Forfedres kult, det vil si tilbedelse av avdøde forfedre eller bare slektninger, er karakteristisk for mange nasjonaliteter og stammer. Siden eldgamle tider har mennesker trodd at forfedrenes ånd tar en aktiv del i livet.
Grav av forfedre
I Russland ble det antatt at avdøde slektninger hjelper familiene deres, og beskyttet medlemmene mot skadelig innflytelse fra onde krefter. Ånder kan imidlertid skade, skade og bare forstyrre de levende på alle mulige måter. For å forhindre at dette skulle skje, skal avdøde ha blitt gravlagt som forventet.
Verbet "å begrave" selv betydde opprinnelig "å skjule". Likene til avdøde slektninger måtte gjemmes slik at de ikke kunne komme tilbake. Spesielt gjaldt dette de såkalte "urene" døde: syndere, selvmord, fyllesykdom og etter adopsjonen av kristendommen og ufødte babyer. Så gravene til de som forlot dette livet på egen hånd ble lagt med steiner slik at de døde ikke kunne komme seg ut. Folk trodde at det var selvmord som sendte tørke og sykdom til husdyr på jorden.
De døde ble imidlertid begravet ikke bare på kirkegården eller i nærheten av huset. Ofte skjedde dette rett i hjemmet. For eksempel, i tilfelle en klan eldste ble død, ble kroppen hans begravet på det mest ærefulle stedet i huset, og eierne dro til å bo et annet sted. De "urene" nyfødte ble begravet under terskelen, siden veien til kirkegården var stengt for dem. Det var derfor i Russland det ikke var lov å tråkke på terskelen, men bare å trå over den forsiktig.
Begravelsesbåten fungerte noen ganger som kiste for den avdøde. Båten, sammen med den døde mannen som var plassert i den, ble brent, og en haug ble helt på stedet for brannen.
Generelt fram til slutten av det 1. årtusen e. Kr. e. slaverne forbrente for det meste de døde. Deres aske ble plassert i spesielle fartøyer, som ble plassert på veikantene. Tilsynelatende ble dette gjort slik at de dødes sjeler raskt ville forlate på vei til en annen verden og finne fred.
Salgsfremmende video:
Forfedersbrennevin
En av personifiseringene av den ærverdige stamfaren kan betraktes som Brownie-bildet. Brownien voktet huset og hadde ansvaret for husholdningen. Selv om han noen ganger kunne være rampete. Det var for å smøre brownien at de for eksempel la mat til ham bak komfyren.
Chur eller Schur ble ansett som klanens skytshelgen. Derfor kom ordet "stamfar" fra. Chura ble ofte kalt for hjelp i vanskelige situasjoner og utbrøt: "Chur me!"
Takket være arkeologiske utgravninger ble det også funnet avguder eller avguder hugget av tre, som var kultbilder av forfedre. De ble respektert, ba om deres hjelp og fikk til og med mat. I utgangspunktet var det seremoniell mat - grøt og brød.
Generelt har russere alltid behandlet avdøde forfedre som om de var i live. På kirkegårder ble det for eksempel laget bål for at de døde skulle bli varmet opp, og mat ble liggende på gravene slik at de ble fornøyde. På bestemte dager kunne forfedrene til og med besøke slektningene sine. Så neste uke etter påske var akkurat den gang. For avdøde ble et bord lagt og et badehus varmet opp, hvor de helt sikkert skulle legge igjen håndklær og rent undertøy til dem.
Troen på etterlivet og styrken til de pårørende som hadde reist dit hadde en slik innvirkning at i vanskelige tider ble en av de gamle mennesker frivillig sendt til en annen verden. En eldre mann ble satt i en slede og ført langt hjemmefra, hvor han ble igjen for å dø av sult og kulde. Selvmordsbomberen fikk i oppgave å hjelpe de levende fra etterlivet.
Ekko av en kult
I dag kan det merkes ekko av forfedres kultus i noen ritualer. På Christmastide er for eksempel en av hovedrettene på bordet kutia, som først og fremst er kjent som en minnedisk. Og i den ortodokse kalenderen kan du finne flere såkalte foreldrelørdager - spesielle dager med minne om de døde.
