahma.
Bilde av gudinnen Saraswati
Gudinnen Sarasvati blir fremstilt som en vakker kvinne i en snøhvit kappe, som personifiserer renheten og utstrålingen i sin guddommelige essens. Som regel ser hun ut til å se på en lotus, og symboliserer den evige guddommelige natur, åndelige oppvåkning, så vel som hele manifesterte kosmos. Gudinnen Saraswati har fire hender, der hun innehar forskjellige attributter-allegorier: musikkinstrumentet "vin" - personifiseringen av kunst og harmoni; akshamala - perleperler - et symbol på spiritualitet; en skål med hellig vann som en metafor for helbredende kraft; Vedaene er et symbol på visdom og hellig kunnskap. Noen ganger blir hun fremstilt uten "skyld", og deretter blir hånden brettet i den beskyttende abhaya-mudraen eller i den velsignende varada-mudraen. Wakhana (gudinnenes montering) er en svane, som symboliserer den lette sannheten, universets kreative prinsipp, og gjenspeiler ideen om det originale vannelementet. Ved siden av gudinnen kan du se solens fugl - påfuglen, som et symbol på skjønnhet og udødelighet.
Saraswati-elven
Saraswati ble opprinnelig tilbedt som elvenes gudinne. Vedaene nevner den mektige Sarasvati-elven, som renner mellom elvene Ganges og Yamuna. Sammenløpet av disse elvene, kalt Prayag, regnes som den mest gunstige. I følge gamle vediske tekster er elven Sarasvati den eneste store elven som renner nord for Yamuna og sør for Ganges, og renner inn i Yamuna ved sin munning.
I følge Shiva-Samhita (Secret Triveni: Prayag) er Saraswati assosiert med den sentrale og viktigste kanalen til nadi (Skt. नाडी - 'kanal', 'venen', 'nerven') - Sushumna, Ganga er til venstre er Ida, og den solfylte høyre kanalen, Pingala, assosiert med Yamuna-elven. Disse tre kanalene er de viktigste blant alle 72 tusen nadier (ifølge "Shiva-Samhita" - 350 tusen). Ajna chakra tilsvarer symbolsk sammenløpet av tre "elver" (bidagaer) som kanaler for nadier.
Saraswati renner mellom Ganges og Yamuna. Ablution (ved sammenløp av tre elver)
glad blir reddet. Ganga er Ida, datter av sola, Yamuna er Pingala, og i midten er Sarasvati (Sushumna).
Stedet der tre elver blir med er det mest utilgjengelige
Shiva-Samhita, Secret Triveni: Prayag 5.132-5.133
Elven Sarasvati er beskrevet i Rig Veda og i mange andre vediske tekster. I den tiende mandalaen til Rig Veda, i salmen om glorifiseringen av elvene Nadistuti-sukta, nevnes det at elven Sarasvati ligger mellom Yamuna i øst og Shutudri i vest. Senere i Mahabharata sies det at Sarasvati-strømmen renner nordover fra Yamuna og sørover fra Ganges, og også at denne elven senere tørket opp i ørkenen. Og hvis vi antar at Saraswati-elven rant nord i det gamle India, strømmer den nå gjennom en underjordisk kanal i Thar-ørkenen i Nordvest-India, i Rajasthan, som en gang var et grønt og fruktbart land med et behagelig kjølig klima, men senere omgjort til en tørr ørken av grunner knyttet til forskyvning av tektoniske plater; tre elver blir med på et sted,hvor den hellige byen Allahabad ligger (frem til 1600-tallet kalt "Prayaga").
Imidlertid er det sannsynlig at plasseringen av den store guddommelige elven Saraswati i den fjerne vediske tiden, beskrevet i Rig Veda, Mahabharata og i andre vediske tekster, ikke er i India, men i Russland. I følge forskningen fra den fremragende russiske etnografen og kunstkritikeren Svetlana Vasilievna Zharnikova, bærer landene i India minnet om deres vediske forfedres hjem, det vil si at navnene på elver og byer ble overført til det senere bosatte territoriet Hindustan. Volga-elven tilsvarer den Vediske ganges, og Oka til Yamuna. Mellom elvene Ganga (Volga) og Yamuna (Oka) er det land som heter "Kurukshetra", og den eneste store elven nord for Yamuna (Oka) og sør for Ganga (Volga) er elven Sarasvati-Klyazma, det er hun som renner ut i Oka ikke langt fra munnen. Det viser segat den vediske Sarasvati-elven vi kan finne på kartet over det moderne Russland.
