Mystisk "Necronomicon"
Ganske ofte nevner forskjellige kilder "Necronomicon", angivelig et gammelt arabisk manuskript (et annet navn er "Al Azif", "Book of the Dead"), skrevet av en viss Abdul Alhazred fra Damaskus rundt 720 og som inneholder staver som man kunne innkalle eldgamle mørke guder.
Den første vestlige forfatteren som nevnte Necronomicon var Howard Lovecraft i en av historiene hans, skrevet i 1923. Han argumenterte for at bekjentskap med dette verket, på grunn av det okkulte innholdet, kan være farlig for leseren eller til og med bare holde det med ham.
"Araber i Yemen hevder at det er oppnåelig og at det er det," skriver han. - Folk forstår noen ganger ikke helt hva de leter etter … Og hva de mener med en bok er ikke helt hva det er. Dette ble fortalt til meg av en mann som var der og lette etter henne."
I følge Lovecraft ble navnet "Necronomicon" (bokstavelig talt "legemliggjørelsen av loven om de døde") gitt av den ortodokse lærde Theodore Philetus fra Konstantinopel, som oversatte boken til gresk i 950. På 1200-tallet oversatte den danske filologen Ole Worm manuskriptet til latin. På den tiden hadde den arabiske originalen gått tapt. I 1232 forbød pave Gregor IX distribusjon av den latinske oversettelsen, men den ble utgitt to ganger til: på 1400-tallet i Tyskland og to århundrer senere i Spania. Den greske oversettelsen, utgitt i første halvdel av 1500-tallet i Italia, døde sannsynligvis i en brann som ødela Pickmans bibliotek i Salem, der den ble oppbevart.
I følge Lovecraft kom et annet eksemplar fra den berømte okkultisten John Dee, som oversatte boken til engelsk. Men denne oversettelsen har kommet til oss bare i fragmenter. I tillegg oppbevares kopier av Necronomicon i hemmelighet i British Museum, National Library of France, Harvard University Library, University of Buenos Aires og andre steder.
I følge en versjon oppfant forfatteren ganske enkelt Necronomicon. Men mange tror at boka virkelig eksisterer. En kandidat for denne rollen er et manuskript kalt De vermis mystenis, eller Secrets of the Worm, som angivelig ble skrevet ned på 400-tallet av den romerske legionæren Tertius Sibelius fra ordene til en svart etiopisk tryllekunstner ved navn Talim. Den eksakte datoen for skriving er til og med gitt - 331 e. Kr. Rundt 1680 oppdaget en munk dette manuskriptet på biblioteket til et britisk slott og brakte det til Roma.
Salgsfremmende video:
Det latinske ordet codex betyr "et stykke tre". Det var på treplanker med voks at de første bøkene ble laget i vanlig format, og ikke i form av en rulle. Senere ble pergament brukt i stedet for tre.
På den tiden da de kristne keiserne begynte å styre Romerriket, ble "Mysteries of Worm" forbudt fordi de ble veldig populære blant adeptene til svart magi. Under Theodosius I den store ble nesten alle kopier av manuskriptet ødelagt. Men individuelle kopier falt i hendene på de mørke sektene. En av dem, som bekjente kulten "Alyak of Dimensionless", "Formless Chaos" og "Transcendent Madness", tilsynelatende takket være kraften som ble presentert av boken, var i stand til å overleve ikke bare middelalderen, men også den engelske borgerlige revolusjonen. Dette hemmelige okkulte samfunnet utførte sine saker i fullstendig isolasjon fra omverdenen. I 1680 påla pave Innocent XI abbed Bartholomew å gå til boet til grev Kevin Merchant, som da var sjef for sektet, og undersøke dens aktiviteter. Men i stedet konverterte selgeren abboten til sin tro og overbeviste ham om å delta i okkulte eksperimenter.
I 1932 dukket Mystery of the Worm-utgavene opp på bokhyllene. Men ingen kan garantere at de oppfyller originalen.
Djevelsk "Codex"
Kanskje, med litt strekk, kan Codex Gigas (The Giant Codex), en manuskriptsamling fra det tidlige 1200-tallet, som nå oppbevares i Det Kongelige Svenske Bibliotek i Stockholm, tilskrives de "svarte" bøkene. Denne tomen er mye bedre kjent som "The Devil's Bible", ettersom forfatteren ifølge legenden var en benediktinsk skriftmunkermunk, og boken ble opprettet av ham på bare en natt, og ikke uten Satans hjelp.
