I henhold til hypotesen fra en arkeolog fra Novorossiysk, er de mystiske dolmenene i nærheten av denne kystbyen, som ble bygget i bronsealderen av stammer som bodde for seks tusen år siden på Svartehavskysten, assosiert med zoroastrianisme. Kanskje oppstod religionen i seg selv mye tidligere enn det antas.
Ved første øyekast er det rart hva som kan forene religionen, hvis hellige tekster ble spilt inn i perioden fra det 4. til det 6. århundre e. Kr., og troen fra prestene i bronsealderen.
Den opprinnelige læren om Zarathushtra, som grekerne kalte Zoroaster, dukket opp i øst-Iran rundt 1000 f. Kr. I alle fall daterer noen historikere av religioner livet til denne reformatoren på denne måten. Zarathushtra forandret den gamle religiøse praksis. Han fordømte blodige ofre og endret radikalt det guddommelige panteon, som ble monoteistisk og dualistisk.
Deretter gjennomgikk den nye religionen, kalt Zoroastrianism, betydelig utvikling, og ifølge noen kilder praktiseres den fortsatt av rundt tre hundre tusen mennesker.
I følge noen kilder sa Zarathushtra at han ikke selv opprettet en ny lære, men samlet ritualene i forskjellige trosretninger. Dette synspunktet deles av Novorossiysk arkeolog, forsker av bymuseets reserve Alexander Kononenko.
Moderne “historikere hevder at mennesker som tilhørte dolmen-kulturen (i det minste de som bodde i Nord-Svartehavsregionen) og deres naboer holdt seg til troen som ble grunnlaget for zoroastrianismen. Deres gamle bosetninger og gravplasser går tilbake til samme periode som Zarathushtra fortalte om,”melder nettversjonen av byavisen Nash Novorossiysk.
Dolmen-kultur er en megalittisk struktur laget av steinheller og blokker, eller hugget inn i en steinmasse. Dolmens, som Adyghe og Abkhaz kaller "ispun", "spyun" ("hus av dverger", "grotter"), samt "keunezh", "adamra" ("gamle gravhus"), tjente som graver. De eldste dolmenene i det vestlige Kaukasus dukket opp i tidlig bronsealder, mellom 2400-2100 f. Kr.
Imidlertid er det få som vet at en steinmur ble reist rundt den megalittiske trapesformen, der det er passasjer i form av en korridor eller en underjordisk passasje. Det var mulig å komme til dolmen-hullet langs dem.
Salgsfremmende video:
“Etter samme prinsipp bygde zoroastrierne mange århundrer senere sine såkalte groper. Bare byggematerialet deres var leire, det viste seg å være mer tilgjengelig i det området. Både dolmen-komplekser og groper fra zoroastri tjente til begravelse av mennesker. Selve gravferden blant stammene i dolmen-kulturen ligner ifølge Alexander Kononenko på begravelsesritusen til zoroastrierne. De begravet ikke de døde i bakken. Først etter nedbrytningen av kroppene ble beinene samlet og stablet i gravsteder. Noen ganger hos dolmens fant de opptil tjue eller flere skjeletter, bokstavelig talt samlet i hauger,”skriver Nash Novorossiysk på nettstedet sitt.
For en tid siden, under utgravninger av en dolmen-bosetning og en gravplass i området til feriestedet og forstaden Novorossiysk, landsbyen Myskhako, ble det oppdaget jordbegravelser som var mindre enn de fleste av de kjente dolmenene. Disse megalittiske strukturene i miniatyr tjente også som graver.
Blant de mest mangfoldige funnene, trakk forskere oppmerksomhet til en tryllestav laget av et hjortehorn, lik en sprettert med et hull. Tilsynelatende tilhørte denne gjenstanden en prest. Det samme prinsippet ble brukt for å lage tryllestav for den zoroastriske presteskapet, som ble kalt magikere. Den sjamanistiske stangen ble en bekreftelse på den protozo-troen til lokale innbyggere.
Nylig ble det under landsbyen Natukhaevskaya funnet en annen stab, som en til en ligner staben fra Myskhako. Imidlertid er staven til Natukhaev to tusen år eldre enn sin "tvilling".
Dessuten bodde representanter for en annen arkeologisk kultur, Maikop-kulturen, på stedet for den nåværende landsbyen på den tiden.
Representanter for denne kulturen hadde høyere teknologier og en mer etablert livsstil enn representanter for den senere dolmen-kulturen. Kanskje kom "maikopianene" hit fra Vest-Asia, og deres kultur ligger i nærheten av den sumeriske. For tiden er hennes religiøse kulter fortsatt dårlig forstått.
"Den funnet tryllestaven fra Maikop-kulturperioden kan indikere at opprinnelsen til zoroastrianismen er mye eldre enn tidligere antatt," antyder Alexander Kononenko på sidene til byavisen Nash Novorossiysk. "Opprinnelsen kan ha blitt dannet to årtusener tidligere enn Zarathushtra antydet."
"Selvfølgelig var deres tro fortsatt veldig langt fra zoroastriske," sier Alexander Kononenko. - Og zoroastrianismen i seg selv ble ikke umiddelbart en religion som anerkjenner en eneste Gud. I ganske lang tid tilbad hans tilhengere en hel guds panteon. I vårt område var det mest sannsynlig Vata - orkanen vind og død. Jeg tror at det var hans kult som fantes blant representantene for dolmen-kulturen.
En liten eldgamle by i utkanten av Bosporus Kingdom, som lå i området av dagens Novorossiysk, ble kalt Bata. Greske forfattere har gjentatte ganger nevnt at stammer av eksibater og yazamater lever i den nordlige delen av Svartehavet. Det ene ordet er av iransk opprinnelse, det andre er av gammelgresk. Men de er oversatt på samme måte - tilbedere eller tilbedere av guden Vata.
IGOR BOKKER
