Zaporozhye kosakker har fra eldgamle tiders tid vært relatert til djevler, ikke bare av deres dristige disposisjon og harpiksformige forhånd. Etter å ha tålt frykten for disse frihetselskende borgere, kalte tyrkere og tatarere dem bare Shaitan Urus, som betydde "russiske djevler". Og ryktet skaffet hardnakket kosakkene overnaturlige egenskaper.
MIRAKLER, JA OG KUN
I Zaporizhzhya Sich var hver annen person en kharacternik (slik kalte kosakkene heksen, healeren, spirituell mentor). Og de kunne virkelig gjøre mye: De snakket sår, så skatter gjennom bakken, satte de døde på føttene, fanget baller med kaftanhalvdelene sine på farten, kom ut av vannet tørt, kunne på kort tid fraktes til den andre siden av steppen (til fiendens gru)).
Beboere i Dnepr-landsbyene husket mer fantastiske ting:”Det pleide å være at kosakkene ville legge seg på Dnepr og gå langs den som på bakken. Og da Katerina bestemte seg for å bringe dem under hennes autoritet, motsto de. Og for å vise styrke, kastet de filt mot havet, tok jorden i støvlene, helte vodka i fatet og dro til Tyrkia. De flyter på filt, synger sanger. Ett ord - egenskaper."
Mange sagn og sagn sirkulerte blant folket og om individuelle koshakk kharaternik. Her er en av dem:”Det bodde en karakter som het Fesko på Velikiy Lugu. Kosakkene var redde for ham og fulgte veldig. Fesko ville komme til pasienten og kutte den svarte reddik. Så snart den hvite saften er sluppet inn i reddik, vil den bli veldig dårlig for en person, og så snart den svarte juicen går, dør pasienten. Og da vil Fesko trylle, og reddiken begynner å absorbere saften i seg selv, og du ser, og den døde har kommet til liv!.."
De snakket også om en viss Sava, som så ut i bakken som i vann, og selv den dypeste skatten kunne ikke gjemme seg for blikket. Pengene gikk i hendene på de tre Canziberi-brødrene, men det var ingen måte å returnere dem - Canziberi var så fascinert av dem at de ikke engang kunne nærme seg dem. Dzherelevsky selv smidd pistoler og visste hvordan de skulle snakke dem slik at det raskeste spillet ikke kunne komme bort fra ham.
Og hvordan fikk kosakkene det fra kosakkene … De pleide å jage etter kharakterer, så det var ingen steder å gjemme seg. Kosakkene setter spyd i en sirkel midt i feltet og vil med en innsats av vilje gå inn i en spesiell psykoenergisk tilstand når deres intensjon blir virkelighet. Lyakhs ser en eikelund midt i feltet og kjører forbi. Slike fantastiske evner reddet kosakkene fra fiender mer enn en gang. De sier at etter en slik innsats sov de i tre dager på rad - de fikk igjen kreftene.
Salgsfremmende video:
Det var mennesker blant Zaporozhye-kosakkene som hadde en ekstraordinær antydningskraft, som visste hvordan de skulle "sende en drøm og undertrykke folk." Med denne hypnotiske kraften hjalp de sine medstammere til å takle plager, helbrede sårene deres ble mottatt i kamp eller påvirket fienden. På en eller annen måte kunne ikke den russiske hæren beseire tyrkerne. Så tilkalte tsaren et kosakk-Zaporozhets for hjelp. Han løftet hånden, og det var umiddelbart en fiendekjerne i den. Og så så han rundt fiendens hær, og det skjedde et mirakel. Slik forteller legenden om ham: “Tsaren så ut: Turkene hugget seg selv, han løftet hånden mot seg selv. Stort støv fløy opp, svarte kråker skrek, og da var alt stille. Tsaren så ut, og det er ikke en eneste levende turk, de hakket seg opp, og kråkene pikk for øynene."
Hva er sannheten i disse tradisjonene og legendene? I dag er det allerede vanskelig å dømme. I tillegg sprer de ofte ressurssterke og kyndige kosakkene, med mål om å skremme fienden, hans foreløpige psykologiske behandling, rykter om deres mirakuløse utnyttelser og magiske transformasjoner. Men karakteristene døde lenge og hardt. Overgangen deres til en annen verden var plagsom for de rundt seg. De trodde ofte at kantarellene kommuniserte med onde ånder i løpet av livet, og ble begravet uten prest. Og hvem de også slo en ospestav i brystet - for ikke å ta den inn i hodet for å forstyrre de levende.
BARN AV VANN
Det var ingen kvinner i Sich, så de pleide å si i gamle dager at alle kosakkene var fra fisk (født fisk). Om det er sant eller ikke, dømmer du, men kosakkene fant faktisk raskt et felles språk med fisk og alle slags andre innbyggere. Etter å ha fanget en liten oter, temmet Zaporozhets henne som en katt. Og snart la oteren lydig ned ved føttene eller sov med ham under klærne som kosakken dekket seg med. Etter å ha oppdratt dyret, trente Zaporozhets henne til å fiske: oteren kom inn i elven, fanget fisk der og brakte den til kosakken.
