3. mars 1861, for 155 år siden, underskrev keiser Alexander II et manifest som avskaffet trøstedommen. Om hvordan grunneierne behandlet bøndene, hva har St. George's Day og de pene brudene å gjøre med det.
"Her er til deg, bestemor og St. George's Day," sier vi når forventningene våre ikke går i oppfyllelse. Ordspråket er direkte relatert til fremveksten av serfdom: inntil 1500-tallet kunne en bonde forlate utleierens eiendom innen en uke før St. George's Day - 26. november - og uker etter den. Tsar Fyodor Ioannovich forandret imidlertid alt, som på avstemning fra svogeren Boris Godunov forbød bønder å overføre fra en grunneier til en annen selv 26. november på tidspunktet for samlingen av skriftlærde.
Dokumentet om begrensning av bondefriheter, signert av tsaren, er imidlertid ennå ikke funnet - og derfor anser noen historikere (spesielt Vasily Klyuchevsky) denne historien som fiktiv.
Forresten, den samme Fjodor Ioannovich (som også er kjent under navnet Theodore den salige) utstedte et dekret i 1597, hvorefter perioden for å oppdage flyktende bønder var fem år. Hvis grunneieren ikke fant den flyktende i denne perioden, ble sistnevnte tildelt den nye eieren.
Bønder i gave
I 1649 ble Sobornoye Ulozhenie publisert, i henhold til hvilken det ble kunngjort en ubegrenset periode med leting etter flyktende bønder. I tillegg kunne ikke gjeldfrie bønder ikke endre bosted. Koden ble vedtatt under regjeringen av tsaren Alexei Mikhailovich Tishaish, under hvilken den berømte kirkereformen ble utført omtrent samtidig, noe som senere førte til splittelse i den russisk-ortodokse kirke.
I følge Vasily Klyuchevsky var den største ulempen med koden at bondens forpliktelser overfor grunneieren ikke ble stavet ut. Som et resultat, i fremtiden, misbrukte eierne aktivt sin makt og fremsatte for mange krav mot serfene.
Salgsfremmende video:
Det er interessant at ifølge dokumentet "ikke døpte mennesker blir beordret til å selges til noen." Imidlertid ble dette forbudet vellykket overtrådt i Peter den store epoke.
Herskaren oppmuntret handel med server på alle mulige måter, og la ikke vekt på at grunneierne skilte hele familier. Peter den Store likte selv å lage gaver til sin entourage i form av "serve sjeler". For eksempel ga keiseren sin favoritt prins Alexander Menshikov rundt 100 tusen bønder "av begge kjønn". Deretter vil forresten, forresten, lune flyktende bønder og gamle troende på landene hans og lade dem for overnatting. Peter den store tålte Menshikovs overgrep i lang tid, men i 1724 knakk herskerens tålmodighet og prinsen mistet en rekke privilegier.
Og etter keiserens død, hev Mensjikov sin kone Catherine I til tronen og begynte å faktisk styre landet selv.
Serfdom økte betydelig i andre halvdel av 1700-tallet: Det var da vedtak ble vedtatt om grunneieres muligheter til å fengsle gårdsplasser og bønder, for å eksilere dem til Sibir for bosetting og hardt arbeid. Utleierne selv kunne straffes bare hvis de "slo bøndene i hjel."
Søt brud på første natten
En av heltene i den populære TV-serien "Poor Nastya" er den egoistiske og vellystne Karl Modestovich Schuller, sjefen for baronenes eiendom.
I virkeligheten viste det seg at lederne som fikk ubegrenset makt over servene ofte var mer grusomme enn grunneierne selv.
I en av bøkene sine siterer kandidaten til historievitenskap Boris Kerzhentsev følgende brev fra en adelskvinne til sin bror: “Min mest dyrebare og respekterte bror med hele min sjel og hjerte!.. Mange grunneiere er våre veldig rettferdige debaucher: bortsett fra legitime koner, har de servekongubiner, brawls, pisker ofte bøndene sine, men de er ikke sinte på dem i en slik grad, de ødelegger ikke konene og barna deres til en slik skitten … Alle bøndene dine er fullstendig ødelagte, utmattede, fullstendig torturert og lemlestet av ingen ringere enn manageren din, den tyske Karl, med tilnavnet vi har "Karloi" som er et voldsomt beist, en plage
Dette urene dyret har ødelagt alle jentene i landsbyene dine og krever hver vakre brud for den første natten.
Hvis dette ikke gleder jenta selv eller moren eller brudgommen, og de tør å trygle ham om ikke å røre henne, blir de alle, i henhold til den etablerte ordren, straffet med en pisk, og jentebruden i en uke, eller til og med to, legger på nakken for å hindre Jeg får sove en sprettert. Sprettertangen lukkes, og Karl skjuler nøkkelen i lommen. Bonden, den unge mannen, som viste motstand mot at Karla ødela jenta som nettopp giftet seg med ham, er viklet rundt halsen hans med en hundekjede og styrket ved porten til huset, selve huset der vi, min halvbror og halvbror, ble født med deg …"
Korndyrkerne er gratis
Paul I var den første som møtte avskaffelsen av serfdom. Keiseren signerte manifestet på Tredagers Corvée, et dokument som lovlig begrenset bruken av bondearbeid til fordel for retten, staten og grunneiere til tre dager i løpet av hver uke.
Dessuten forbød manifestet å tvinge bønder til å jobbe på søndager.
Paul Is arbeid ble videreført av Alexander I, som ga et dekret om frie bønder. I følge dokumentet fikk grunneierne rett til å frigjøre gravene individuelt og i landsbyer med utstedelse av en tomt. Men for deres frihet betalte bøndene løsepenger eller utførte plikter. Serverne som ble løslatt ble kalt "gratis bønder".
Under keiserens regjeringstid ble 47 153 bønder "frie bønder" - 0,5% av den totale bondebefolkningen.
I 1825 steg Nicholas I, som "kjærlig" ble kalt av folket Nikolai Palkin, tronen. Keiseren prøvde på alle mulige måter å avskaffe trøstedommen - men hver gang møtte han grunneiernes misnøye. Gendarmesjefen Alexander Benkendorf skrev om behovet for å frigjøre bøndene for herskeren: “I hele Russland er det bare det seirende folket, de russiske bøndene, i en slaverietilstand; alle andre: finnere, tatarere, estere, latviere, mordovere, Chuvashs, etc. - er fri."
Ønsket til Nicholas I vil bli oppfylt av sønnen hans, som i takknemlighet vil bli kalt Liberator.
Imiteringen "Liberator" vil imidlertid vises både i forbindelse med avskaffelsen av serfdom, og i forbindelse med seieren i den russisk-tyrkiske krigen og den resulterende frigjøringen av Bulgaria.
Alexander II.
Alexander II avskaffet trøstedommen 3. mars 1861 i løpet av bondereformen.
"Og nå håper vi med håp om at serfene, med en ny fremtid som åpner seg for dem, vil forstå og takknemlig akseptere den viktige donasjonen fra den adelige adelen for å forbedre livet," heter det i manifestet.
- De vil forstå at de, etter å ha fått et fastere eiendomsgrunnlag og større frihet til å disponere økonomien, blir forpliktet til samfunnet og for seg selv å supplere fordelene med den nye loven med riktig, velmenende og flittig bruk av rettighetene som er gitt dem i sak. Den mest gunstige loven kan ikke gjøre mennesker velstående hvis de ikke tar seg bryet med å arrangere sin egen velvære under beskyttelse av loven."
Ekaterina Shutova
