I likhet med apostlene (fordi han døpte Rus), hvile prins Vladimir "hvile i Bose" 15. juli (O. S.) 1015. Men hodet hans, en av de viktigste helligdommene i den ortodokse verden, forsvant på 1937-1939. Kanskje den ikke har forsvunnet i det hele tatt og vil bli funnet ved 25-årsjubileet for dannelsen av de ortodokse statene Russland, Ukraina, Hviterussland! Det var da 1000-årsjubileet for døden til en av de store skaperne av Kievan Rus, disse folkenes vugge, skal feires.
I Russland begynte de å hedre minnet om baptisten sin, sannsynligvis allerede etter hans død, da skrekkene fra fyrste sivile stridigheter bleknet inn i fortiden, og sønnen Yaroslav ble opprettet i Kiev. Dette bevises ikke bare av eposene som har kommet ned til oss om Vladimir den røde solen, men også det ofte møtte navnet Vladimir blant prinsene, som talte om stor ærbødighet for den strålende aner. Allerede på slutten av 1040-tallet vil den fremtidige Metropolitan of Kiev Hilarion uttale sitt berømte "Ord" adressert til minnet om den hellige prinsen: "Stå opp, ærlig hode, fra din grav! Stå opp, rist av drømmen! For du er ikke død, men du sover til den generelle oppstanden. Stå opp, du er ikke død! Du trengte ikke å dø, som trodde på Kristus, som er livet gitt for hele verden. Rist av drømmen, se opp, så vil du se at Herren, etter å ha hedret deg med en slik ære der, i himmelen,og på jorden, ikke uten minne igjen i sønnen din …
Gled dere, læreren vår og fromhetsinstruktøren! Du var kledd med rettferdighet, omsluttet av styrke, skodd med sannhet, kronet med godhet og, som med hryvnian og gullutstyr, utsmykket med nåde. Du, ærlig hode, var naken - et klesplagg, du var sulten - metning, du var tørst - avkjøling av livmoren, du var enke - hjelp, du var en vandrende - bolig, du var blodløs - dekk, du ble fornærmet - forbønn, dårlig - berikelse.
Som en trøst for disse og andre gjerninger, å motta belønning i himmelen, smake velsignelsene “som Gud har forberedt for deg som elsker ham”, og mette med sin søte blikk, be, salig, for ditt land og for folket som du trofast har styrt. Måtte Herren bevare ham i den fred og fromhet som du har viet ham, og la den rette tro bli herliggjort i ham, og la all kjetteri bli forbannet, og la Herren Gud observere ham fra enhver invasjon og fangenskap, fra glede og all sorg og ulykke!"
I disse linjene, som i hele den lidenskapelige "ordet" om den store opplysningstiden i Russland, Illarion, er det et helt program for å canoning prins Vladimir som en beskytter og velgjører av Russland, som en likhet med apostlene som opplyste sitt land med troens lys. Men hvor relevante disse linjene høres ut! Som om de ikke ble skrevet for 1000 år siden, men for 2-3 år siden, når folket i Ukraina, som i dag, ikke kan forene seg for å bygge sin egen stat og strebe etter å bli virkelig europeisk. Selv ortodokse kristne er splittede! Når det er i to broderlige krefter er det mennesker som forstyrrer det åndelige fellesskapet! Samfunnet vårt, hvor vantro og fornektelse av åndelige verdier har blitt innpodet i syv tiår, mangler helt klart denne UTROLIG VIKTIGE UNIVERSELLE RYKKEN!
Prins Vladimir var i stand til å transformere staten og sette den på riktig vei. Derfor ga suverene, fyrster og andre herskere ham respekt. Forfatteren av kronikkens lovprisning til prins Vladimir, som ble plassert i "Fortelling om bygone Years" i 1015, skrev: "Det russiske folket ærer hans minne, husker den hellige dåp og glorifiserer Gud i bønner, sang og salmer og sang til Herren. Nye mennesker opplyst av Den Hellige Ånd. " Av en eller annen grunn ble den offisielle kanoniseringen imidlertid forsinket i to århundrer. Mest sannsynlig var det i samfunnet i XI-XII århundrer en latent kamp for den offisielle, kirkelige anerkjennelsen av prins Vladimir som en helgen. Hvordan kan dette være? Hvilke krefter motarbeidet glorifiseringen av baptisten i Russland? Det er mange grunner til dette, og det er ikke nok plass i avisen til å analysere dem.