I varmen hoppet kosakkene hodelang inn i Dnepr og dukket ikke opp på overflaten på veldig, veldig lang tid. Den franske filosofen Fournier, som besøkte Konstantinopel på slutten av 1500-tallet, vitnet om: “Jeg har blitt fortalt ganske ekstraordinære historier om de nordlige slavernes angrep på tyrkiske byer og festninger. Slaverne dukket uventet opp, fra havets bunn, og forferdet soldatene. Jeg ville betrakte disse historiene som fiksjon, hvis jeg ikke personlig snakket med folk som har sett hvordan kosakkene svømmer over havet under vann.
Når han kommenterte dette og andre lignende bevis, skrev 1800-tallshistorikeren Montgerie: Det er klart Zaporozhye-kosakkene brukte robåter som var i stand til å senke seg i vann og dekke så lange avstander, og deretter seile tilbake. Kosakkrør er ikke mindre legendariske. Det viser seg at kosakkene sjelden kjempet med en pistol i hendene. De stolte på mer "flyrør", eller bare flygeblad. Før slaget satte kosakkene stativer som de festet lange skaft på. Da en sikring ble brakt til en slik chubuk, tok røret av som en rakett. En brennende hale strukket seg bak henne og skremte fiendene.
Hva kan slike rakettskaft representere? Det er klart keramiske rør, som hadde flere kamre koblet til hverandre. Det bakre kammeret var det største, og kruttet, som brant i det, presset røret fremover. Fallende hoppet skaftet seks ganger og eksploderte samme antall ganger. Til og med akademikeren Korolev var interessert i utformingen av kosakkrøret.
HVOR SKJER VI TREASURE?
Kosakkene kom tilbake fra utenlandske kampanjer med rik booty. Men hva skal jeg gjøre med skattene som er oppnådd i kamper og plyndret hvis kosakken ikke har en eierandel eller en hage? Det var bare én ting igjen: det ville være tryggere å skjule pokalene i hjemlandet. Til nå kan historier om verdifulle funn høres fra gamle tidtakere i Dnepr-regionen. Mange geografiske navn vitner om dette. Så. det er tre krattelver på territoriet til den tidligere Zaporizhzhya Sich. Skattene ble kalt kratt. Og den franske ingeniøren Boplan hevdet at kosakkene hadde alt veldig tydelig organisert med tanke på skatter: kosakkehæren Scrubnica lå litt under munningen av elven Chertomlyk, på en ganske stor øy der kosakkene bygde sine båter.
I disse dager var det krydret omgitt av hundre eller to holmer. spredt tilfeldig langs den sølte elven. I Chertomlyk gjemte kosakkene mange kanoner, men hvor nøyaktig, ingen kunne eller ønsket ikke å indikere. Under vannet er ikke bare kanoner gjemt, men også plyndret gull. Penger tas bare fra skatten hvis det er absolutt nødvendig. Hver ka-zak har sitt eget hemmelige hjørne på øya, og når de kommer tilbake fra kampanjen, deler kosakkene byttet i Skrabnitsa og skjuler alt de får under vannet, unntatt ting som er skadet av det.
Hemmeligheten av ensomhet
I følge legenden fant Zaporozhye-kosakkene for lenge siden ut hemmeligheten bak lang levetid og ba om døden i ekstra hundre år. Det hendte at en gjestefremmende ville se inn i kosackhytta, og han ble møtt av en hundre år gammel mann: øynene hans brant, en pinne av harpiks, en pistol i hendene.
- Hvem er du? spør den reisende.
- Zaporozhets - svarer bestefaren stolt.
- Og hvem kaster og slår på komfyren din? - spør gjesten.
- Jeg vet ikke hvor lenge jeg husker meg selv, han bor hos oss.
Og da hørtes en sint stemme fra komfyren: Hva faen er du, jævla sønn, jeg er bestefaren din? Du begynte å miste hukommelsen tidlig. Det er selvfølgelig alle historier. Men det er også dokumentarisk bevis på den fenomenale kosackens levetid. Så den siste kosakk-kosjevoyen Peter Kalnyshevsky etter Sich-fallet ble utvist av Catherine II til Solovki. Så døde han. Inskripsjonen på gravsteinen er bevart: Her er begravet liket i Bose av den avdøde koshevoy av den tidligere Zaporozhye formidable Sich Cossacks ataman Peter Kalnyshevsky, som ble eksilert til dette klosteret av den høyeste orden i 1776 for ydmykhet. Død 1803 31. oktober dager, lørdag. 112 år gammel, en from død, god …
Vlad STROGOV
