I mange religiøse tradisjoner (ikke bare kristne) er det vanlig å skildre betydelige skikkelser med utstråling rundt hodet.
Denne utstrålingen, eller glorie, er en slags "insignier" og indikerer symbolsk noen av de spesielle egenskapene til dens "bærer".
Til min overraskelse har jeg ennå ikke kommet over en overbevisende forklaring på hvordan og hvorfor dette symbolet oppsto. Wikipedia skriver i artikkelen "Opprinnelsen til glorie" det
“… meningene fra forskere er forskjellige: noen mener at dette ikonografiske symbolet for guddommelighet stammer fra menisken (μηνίσκος) - en rund metallkrets plassert horisontalt, som grekerne dekket statuer utsatt i friluft for å beskytte dem mot dårlig vær og fra fuglens urenheter; andre ser etter opprinnelsen til glorie i skjold, som vanligvis ble hengt på ryggen til mennesker som ble tildelt triumf; fortsatt andre tror at glorie opprinnelig fremsto som et veldig relevant attributt i bildene av guddommer som var himmelske kropper, og først da ble ikke bare eiendommen til alle olympiere generelt, men også de dødelige som er tatt eller verdige til å dra til himmelen. Mest sannsynlig skylder glorie sin opprinnelse til folkenes tro på grekerne, som forestilte seg at gudenes kropp, når de dukker opp i menneskelig form,avgir fra seg en blendende glans og er omgitt av en skinnende sky …"
I mellomtiden er alt ganske enkelt. Nimbus som fenomen forklares av naturvitenskapelige grunner, og det er fullt mulig å gjennomføre eksperimenter med gjentatte resultater.
Tre kilder og tre komponenter ©
Vi trenger følgende fakta, kjent fra fysiologien i synet.
Salgsfremmende video:
1. Øyeeplet i våkenhet-modus kontinuerlig, omtrent 5 ganger i sekundet, lager kaotiske mikromovementer, og blikkretningen endres 5 ganger per sekund med en mengde av størrelsesorden eller litt mindre. Disse bevegelsene kalles mikrosakader. En person er ikke klar over dem og er ikke i stand til å "slå av" dem. Dessuten fører alle måter til å bremse, "slå av" mikrosakader (for eksempel med medisiner) til hemning og kobling av bevissthet.
2. Hvis øyeeplet er festet og bildet synlig for øyet holdes ubevegelig, "falmer de lysfølsomme reseptorene på netthinnen", "etterbildet" er påtrykt netthinnen, og lysstyrken og kontrasten i det opplevde bildet avtar ganske raskt. Opp til det punktet at i løpet av noen titalls sekunder slutter øyet å se. Det er veldig enkelt å gjenvinne "tapt" syn: det er nok å endre bildet, eller å skifte blikkretningen, eller bare for å blinke. Hvis imidlertid en liten detalj endres i et bevegelsesfritt bilde, viser det seg at denne detalj er den mest (eller bare) synlige.
3. I sentrum av fundus er det et område med maksimal synsstyrke, den såkalte. "gul flekk". Når en person ser på et objekt med interesse, gjør blikkens retning ganske store hopp - slik at de betydelige punktene til objektet blir projisert på makulaen. Slike løp kalles makrosakader. De kan godt være vilkårlige. Arten av makrosakader er relatert til hvor oppmerksomheten rettes.
Lytter i en transe
La oss forestille oss en situasjon. Det er en taler som sier noe meningsfullt. Bakgrunnen bak den er lys, lys. For eksempel en hvit, lyst opplyst vegg eller himmel. Hovedsetningen er inaktiv. Avstand til tilskuere / lyttere - flere meter (titalls meter).
Hvis all oppmerksomhet rettes mot lydinformasjon, blir synet mindre aktivt, lytterens tilstand kan nærme seg transtilstanden, og makrosakader på dette tidspunktet kan stoppe (som unødvendig). Lytterens blikk er intensjon - for ikke å gå glipp av noe! - og nesten bevegelsesløst rettet mot figuren (silhuetten) til høyttaleren. Samtidig er denne silhuetten påtrykt lytterens netthinne i lang tid, innprentet ved hjelp av fading av reseptorer. Når en lys bakgrunn projiseres, reduseres følsomheten, der en mørk silhuett projiseres, der er følsomheten høy.
La oss nå ta hensyn til fenomenet mikrosakader. Som vi husker, er dette kaotiske ufrivillige mikromovanser av øyeeplet omtrent 5 ganger i sekundet. Hvis blikkretningen er forskjøvet litt, for eksempel til høyre, vil en lys "uthevet" halvkontur være synlig til høyre for den mørke silhuetten til Orator. Det oppstår på grunn av det faktum at en sterk lys bakgrunn på dette stedet falt på ikke-misfargede reseptorer som har høy følsomhet. Hvis blikket beveger seg til venstre eller opp, viser den venstre kant eller den øvre seg "uthevet".
Som et resultat observerer vår lytter-i-trance figuren til Oratoren omgitt av en lys glitrende glorie langs omrisset. Hvis lytteren plutselig skifter oppmerksomhet fra lydinformasjonen til glorie, så vil transen helt sikkert ende, makrosakadene vil gjenopptas, og glorie vil være utenfor Orators figur og raskt "oppløses" - den vil forsvinne. På den annen side, hvis lydinformasjonen ikke slapp lytterens oppmerksomhet, vil han på slutten av "økten" sikkert beholde i minnet hans som faktisk observerte utstråling av konturene - en glorie.
Fra spesielt til generelt
Til tross for mikro- og makrosakader, til tross for den "blinde flekken" og ujevn følsomhet på netthinnen, bildet "vi oppfatter" ikke "hopper", det ser solid og geometrisk stabilt ut. Det viser seg at på vei fra netthinnen til bildet oppfattet av bevisstheten, gjennomgår visuell informasjon ganske dyp bearbeiding, inkludert "synkron kompensasjon av saccader", syning av fragmenter, lysstyrkeutjevning og tredimensjonal oppfatning.
Det ser ut til at vi ikke bare ser en "strøm av rammer" fra netthinnen. For den normale oppfatningen av visuell informasjon er det nødvendig at sinnet velger en viss semantisk modell av det observerte bildet. Og hver neste "ramme" fra netthinnen oppdaterer og tydeliggjør fragmentene av denne modellen, ettersom skolebarn legger detaljer på et konturkart. Og vi oppfatter denne modellen, foreslått av bevissthet og oppdatert ved hjelp av visjon.
Evgeny Chekulaev