Zharnikova utvikler "teorien om indo-europeernes polarforfedres hjem", og fortsetter forskningen som ble påbegynt på begynnelsen av det XX århundre: B. G. Tilak - en indisk vitenskapsmann, forfatter av "Polar-hypotesen" og boken "Arctic homeland in the Vedas" (1903), ifølge hvis forskning, fram til fjerde årtusen f. Kr. bodde forfedrene til noen folk i Asia og Europa i Øst-Europa, spesielt iranerne og indianerne bodde i de polare og polare områdene; så vel som den russiske forskeren E. Elachich - forfatteren av bokforskningen "Det fjerne nord som menneskehetens hjemland" (1910), der han uttrykker sin antagelse om at det opprinnelige hjemlandet til indoeuropeerne lå nord i nord, på steder der det en gang var et gunstig miljø, og nå det tøffe, frostige klimaet, og bekrefter dette av mange hensyn. Tekstene til den indiske "Rig Veda" inneholder nesten direkte referanse til det nordlige forfedres hjemmet til folkene som senere migrerte til territoriet til Hindustan, som de ble tvunget til av en langvarig tørke som skjedde ved slutten av tredje - begynnelsen av det andre årtusen f. Kr., og tok med seg alle skikker og ritualer i det nordlige forfedres hjem. For eksempel er polarstjernen ("urokkelig"), nevnt i Vedaene, bare synlig på nordlige breddegrader, og auroraen, ledsaget av en gjennomtrengende lyd, observeres bare ved bredden av Barents og White Seas; S. V. Zharnikova skriver om disse og andre omstendigheter i sin bok "Spor etter det Vediske Russland".den polare stjernen ("urokkelig"), nevnt i Vedaene, er bare synlig i nordlige breddegrader, og auroraen, ledsaget av en gjennomtrengende lyd, observeres bare ved bredden av Barents og White Seas; S. V. Zharnikova skriver om disse og andre omstendigheter i sin bok "Spor etter det Vediske Russland".den polare stjernen ("urokkelig"), nevnt i Vedaene, er bare synlig i nordlige breddegrader, og auroraen, ledsaget av en gjennomtrengende lyd, observeres bare ved bredden av Barents og White Seas; S. V. Zharnikova skriver om disse og andre omstendigheter i sin bok "Spor etter det Vediske Russland".
Det er også verdt å påpeke et viktig poeng at ordene "tale" og "elv" i det vesentlige er identiske, siden elven er det eldste arketypiske bildet av talen. Det er verdt å ta hensyn til setninger som "tale strømmer", "elv renner", "strøm av tale", så vel som fraseologiske enheter, for eksempel "strømmer fra tom til tom," - i tankene, disse to bildene ekko - tale flyter som en strøm av vann, og det er godt mulig at disse ordene tidligere hadde den samme roten. Slik identifikasjon fantes også i eldgamle tider i den fjerne bevissthetens fjerne fortid. Derfor er det ikke rart at elvenes gudinne også er taleens gudinne (Vak).
Saraswati - visdomens og veltalenhetens gudinne
Saraswati bærer sann kunnskap, og hjelper alle aspiranter til å erkjenne essensen av å være og oppnå sannhet. Hun følger en person på veien til åndelig utvikling, fører til forståelse av Skriften.
En som drikker luften med munnen to sandhyas og
de siste to om morgenen - i det etter tre måneder
den velsignede Sarasvati (taleinne)
å være til stede i vakten sin (tale)
- "Shandilya Upanishad"
Gudinnen Saraswati er skaperen av det eldgamle guddommelige språket til sanskrit (Skt. संस्कृता वाच् - 'perfekt'), som ga opphav til alle moderne språk i den indoeuropeiske språkfamilien. I Puranas nevnes det at under påvirkning fra Sarasvatis energi på de høyere materielle planetene, snakker alle levende vesener bare sublimt poetisk språk.
