Det ser ut til at vi ganske nylig lærte ordet "Tartaria", jeg husker at Levashev så ut til å være den første som snakket om det.
Nylig har jeg sett mye kritikk rundt, folket i Tartary er lei, det er mange "avsløringer" om både selve begrepet og slavenes gamle fortid. De viktigste argumentene er kanskje slik at ingen noen gang hadde hørt om noen tartar før, alt dette er et Vatikan-prosjekt, kart og bøker er smidd, og generelt er tartarer tatar, og at russisk "R" bør svelges i uttalen av dette ordet.
Det er praktisk å skylde på alt på Vatikanet. Vil Vatikanet tåle alt? Overalt ser vi konspirasjoner og forfalskninger. Dette er normalt, det er i menneskets natur, det må være slik, alt må stilles spørsmålstegn, ingen skal tas til sitt ord. Men du må sammenligne fakta, se etter dokumentarisk bevis på teoriene dine, og ikke komme med ubegrunnede uttalelser.
Dette er hva en vanlig person kan gjøre, hvor han skal hen og hvor han kan finne spørsmål for svar, hvis Vatikanets biblioteker er langt borte, og en slik person ikke snakker språk, og ikke har Eldes of the Magi, bevarere av eldgamle kunnskaper, i sine bekjente?
Hva slags tannstein er dette, var det? Ikke?
La oss gå videre, la oss gjøre en enkel ting som er tilgjengelig for alle som har tilgang til Internett. La oss se på statistikken over omtaler av ordet tartarian og tartar i henhold til dataene fra digitaliserte bøker tilgjengelig fra Google.
Du kan selvfølgelig klandre alt på Vatikanet her, men du må ta utgangspunkt i noe.
Salgsfremmende video:
Ngram Viewer er interessant fordi den analyserer setninger eller enkeltord i de digitaliserte bøkene i Google-samlingen. Samlingen inneholder over 5 millioner bøker på forskjellige språk og vokser stadig. Grafen er interaktiv, du kan ikke bare få en liste over bøker der søkeordet eller frasen er nevnt, men også siden der ordet er funnet, se deler av teksten eller til og med hele boken.
Vi ser på ordet "tartar" i dokumentene på engelsk og ser en klar topp rundt 1800 etterfulgt av utryddelse opp til 90%. Dette kan ikke tilskrives det utilstrekkelige antallet dokumenter til analyse, fordi volumet av trykte materialer har økt med hvert år i aritmetisk progresjon.
Det faktum at Levashev var den første er, tilgi meg, forsvinner.
På tysk - et lignende bilde.
På italiensk.
På spansk.
Hva er disse kildene? Dette er, gjentar jeg, bøker, trykte publikasjoner.
Som denne lille studien viser, har ordet "tartar" blitt funnet i skriftlige kilder på forskjellige språk siden 1500-tallet.
Dessuten refererer referanser til "tartar" utelukkende til landets territorium eller til den etniske gruppen - tartar.
En skje tjære
Det er også en stor flue i salven med disse grafene. For eksempel vil jeg gi et kort utdrag fra en melding i VK
Kanskje er dette bare delvis sant. Vi må nærme oss dataanalyse med forståelse. Det er ikke nok å skaffe diagrammer - du må fortsatt kunne lese dem.
La oss se for eksempel omtale av ordet tannstein i franske dokumenter.
Det viser seg at det er en åpenbar injeksjon i regionen på 1500-tallet, og da - det er en normal kurve - så er det brister og fall. Ja, men se - på 1500-tallet var det bare noen få bøker som ble digitalisert der, og de gir 100% for analyse innen dette tidspunktet, og i det tjuende millionbøkene er det 100%.
Hvorfor hoppe? i en bok, til og med utenfor kontekst, er det en omtale av et lignende ord, og en slik omtale påvirker en høy prosentandel av sitering i grafikk sammenlignet med hundrevis og tusenvis av omtaler i et par århundrer. Så mye for løpet, her er kolonnen.
Hva med stedsnavn?
Det er et sted i Romania som heter Tartaria.
Interessant er det noen få tartargater, men de er alle i USA:
- Tartarian Way, Sunnyvale, CA, USA
- Tartarian Way, Union City, CA, USA
- Tartarian Court, Brentwood, CA, USA
- Tartarian Way, Ceres, CA, USA
Tartar i dag
På Facebook kan du finne et enormt antall mennesker med etternavnet Tartaria og til og med navnet Tartar. Jeg forstår at Tartaria er Tartaria, for det meste Hispanophones, men det er ingen røyk uten ild. Jeg var spesielt interessert i etternavn med riktig bøyning tartarian - tartarian.
Hva med dokumenter på russisk?
Det ser ut til at alt er nøyaktig det samme. Men det er ingen "innstopping" - det er ikke noe hopp i begynnelsen. Ganske normalt for seg selv planen på vei opp. Og det er en forskjell til:
"Tro og fornuft":
Den nevnte tartaren er de dødes underverden.
Tartary er et mytologisk territorium av mørke, ikke annet enn helvete.
Tartarer, husk deg, og ingen tannstein. Dyster fangehull.
Tartarus, Tartary - underverdenen, avgrunnen.
Tartary er palassene i underverdenen.
Google fant ingen atlasser og geografiske almanakker, historiske dokumenter på russisk. Men i fiksjon - den samme betydningen av ordet "tartar". Denne passasjen er interessant fordi det er tannstener. Tenk på det.
Her, bedømt etter teksten, er "tannstein" noen fjerne land der den "stakkars mannen" kan være "skjult". Ikke noe spesifikt sted er antydet, kanskje, men her brukes det som et begrep for betydningen av "et visst dårlig sted."
Dette er filosofiens spørsmål. Med mindre disse linjene kan tilskrives en strekning til omtale av et bestemt geografisk sted, selv om dette kanskje ikke er tilfelle.
Vel, og den berømte "faller i takrennene." Hvem vil si hva dette betyr, tydelig og hvordan du gjennom helvete kan falle og hvor du faller ut.
Anton Pavlovich har en klar sammenligning med helvete kretser, som i likhet med Tartary kan krysses.
Hvilke konklusjoner kan trekkes nå?
Tartary i referanser til utenlandske kilder, hvis du tar dem i betraktning, er et veldig spesifikt geografisk begrep. Tartar er en nasjonalitet.
I russiskspråklige kilder - et sted som er mytologisert med en tydelig negativ konnotasjon, et ekte helvete, en underverden. Det siste stedet, og ikke et sted på jorden, men et visst bilde, konsept.
Beklager, men hva kommer til hjernen? Hva er forklaringen ved siden av at blant slaverne sannheten om Tartaria ble fjernet fra historien og erstattet av forferdelige historier?
På bekostning av tatarene og andre nasjonaliteter: uttrykket "nasjonalitet" ble introdusert kunstig og først på 1800-tallet. Før det eksisterte ingen nasjonaliteter, men det var, la oss si, nasjonaliteter, forskjellige etniske grupper, som av en eller annen grunn skilte seg fra naboene i språk og skikker. I denne forbindelse er uttalelsen om at tannstein er tatarer like falsk som den er sann. For moderne historiske forskjeller eksisterte rett og slett ikke. Som ikke bare de mytiske tatar-mongolene ikke eksisterte, men også russerne i nåværende forstand.
Jeg foreslår å behandle ovenstående som vår felles historie.
Forfatter: Sil2