Først på XIII-tallet fant den generelle kirkekanoniseringen av prins Vladimir sted. Dette var delvis på grunn av det faktum at det på minnedagen til St. Vladimir, som absolutt ikke ble glemt av folket, ble en strålende seier av prins Alexander Yaro-Slavich, en etterkommer av Prinsen like til apostlene, over svenskene på Neva. Og for de hellige ble det først spilt inn i Galicia-Volyn Chronicle i 1254. På den tiden da hans grav allerede var begravet under ruinene av tiendekirken. Her lå restene hans i en sarkofag ikke langt fra bestemorens gravsted, den hellige prinsesse Olga.
De ble ikke husket i århundrer, før i 1635. St. Metropolitan PetroMogila forsto at spesielle helligdommer var nødvendig for å forene det ortodokse folket for å motstå katolsk ekspansjon effektivt. Derfor påtar han seg restaureringen av tiendekirken, bygget av prins Vladimir for å forene folket i den nye troen. Under ryddingen av det gamle fundamentet ble det funnet to sarkofager. En av dem inneholdt relikviene fra baptisten fra Russland. I 1795, i den "korte historiske beskrivelsen av Kiev-Pechersk Lavra," forfatteren, den ærverdige storbyen Kiev Samuil (Mislavsky), beskrev mange detaljer om dette funnet.
Salgsfremmende video:
"Til minne om fremtidige fødsler", fjernet de hodet og høyre hånd fra graven, som den hellige prinsen døpte Russland med. Hodet ble opprinnelig plassert i Church of the Transfiguration of Frelser på Berestovo. Pyotr Mogila anså det som en "struktur" av Vladimir selv, det vil si å tilhøre ham. Da ble det "ærlige kapittelet" overført til antagelseskatedralen i Kiev-Pechersk Lavra.
Metropolitan sendte guvernøren til Moskva som en gave verdig "tsaristisk majestet". Sporen er tapt i århundrene. En del av de hellige relikviene, nemlig underkjeven, ifølge inventaret fra Moskva antakelseskatedralen, var der: "Ja, i den samme store arken til storhertug Vladimir av Kiev, en del av relikviene, et underside bein med tenner, og under det er et sypressbrett." En annen del av relikviene - håndbeinet - ble overført av Peter Mogila til Hagia Sophia-katedralen, etter at han tok det fra Uniates. Partikler med relikvier ble også funnet andre steder. For eksempel i et av alterkorsene til Alexander Nevsky Lavra i St. Petersburg.
Men hovedhelligdommen er”hodet til St. edle og likestilte med apostlene prins Vladimir”- oppbevart i århundrer i Kiev-Pechersk Lavra. Nemlig: i den midtre delen av Assumption-katedralen på slutten av høyre side av den store ikonostasen nær sørveggen i en smidd sølvark. Dette ble dokumentert av inskripsjonen i gullbokstaver på et kobbertavle:
“Fra opprettelsen av Mipa 7270 og fra fødselen av Kristi frelser vår Gud i 1762, måneden 24. oktober, inn i den første velstående Statlige fromme, autokratiske, store storhertuginnen av vår keiserinne Ekaterina Aleksyevna, og den store presten av alle Pavl Petrovich, den legitime all-russiske tronen, arvingen, ble bygget denne akterspeilet og til kreften fra sypress-treet og dekorert med en sølv og protchim-lønn, der ble lagt … Holy Equal-to-the-Apostles Prince Volodymyr, som ble døpt av den hellige dåp fra alle apostlene Arken ble dekket av en øvre plate med et jaget bilde av St. Vladimir sin fulle høyde med en åpning til selve hodet for å hedre, det vil si kyssing. Det ble laget av de beste innenlandske juvelerene i 1825 og er tidsbestemt til å sammenfalle med ankomsten av den nye keiseren, Nicholas I.