Sarasvati identifiseres med gudinnen for tale Vak (eller Vach). Vak er den mystiske personifiseringen av talen. Hun er en med legemliggjørelsen av de kreative kreftene i kosmos Viraj (Skt. Virāj - 'skinnende', 'strålende' - det feminine kreative prinsippet, skapt i den kvinnelige halvdelen av Brahmas kropp). I følge Rig Veda kommer Vak fra Purusha, prototypen på alle mannlige manifestasjonsformer, som igjen er generert av Viraj, som er prototypen på alle kvinnelige former. Vak fungerer som et symbol på talen, takket være hvilke menneskene var i stand til å motta åndelig kunnskap. Hun personifiserer også den hellige opphøyde talen som stammet ned fra de første vismennene - Rishis. I hovedsak er det kraften som kom fra Universets Skaper og brakte tale inn i den materielle verden, som er en manifestert form for et mentalt bilde.
Saraswati er veltalenes gudinne som hjelper til med å kle tankene i ord, og uttrykker dem gjennom tale. En tanke, før den vises i form av et ord, går gjennom flere stadier av transformasjon: først går lyd gjennom tre stadier på det subtile planet, for deretter å omgjøre den materielle verden til den manifesterte formen av et ord. Det er fire varianter av Vak, eller fire former for lyd: para, pashyanti, madhyama og vaikhari. Den høyeste transcendentale lydformen er para-vak; når det er mulig å skille form og farge i lyd, er det pashyanti-vak; madhyama-vak - nivået som tankene våre "høres" på; og den laveste formen for lyd er vaikhari-vak (jordisk tale, dets materielle aspekt, den grove formen for manifestasjon av den opprinnelige lyden av universet, som vi kommuniserer med andre mennesker gjennom, og den fungerer gjennom Vishudha-chakraet). Vanligvis hører en person bare på vaikhari-vak-nivå, men mottakeligheten for de tre andre høyere lydnivåene avhenger av nivået på hans åndelige utvikling, så vel som i hvilken grad hans bevissthet er ren.
Skyting i par, vak (tale) kaster ut blader i pashyanti, gir en knopp i madhyama og blomstrer i vaikhari. Vak når scenen med lydabsorpsjon i motsatt rekkefølge, det vil si som starter med Vaikhari. Para, pashyanti, madhyama og vaikhari er de fire typene av vak. Steam er den høyeste lyden. Vaikhari er den laveste lyden. I evolusjonen begynner vak med den høyeste lyden og slutter med den laveste. Ved involvering tar vak motsatt retning, oppløses i et par, den høyeste subtile lyden. Den som tror at den store herrens tale (vak), den udifferensierte, den opplysende, er "jeg" - som tror det, han vil aldri bli berørt av ord, høyt eller lavt, godt eller vondt
- "Yoga Kundalini Upanishad"
Yantra Saraswati
Yantra (Skt. यन्त्र् - 'støtte', 'støtte', 'verktøy') er en slags geometrisk konstruksjon som virker på den kontemplerende personens bevissthet som et instrument for meditasjon og konsentrasjon, og gir uvurderlig støtte på den åndelige banen. Når en person konsentrerer seg om yantra, stopper støyen fra forskjellige tanker, kaotisk roterende i hodet, og sinnet hans går fritt inn i resonans med energien som genereres av den geometriske formen til yantraen. Hver yantra avgir energier med en viss frekvens og lar dem bli oppfattet. Tradisjonelle yantras kom gjennom åpenbaring, gjennom klarsyn, som gjorde det mulig å bringe dem fra verden av subtile energier og manifestere seg i vår verden som form som gjenspeiler essensen av en viss guddom på det materielle planet, hvis energi er representert i det fysiske materialplanet til yantraen. Når du synger Saraswati-mantraet,det er ønskelig at yantraen er foran øynene dine. Kontemplasjon av denne yantraen har en gunstig effekt på en person, bare salige positive tanker dannes i hans bevissthet. Og det vil gi inspirasjon til kreative mennesker. Denne yantraen antas å stimulere høyre hjernehalvdel i hjernen og hjelper også til å kontrollere følelser.
Yantra tiltrekker seg kraften til den vakreste og klokeste gudinnen. Siden Saraswati er mester for utdanning, kultur, kunst, kreativitet, kunnskap, visualisering eller kontemplasjon av Sarasvati yantra er med på å forstå mange åndelige sannheter, sette pris på skjønnheten i kunsten, utvikler i en person en forståelse av ulike typer kreativitet, kunst, musikk, gir renhet av tanker, klarhet i bevissthet, oratoriske ferdigheter, muligheten for kreativ selvrealisering.
Ohm.
Forfatter av artikkelen Julia Kuznetsova
