Når vi bruker ordet "bueskytter", tenker vi først og fremst på britene og deres berømte seire under hundreårs krigen. Imidlertid har bueskytekunsten i Land of the Rising Sun utviklet seg gjennom århundrer og har nådd fantastiske høyder. Riktig nok, her, i motsetning til i Europa, ble ikke baugen et våpen som utlignet den vanlige og ridderen.
En fotkrigger med en katana, som ofte regnes som en samurai, er et bilde av krigens tider for forening av Japan (XVI-XVII århundrer). Men før det var de japanske aristokrater først og fremst hesteskyttere, og nærkampvåpen var på sidelinjen. Bor på øya og sjelden kommer i kontakt med andre kulturer, har japanerne opprettet sin egen, i motsetning til noe annet, buen, som ved første øyekast kan virke veldig rart.
Bambuspai
Den engelske baugen utviklet seg ved å øke lengden på skuldrene, på grunn av hvilken kraften også vokste. Asiaternes buer - mongoler, buryats og andre nomadefolk - forble korte, men de ble styrket til det ekstreme med overlegg av forskjellige materialer. Japanerne har klart å kombinere begge disse tilnærmingene.
Den tradisjonelle japanske yumi-baugen er lengre enn den engelske longbow. Hvis dimensjonene til sistnevnte, som regel, ikke overskrider 2,1 meter, er standardlengden på yumi 2,2 meter. Og de mest fremragende eksemplene når 2,45 meter og enda mer. Opprinnelig, som britene, var baugen en enkel pinne med strukket bukstreng. Men så ble japanerne la ned av naturen - ingen planter med så elastisk tre vokste frem på øya deres. Derfor begynte det fra 900-tallet å komme en sammensatt struktur - bambusforinger ble plassert på "ryggen". Og så dukket bambus opp på løkens "mage".
Det antas at den mongolske invasjonen som skjedde under regjeringen av Kubilai Khan i 1274 og 1281 tvang japanerne til på alvor å revurdere sin holdning til utformingen av baugen. Mongoliske bueskyttere, som sendte skyene med piler, forårsaket mye bråk for samuraiene. Og hvis ikke for den berømte tyfonen "Kamikaze" ("Divine Wind"), ville de neppe ha klart å avvise angrepet.
I følge en av versjonene var det mongolene som spionerte ideen om å styrke baugen med hornputer. Selv om andre forskere beviser at japanerne lærte å bruke horn og sener til å lime buer ganske uavhengig og gjorde det tilbake på 1000-tallet. På en eller annen måte varte denne praksisen ikke lenge. Både Shinto og buddhismen, de to viktigste religionene i Japan, fordømte drapet på nærværende vesener. Derfor ble ideen om fremstilling av yumi-buer fastlagt at bare plantematerialer skulle brukes. Ved å kombinere bambusplanker og tre har håndverkerne oppnådd utmerkede resultater. Ved andre halvdel av 1600-tallet var yumi en struktur på fem til syv planker, dekket med tre på sidene, og dekket med et annet lag med bambus foran og bak.
Salgsfremmende video:
Ved full galopp
Hovedtrekket til yumi er dens asymmetriske form. Håndtaket er en tredjedel av lengden fra bunnen, de resterende 2/3 stiger over bueskytteren. Dette dannet en unik skyteteknikk. De engelske pilene trekker buestrengen til kinnet eller kinnbenet, mongolene - til magen, mens japanerne først hever baugen over hodet og deretter senker den, sprer armene jevnt og veldig bredt og trekker fjæringen av pilen ganske langt bak øret. Det antas at denne stillingen er mer ergonomisk og legger mindre belastning på leddene. Etter skuddet snudde baugen i håndflaten, slik at buestrengen ikke traff den venstre underarmen. Følgelig var bueskytterens eneste utstyr en hanske på høyre hånd, som beskyttet fingrene mot buksstrengens friksjon.
I følge hovedversjonen skyldtes yymien i yumi at samuraier kjempet på hesteryggen i århundrer. Følgelig gjorde den korte nedre skulderen skyting mer behagelig. Så utviklet kunsten til sverdfart, samuraiene demontert for å gjøre det lettere å hogge hverandre med sverd, og buer begynte gradvis å forlate slagmarken.