Fakta er at etter den høytidelige kroningen i Moskva ble alle russiske autokrater forpliktet til å besøke Kiev - for "det mest respektable supplement til arken med den ærede lederen av den likestilte til apostlene-prinsen." Det blir lagt merke til at hvis herskeren ikke hastet med å gjøre dette, så kunne han ikke bli på tronen på lenge. Tro meg ikke? Dette kan lett spores fra historiske dokumenter og tidsskrifter. Det er mye å finne om ærverdigheten til denne viktigste helligdommen. De som tok tronen under ikke helt legitime omstendigheter, var spesielt bekymret for deres velstående regjeringstid: Catherine I, Alexander I, Nicholas I. Dermed skjenket den siste av de ovennevnte keiserne nådig et gyllent dekke med ørn og ermine på relikviene til St. Vladimir.
Metropolitan of Kiev Yevgeny (Bolkhovitinov) la dette sløret den 25. juni 1827, på bursdagen til Nicholas I, mens han holdt en lang tale om viktigheten av denne helligdommen: “Vi husker alle de takknemlige ofrene som verdige arvinger til tronen din æret deg som en forfeder og en stamfar til deg. godkjenning, formidling, glorifisering og opplysning av Russland. Etterligne din visdom, mot, fromhet, iver for troen, de har bevart det du har ervervet, utvidet det du har ervervet, har herliggjort din arv, plantet av deg langs alle grensene for ditt rike, Kristi tro, de har gjenopplivet og holdt i renhet. De etablerte den ortodokse kirken, som du etablerte, med deres vergemål, og multipliserte de vitenskapene som ble kalt av deg for å bli makten. All denne gjennomføringen er deres ære til det gode prinsippet du har satt på plass;og derfor med takknemlige følelser har de alltid vært i ærefrykt for dine rester på jorden, herliggjort av Gud selv med hellighet, og i ofring av takknemlighet til deg pyntet de disse med sine gaver og prakt. Men ingen har noen gang brakt deg porfyr som gave, arvet fra deg."
Kontinuerlig utmerkelse ble gitt til relikviene fra baptisten i Russland frem til sovjettiden, da de under dekke av å hjelpe de sultne begynte å plyndre kirkeeiendommer og helligdommer. Da ble alle dyrebare tilbud solgt, smeltet eller bare ødelagt. Så alt gikk tapt, bortsett fra sypressarken med lederen av Vladimir. Det ble også vist på 1920-30-tallet for mange tilskuere som besøkte eller bodde på territoriet til Museum Town - den såkalte Kiev-Pechersk Lavra på den tiden. Kapitlet forsvant en gang i 1938. Den eldste kjenneren i Lavra Shchadenkos historie hevdet at hun ble sendt til Leningrad til den berømte skulptør-rekonstruktøren M. Gerasimov for å lage et portrett av prinsen. Men Gerasimov nektet senere for dette.
Lederen av Vladimir kunne være i kjellerne i det ateistiske museet, som i sovjetiske tider ble innlosjert i St. Petersburg Kazan-katedralen. Relikviene til St. Serafim fra Sarov. De kan ikke være i den tidligere KGB i Ukraina, siden denne tjenesten returnerte alt til kirken, med start i 1985, da de hellige relikviene til Theodosius (Uglitsky) ble gitt til troende i Tsjernigov. De beskyttet senere den gamle slaviske byen fra en radioaktiv sky i april 1986. Derfor er Tsjernigov, selv om den ligger nær Tsjernobyl, den minst forurensede.
Jeg vil ikke tro at denne helligdommen er blitt ødelagt. La oss håpe at den har overlevd og venter på sin time da alle ortodokse folk vil bli bekreftet i deres vanlige tro. Da vil sjefen for likestilte til apostlene prins Vladimir på mirakuløst vis dukke opp slik at lederne for våre stater har alle muligheter for allmennheten til å ære henne og lede våre land til en lysere fremtid!
V. Kirkevich
