En generisk forbannelse … Dette uttrykket forårsaker ufrivillig skjelving, selv hos en person med sterke nerver. Og hvor mange magikere og trollmenn i dag elsker å flagre dem: de sier, vi vil hjelpe, vi vil redde etterkommere fra deres forfedres forferdelige synder. Bare få mennesker tenker på: hva bidrar til utseendet til en slik forbannelse? Og er det noen befrielse fra ham ?!
Orphans
Denne historien ble fortalt til meg av bestemoren til min gode venn. Hun kom fra en liten avsidesliggende landsby, ved siden av var en rik, folkerig landsby. Historiefortelleren (la oss kalle henne Maria) ble tidlig forlatt en foreldreløs. Moren hennes døde av sult under kollektiviseringstiden, og faren dundret inn i leirene under loven "på tre hveteører" (tyveri av kollektiv gårdseiendom. - Red.). Maria og hennes to søstre prøvde å styre husholdningen selv.
I dag er jenter i en alder av femten eller seksten fortsatt ansett som barn, og er under omsorg av foreldrene. Og i de vanskelige etterkrigsårene måtte jentene tjene sin plikt på den kollektive gården, og å styre husholdningenes saker. Unødvendig å si i hvilken fattigdom Maria og søstrene hennes levde. Sult, hardt arbeid, en kjole for tre. Og unge jenter ville vise seg fram foran gutta. Imidlertid kunne man bare drømme om antrekk.
Familie rede
Og likevel var Maria heldig. En god fyr fra en rik (etter sovjetiske standarder) familie henvendte seg til henne. Brudgommen bodde i en naboby, der familien ble høyt respektert. Etter bryllupet bosatte de unge seg i familiens rede - et enormt hus med en stor hage, der svigermoren, en stille kvinne fra den tidligere adelen, hersket.
Salgsfremmende video:
Familien var stor, den forlovede Maria hadde syv brødre. Riktig nok, da hun kom inn i denne familien, la to av dem hodet ned på åkrene i den store patriotiske krigen, og deres hustruer fortsatte å bo i familiens rede. I spissen for hele klanen sto en streng og gjerrig far. Sønnene hans, selv om alle allerede var voksne, turte ikke å si et ord til presten.
Livet til den yngste svigerdatteren Maria kunne ikke kalles enkelt. Alle ble dominert av svigerfarens unyielding vilje. For å varme opp ovnen igjen, trengte han tillatelse til å spørre. Og til og med om å ta et ekstra stykke brød var uaktuelt. Og likevel slo Maria rot i den familien. Snart fikk hun en sønn (faren til min venn).
Imp i ribben
Og plutselig begynte hendelser som ganske enkelt var utenkelig etter landsbyens standarder, å finne sted i familien. Som de sier: grått hår i skjegget, djevel i ribbenet! Den formidable svigerfaren slapp ikke unna denne fristelsen. Familielederen begynte å vise entydige tegn til oppmerksomhet mot den eldste svigerdatteren Anna, hvis mann døde nær Moskva i 1941.
Det er vanskelig å si hva som fikk Anna til å svare på svigerfarens frieri: om hun var motivert av frykt, eller kanskje enkenes bitre andel satt fast. Før landsbyboerne ble selvfølgelig all anstendighet respektert, men de anså det ikke som nødvendig å skjule utuktelse for husholdningen. Så i huset gjemte ikke elskerne forholdet sitt. Andre svigerdødre, inkludert Maria, hadde ingen rett til å blande seg inn, og svigermoren, slått av mannen sin, kunne ikke engang kaste et sted med sjalusi, hun kunne ikke engang si et ord til mannen sin.
Newborn
Og plutselig ble Anna gravid! Husholdningene gjorde alt for å skjule denne skammen for landsbyboerne. Svigermoren, etter å ha svelget harmen og kvalt tårene, endret selv personlig skjørt for Anna, slik at magen ikke skulle stikke ut for mye i offentligheten. Svigerfaren lot som om alt som skjedde ikke angikk ham.
Da det var tid for å føde, tok svigermoren Anna til badehuset og der tok hun selv babyen. En gutt ble født Men da oppsto spørsmålet: hva skal jeg gjøre med babyen? Tross alt vil i landsbyen spørsmål umiddelbart begynne: fra hvem fødte enken plutselig? Naturligvis var det ikke noe spørsmål om å navngi faren til den nyfødte. Det er en skam! Og da tok kvinnene en forferdelig beslutning - å begrave den nyfødte i hagen! Dermed døde en uskyldig baby en forferdelig død og betalte for utukt av sin far og mor.
Da morderne kom hjem, fikk de yngste svigersønnene beskjed om at babyen var født død og ble begravet. Ja, bare Maria personlig hørte hvordan den nyfødte gråt i badehuset da hans egen mor gravde graven hans under epletreet.
En forbannelse
Den umenneskelige grusomheten satte sitt preg på familien. Den ødelagte babyen "trakk" alle mennene i klanen som ikke ønsket å ta imot ham til den andre verdenen. En etter en begynte brødrene til Marias mann å dø. Noen vil bli raket inn i leirene, som vil bli full på kort tid og vil gå til grunne når de er full. De som overlevde døde barnløse. Så på kort tid gjensto bare minner fra den sterke bygdefamilien.
Men det mest interessante i denne historien er dette. Ingen av etterkommerne til en utroskapelig svigerfar, med hvis stilltiende samtykke babyen ble ødelagt, hadde gutter igjen! Marias sønn ble den siste mannen i familien. Jeg må si at kvinner, etterkommere av spedbarnsdrepere, også fikk det. Deres liv kan ikke kalles lykkelig. Det ser ut til at de ikke lever dårligere enn andre, men bare den ene har uenighet i familien, den andre kan ikke alltid finne seg en jobb, den tredje er en hyppig gjest på sykehus.
Selvfølgelig er det urettferdig at etterkommere betaler for forbrytelsene til sine forfedre. Bare tilsynelatende er det slik den høyeste rettferdighet er ordnet. Og vi må alltid huske dette.
Elena Lyakina, Murom