Selv om det også er kjente tilfeller av massiv bruk av buer av det japanske infanteriet. De skjøt ikke fra yumi, men fra enklere og kortere alternativer som ikke krevde spesielle ferdigheter. Slike små buer beholdt destruktiv kraft bare på det nærmeste området. Samuraiene foraktet slike bueskyttere, og kommandørene prøvde å bruke dem bare under beleiringen av slott, for ikke å få et dårlig rykte.
Bambusbuer var veldig følsomme for værforhold. De ble nøye ivaretatt, dekket med lakk, beskyttet mot varme, kulde eller fuktighet. Takket være dette var det buer som gikk i en familie fra generasjon til generasjon. Mange samurai-klaner hadde også sine egne unike spissformer. De som var fattigere kjøpte vanlige piler, men satte merkevarer på dem slik at det ikke skulle være noen kontrovers på slagmarkene - som nøyaktig drepte fiendens sjef eller den berømte krigeren.
10 tusen piler
Yumi kunne fortsatt ikke sammenligne med makt med den engelske eller mongolske baugen. I følge forskjellige estimater oversteg trekkraften den aldri 30 kilo. Selv om en erfaren mester kunne sende en pil i en avstand på omtrent 100 meter, men for det meste var den målrettede skyteavstanden mye mer beskjeden enn 10-15 meter.
For japanerne er form og ritual imidlertid mye viktigere enn innhold og effektivitet. Derfor elsket de å arrangere et bredt utvalg av konkurranser, der bueskyttere overrasket publikum med de mest utenkelige prestasjoner. For eksempel i 1686 i Kyoto fyrte bueskytteren Wada Deihatte 24 timer i strekk, og avbrøt bare for en kort tid for å drikke vann eller spise. Han fyrte åtte tusen piler, og de traff alle målet i en avstand på 100 meter. I 1852 gjentok en bueskytter som het Masatoki og overgikk til og med sin prestasjon. I løpet av 20 timer fyrte han av så mange som 10 tusen piler! Noen av dem savnet merket, men åtte tusen hits ble spilt inn. Et populært tidsfordriv blant samuraier var å skyte på flyktende hunder med stumpe piler. Og de mest desperate skjøt slike piler mot hverandre.
Ved skyting falt bueskytteren i en tilstand som ligner på transe eller meditasjon. I moderne konkurranser i kyudo (tradisjonell japansk bueskyting) tillegges ritual også stor betydning. Hvert skudd inkluderer åtte obligatoriske bevegelser som flyter inn i hverandre. Og dommerne evaluerer ikke bare nøyaktigheten ved å treffe målet, men også riktigheten av alle bevegelser.
Tittelen yumitori (bueskytter) forble den mest ærefulle tittelen for en samurai i mange århundrer. Krigsherren Imagawa Yoshitomo, som bodde i første halvdel av 1500-tallet, ble kalt den første bueskytteren i Østsjøen, selv om skytekunsten på den tiden ikke lenger ble brukt aktivt i slaget. Men de satte fortsatt pris på ham.
Ikke etter rang
Buen var ikke bare et våpen, men også et symbol på prestisje. Følgende historie ble fortalt om den fremragende sjefen for Minamotono Yoshitsune fra XII-tallet. En gang, under en kamp på elvebredden, falt han baugen i vannet. Selv om styrkene var ulik og fienden gjorde det ene angrepet etter det andre, nektet Yoshitsune å trekke seg tilbake til han plukket opp buen. Det kostet ham nesten livet, men til slutt endte baugen fortsatt med eieren igjen. Etter slaget omringet veteranene sin sjef og uttrykte åpent sin misnøye med hans oppførsel:”Det var forferdelig, sir! Buen din kan være verdt tusen, ti tusen gull, men er det verdt det å sette livet ditt i fare? " Til dette svarte Yoshitsune: "Hvis jeg hadde en bue som onkelen min Tametomo, som bare to eller til og med tre personer kunne trekke, ville jeg kanskje bevisst overlate den til fienden. Men baugen min er dårlig. Hvis fiendene tok det i besittelse, ville de le av meg: "Se, og dette er generalens bue!" Det ville jeg ikke. Så jeg risikerte livet mitt for å få ham tilbake."
Victor BANEV