Sagnet er faktisk som følger. En viss nybegynner fra et benediktinerkloster i den tsjekkiske byen Podlažice (nå en del av byen Chrast) begikk en synd, og for å sone for skylden hans, ba han bli livlig i sin celle. I tillegg lovte han abbeden å skrive den klokeste boken i verden, som inneholdt all kunnskap om menneskeheten, på en natt. Etter hvert som arbeidet gikk videre, innså novisen at han ikke ville være i stand til å fullføre det før daggry. Den eneste utveien som skjedde med ham, var å inngå en avtale med Lucifer … Nybegynneren tilbød sjelen sin til ham i bytte mot hjelp. Og jeg har det. Naturligvis bestemte Satan seg for å gripe inn i skriveprosessen og fange sitt eget portrett på manuskriptsidene.
Sidene til manuskriptet, skrevet på latin, med inkludering av fragmenter på hebraisk, gresk og kirkeslavisk, vrimler av bilder av djevler og andre representanter for onde ånder. Imidlertid er dette på ingen måte den "sataniske bibelen" slik den raskt ble kalt. Den inneholder fullteksten til Det gamle og nye testamenter i den gamle latinske versjonen som dateres tilbake til det 4. århundre, alle 20 bøkene om "Etymology" av Isidore fra Sevilla, "Antiquities of the Jewish" og "The Jewish War" av Josephus Flavius, "The Czech Chronicle" av Kozma fra Praha, en samling av oppbyggende historiene "Mirror of the Sinner", en liste over klosterets innbyggere, en rekke magiske formler, en kalender med en nekrolog og en rekke avhandlinger og poster. Ved siden av "portrettet" av djevelen, kan du se bildet av himmelens by. Med dette understreker forfatteren at en person står fritt til å velge en vei: Gud er Gud, og djevelen er djevelen.
Djevelens bibel på det historiske biblioteket
I Russland er det visstnok sin egen "svarte bok", populært kallenavnet "djevelens bibel". Som legendene sier, dateres manuskriptets historie tilbake til Byzantiums tid, og det inneholdt informasjon mottatt fra de romerske og egyptiske trollkarlene.
Russiske forskere mener at det var flere slike manuskripter. Den første som hevdet rollen som "The Devil's Bible" er boken til Peter Mogila "Black Magic"
I følge en av legendene ble den første og siste utgaven av "Black Magic" skrevet ut i Kiev på 1500-tallet. Etter å ha lært dette, beordret tsaren Ivan den fryktelige å ødelegge alle kopier, og alle som var relatert til publikasjonen, henrettet eller sendt til klostre slik at de omvender seg der til slutten av livet. Men det er en annen versjon: de sier, bøkene ble ikke ødelagt, men murt opp i en steinsøyle. Ingen kan ta dem derfra, ettersom trylleformularen påført søylen forstyrrer. Likevel, ifølge ryktene, gikk flere eksemplarer av essens uhyggelige bok fra hånd til hånd.
Neste gang dukket "Djevelens bibel" opp på 1600-tallet. I 1676 fikk gutten og sjefen for den streltsiske hæren Artamon Matveyev, som var onkel til den andre kona til avdøde tsar Alexei Mikhailovich og moren til den fremtidige tsaren Peter I, Natalya Naryshkina, en oppsigelse som beskyldte ham for trolldom. På den tiden var anklagen mer enn alvorlig … Under avhør viste vitner at Matveyev, som låst inne i kamrene hans, leste den "svarte boken" og tilkalte djevelen. Gutten ble ikke henrettet, men etter å ha fratatt sin tittel og alle eiendommer, ble han utvist langt mot nord - til Mezen, som ligger i nærheten av Arkhangelsk. Kanskje han overlevde bare fordi søk i avdelingene hans ikke ga noen resultater - detektivene fant ingen "svarte bøker". Det er en versjon som Matveyev klarte å frakte "Djevelens bibel" til stedet for hans eksil.
De sier, etter å ha steget opp tronen, prøvde Peter I anstrengende å finne boken som var skjult av oldemoren hans. Tradisjonen fortel at tsaren sendte messenger Mikhail Akulov til Mezen for boka. Senere i skogen fant de imidlertid det lemlestede liket av Akulov med et brystkors fast i munnen. Boken var ikke med ham.
En annen myte hevder at en kopi av Djevelens bibel oppbevares i depotet til det statlige offentlige historiske biblioteket i Moskva, i et lukket pengeskap. Den blir fjernet derfra bare i regi av myndighetene og i nærvær av en prest, som holder en sprinkler med hellig vann klar.
I 1996 infiltrerte inntrengere "historikeren" og hentet ut tre hundre verdifulle gamle bind. Men faktisk var de interessert i den "svarte boken", men de kunne ikke få den siste fra safen. Hvis du derimot spør noen fra bibliotekpersonalet om denne utgaven, vil de bare trekke skuldrene og svare at de aldri har hørt om det …
Magazine: Secrets of the 20th Century - №23, Mai 2014
Irina Shlionskaya
