I mange år har beltet vært et betydelig klær. I flere hundre år brettet hans broderte lerret rundt de dyre antrekkene fra adelen og gjemte seg under grove kapper av smermer, og selv de mektige innfallene av moten kunne ikke sende dette tilbehøret til historiens søppelkasse. Og alt fordi selv det mest beskjedne beltet er utstyrt med usynlig kraft, som er i stand til ikke bare å beskytte sin eier mot problemer og ulykker, men også endre hele livet.
"Girded" historie
Siden han ble født i gamle tider, tok beltet nesten umiddelbart en spesiell posisjon i menneskelivet. Nesten alle menneskene i verden behandlet ham som en sterk amulett som var i stand til å beskytte mot intriger av mørke krefter.
Tilsynelatende derfor "ramen" ledsaget en person fra fødsel til død. Slaverne hadde en skikk - å gi en nyfødt et lite belte, som var bundet på en bar kropp med smuler og ikke ble fjernet under noen omstendigheter. Så snart babyen var ett år gammel, ble han omsluttet av en ny ramme.
Dessuten måtte guttene ha det over klærne sine, som voksne menn, og jentene bandt dem med undertøyene. Da en person døde, ble det satt på et spesielt - "dødelig" - belte, en obligatorisk del av begravelsesantrekket.
Det må sies at våre forfedre også hadde "forfedres" belter som var ansvarlige for hele familiens sikkerhet. Bare klanens hode kunne bære et slikt belte.
Å vises i samfunnet uten dette spesielle klærne var høyden av uanstendighet for både menn og kvinner. Tross alt var det bare mennesker som praktiserte trolldom, som kunne neglisjere beskyttelsen, som lysstyrken til dette tilbehøret forstyrret studiet av mørk praksis.
Salgsfremmende video:
Å offentlig rive et belte av en person ment å påføre ham en uutslettelig fornærmelse, noe som bekreftes av triste hendelser i russisk historie. Så i bryllupet til Moskva-prinsen Vasily II the Dark anklaget moren Sofya Vitovtovna i nærvær av alle gjestene hennes nevø Vasily Kosoy for misbruk av et dyrt belte. Prinsessen "demonstrerte" den utsatte "tyven", og dette trikset fra henne tente på en lang internecine-krig, som i flere tiår drysset de stridende fyrstedømmer med blod.
Sted i legenden
Betydningen av beltet indikeres også av det faktum at det gjentatte ganger "fungerer" som en helt av legender og tradisjoner fra forskjellige folkeslag. Så, en av de gamle keltiske sagnene forteller hvordan beltet ble "synderen" av utseendet til de berømte syklistene på villjakten i himmelen i Storbritannia. Hvis du tror på de eldgamle linjene, ble den edle mannen Eric the Wild gal forelsket i den vakre alven Lady Gondu.
Skjønnheten gikk med på å bli hans kone og satte en betingelse: den fremtidige ektemannen skulle aldri nevne hennes opprinnelse av alven. Eric var selvfølgelig enig i det, men flere års ekteskap slettet forlovelsesløftet fullstendig fra hans minne.
Og på en eller annen måte kom brunfargen tilbake fra jakten trøtt og sulten, men ifølge datidens skikker, skal ikke mannen sette seg ved bordet uten å vente på kona. Lady Gonda, som flaks ville ha det, nølte og plukket opp et belte til en ny kjole, som ødela familiens lykke. Plaget av sult og irritert av de appetittvekkende luktene som kommer fra spisebordet, angrep Eric sværende kona, som til slutt dukket opp i salen i et blendende antrekk, og i varmen forbannet ikke bare Gonda, men også hennes alvfamilie.
Og så snart brunfargen snakket det siste ordet, forsvant kona umiddelbart. Ulykkelig Eric søkte etter sin elskede i mange dager til han døde av tretthet og utmattelse. Tradisjonen sier at ukjente styrker hadde synd på elskerne, og nå leder de syklistene av Wild Hunt som sveiper gjennom nettene til Samhain over de nordlige fylkene i England. Dessuten pryder Lady Gondas antrekk det samme beltet som forårsaket krangelen mellom ektefellene.
Allerede uutholdelig å gifte seg
I følge legenden fra andre land ødela beltene ikke bare familier, men tvert imot tjente de som en garanti for trofast og sterk konjugal kjærlighet. I tillegg var tilbehøret et viktig attributt for kjærlighets spådom blant de slaviske folkeslagene.
