I den sentrale delen av Tsjekkia, nær landsbyen Treba, har uvanlige fenomener skjedd i mange år. Rett utenfor landsbyen er det en skog som anses å være trollbundet. Mange trær har topper slått av. Stammene av bjørk og lønn er vridd eller utrolig bøyd.
På sommernetter vises det noen ganger blink og en lys glød på himmelen over Treba. Noen ganger finner trzebianere små glødende kuler i hagene sine, som, hvis du tar dem i hendene, smelter som is. De dagene ballene dukker opp, sprer en tett oransje tåke seg over bakken. Føttene i denne tåken sitter fast, som i bomull, stivner, som av kulde.
Landsbyboerne kaller ballene "manna fra himmelen". På enga utenfor landsbyen ser innbyggerne noen ganger en lyskolonne, og inne i den - en uklar kvinneskikkelse. Noen ganger vises ikke en, men tre lyskolonner, og inne i dem er hestens figurer.
Det er en innsjø ikke langt fra landsbyen, som lenge har blitt kalt Marov-sjøen. Den inneholder helt mørkt, ugjennomsiktig vann. Legenden forteller at en jente ved navn Mara bodde i disse delene fra uminnelige tider. Hun var forelsket i en lokal fyr, de unge skulle gifte seg.
En gang var en prins på jakt i nærheten av landsbyen. Han så tilfeldigvis en skjønnhet og ble betent av kjærlighet til henne. Han sendte matchmakers til Mara, men hun nektet. Så stjal den forræderiske prinsen henne og tok henne med til slottet sitt. Klarte ikke å tåle skammen, løp jenta til sjøen og kastet seg i dypet av vannet.
Prinsen mistet da sinnet, og Mara har bodd i innsjøen siden den gang. De sier at om natten en druknet kvinne går i land og synger en trist sang, sittende på en stein. Men ve alle som ved et uhell ser Mara eller hører henne synge. Skjønnheten vil lokke ham ut i sjøen, og den uheldige drukner.
Trshebtsy anser Marovosjøen som tapt. De sier at det ikke er bunn i det. Vannet er veldig kaldt, selv på varme sommerdager er det rett og slett isete. Det er ingen fisk i den, og lokalbefolkningen vil ikke svømme i sjøen selv etter dødssmerter.
Kampanjevideo:
Sommeren 1961 kom et femten år gammelt barnebarn til Treba for å bo hos bestemoren. En juli kveld gikk hun nær innsjøen og hørte plutselig en melodisk ringing. Når hun så opp, så hun en flokk med hester som suste over den lilla kveldshimmelen. Jenta hørte til og med naboene deres. De feide sørover og smeltet gradvis opp i himmelen.
Det er en sump ikke langt fra Marov-sjøen. Tidligere var det Deesov Lake, men den vokste gradvis. Lokale innbyggere hevdet at du kan se ti år yngre ut når du har badet i den på bursdagen din. Unge damer fra Ostrava og Brno kom ofte hit for å svømme.
På begynnelsen av 1970-tallet slo sigøynere opp leiren i nærheten av innsjøen. Hestene deres nektet å drikke vann fra innsjøene og ønsket ikke engang å nærme seg vannet mens de snorket og traff bakken med hovene. Sigøynerbaronen ble plutselig lammet. Den gamle spåmannen sa at djevelen kastet en stein i et av innsjøene, og kanskje begge deler, og stedene her er ødeleggende. Etter det dro leiren og dukket ikke opp der igjen.
Ti år senere arbeidet en arkeologisk ekspedisjon fra Praha i nærheten av Treba. Forskere har funnet restene av et tettsted som dateres tilbake til 500-tallet, der forfedrene til moderne tsjekkere bodde, og et sted der tilsynelatende hedninger utførte sine ritualer. Denne skyggen ligger på en liten høyde nær Marov-sjøen.
Det er to helt glatte steiner, som om de er spesialpolert. Lokale innbyggere har lenge visst om disse "jævla steinene" og var veldig misfornøyde med arbeidet til arkeologer. Gamle tidtakere sa at det å grave i bakken var en stor synd, at demoner ville hevne seg for det.
Da ekspedisjonen reiste, tente Trshebts bål i ryddingen for å varme de polerte steinene, og helte deretter kaldt vann på dem. Steinene delte seg i flere biter, som treskottene kastet i Marovosjøen. De trodde at på denne måten ble de kvitt hevnene fra demoner.
Snart, ikke langt fra sjøen, dukket det opp et enormt trekors, omtrent 3 m høyt. Hvem som la det opp er ukjent, men om sommeren dukker det opp en krans av villblomster øverst på korset. Ingen har noen gang sett noen legge den der. De sier at Mara selv vever en krans og henger den på korset.
Etter hvert blir den gamle Třeba tom. Gamle mennesker dør, og unge reiser til Ostrava. Nye hus bygges ikke, men gamle er forfalt. Og herligheten til et tapt sted legger ikke til landsbyens popularitet.