Så en jente som lurte på brudgommen for å se en profetisk drøm, på fullmånens natt, la beltet under puten og sa tre ganger: "Brudgommens mor, kom og gir meg på meg." Det må sies at oldemødrene våre vurderte denne formueen som en av de mest trofaste, og ikke tillot unøyaktigheter i spådommen.
Hvis jenta virkelig ønsket å gifte seg, og matchmakerne kjørte rundt i huset hennes, bestemte hun seg for et ganske dristig ritual. Kvelden før en hvilken som helst stor kirkeferie dro jenta til skogen og der bandte hun sammen med beltet sine to unge trær som vokste i nærheten. Da hun kom hjem, visste jenta fast at hun nå ventet på et tidlig ekteskap.
Imidlertid var det også et sterkere ritual som bidro til å arrangere det personlige livet til de mest "håpløse" brudene. For å tiltrekke seg en kjær, på en vindfull dag, dro de ut til veikrysset ved midnatt, der tok de av beltet og viftet med dem tre ganger og sa: "Vind, hast, vind, fly - ta med meg en brudgom!" Etter det trengte de unge kvinnene ikke å bekymre seg for gjenværende gamle jomfruer.
For hjemmet, for familien
Blant annet hjalp beltet sin eier med å kvitte seg med alle slags plager.
Så hvis en person led av en alvorlig sykdom i lang tid, burde han ha gått i skogen og bundet en osp med beltet, og dermed overført plagene til henne.
Etter å ha ventet noen minutter, tok pasienten av rammen ladet med den helbredende energien til treet og omsluttet det igjen med tillit til at nå ville han helt sikkert bli bedre.
I europeiske land ble et belte vevd fra bjørkebark i lang tid ansett som et sikkert middel mot mannlig avmakt. Det er vanskelig å tro, men selv edle herrer og tapre riddere skaffet seg ofte et slikt tilbehør for å unngå feil på en date med en vakker dame.
Koner, som sender sine ektemenn til jobb eller for å tjene i hæren, overrakte for all del til de trofaste beltet de sydde. Denne gaven ble den beste talisman, den beskyttet eieren mot alle ulykker og hjalp ham med å komme hjem trygt og forsvarlig.
På nyttårsaften bandt vertinner som ønsket å øke eiendommen sin ting i par med belter. Jeg må si at denne skikken fortsatt er relevant i dag. For eksempel, hvis en dame virkelig vil ha en ny pelsfrakk eller en dyr kjole, og pengene til dem ikke er "inkludert" i familiebudsjettet, bør hun, før hun setter seg ved festbordet, binde gamle kjoler eller jakker sammen med et belte i par og la dem være slik for hele natt. Etter det kan fashionista være rolig - på det nye året vil det absolutt være midler til nye klær.
Bevart med mine egne hender
Fra eldgamle tid trodde forfedrene våre at den kraftigste amuletten er et belte laget for hånd, og ikke kjøpt på en messe eller i en kjøpmannsbutikk. Når alt kommer til alt, mens hun arbeidet med det, siktet kvinnen beltet med sin energi av vennlighet og kjærlighet, som da fungerte som ekstra beskyttelse for sine kjære.
Denne amuletten ble sydd av naturlige stoffer - lin eller bomull - rød og hvit. Det ferdige rammen var dekorert med broderi, noe som ble gitt en veldig stor betydning, fordi det var hun som "bearbeidet" det negative som ble rettet av dårlige ønsker til en person, og "gjorde" ham til positiv energi.
Det er grunnen til at symboler, brodert ikke bare på belter, men også på andre tradisjonelle klær, "passerte" fra århundre til århundre uten å miste populariteten. Dermed holdt fuglene varmen fra familiens ildsted, og skapte en atmosfære av kjærlighet og komfort i huset: spesielt anda "garanterte" mange avkom for de nygifte. Hesten "ga" god helse, og mønsteret for veving av rhombuses ble ansett som det beste skjoldet mot det onde øyet og skader.
Ofte ble beltene laget for en spesifikk anledning. Så for en person som lider av en sykdom, ble det sydd en spesiell ramme, på innsiden som det ble brodert en spell eller bønn om bedring.
I dag er det ikke stor etterspørsel etter tradisjonelle belter, men nå kan fasjonable belter hjelpe brukeren med å oppnå suksess i mange tilfeller. For å gjøre dette, gå til et viktig møte eller en date, må du skrive med rød blyant på innsiden av beltet det ønskede resultatet av denne hendelsen, og det som er tenkt vil helt sikkert gå i oppfyllelse.
Elena LYAKINA
