11. mars skal et monument over Yuri Knorozov, som dechiffrerte Maya-brevet, avdukes i Mexico. Studenten hans, Galina Ershova, fortalte TASS om den store sovjetiske forskeren og gåten som lingvister har undret seg over i mer enn et århundre.
Indianer av Maya indianere ligner mer på en tegneserie uten ord enn en kjent tekst. Fra veggene ser gryter, steiner, skapninger med uhyggelige grimaser omgitt av bisarre figurer på leseren. De prøvde å åpne denne koden fra første halvdel av 1800-tallet, da Jean-Francois Champollion var i stand til å tyde de egyptiske hieroglyphene på Rosetta steinen. Dette klarte han å gjøre ved å sammenligne den samme inskripsjonen på tre språk. Det var ingenting å sammenligne Maya-tekstene med, og det var derfor oppgaven før forskerne var vanskeligere. Noen, som franskmannen Leon de Roni, var nær ved å løse, men det var alt. Den tyske forskeren Paul Schellhas skrev, i fortvilelse, på slutten av livet til og med en artikkel med tittelen "Deciphering the Mayan Letter - an Unoluble Problem."
Denne artikkelen fikk øyet av en student ved Fakultet for historie ved Moskva statsuniversitet, Yuri Knorozov. Han ble ansporet av utfordringen fra Schellhas: “Hvordan er dette et uoppløselig problem? Det som er skapt av ett menneskesinn, kan ikke annet enn å dechiffreres av et annet. Fra dette synspunktet eksisterer ikke uoppløselige problemer og kan ikke eksistere på noen av vitenskapens områder!"
Intelligent mobbing
Spenning foran vanskeligheter og uvesenhet har vært i karakteren til Knorozov siden barndommen. Han ble født 19. november 1922 i familien til en ingeniør som ble sendt fra Petersburg til Kharkov for å bygge jernbaner under tsarens regjeringstid. Imidlertid hevdet Knorozov selv at han i realiteten ble født 31. august. Han feiret ikke disse bursdagene, men forventet gratulasjoner to ganger i året. Knorozovene var typiske russiske intellektuelle. Alle barna deres ble forskere og arbeidet innen forskjellige vitenskapsfelt. To ble vitenskapslokere og prisvinnere av statlige priser, to ble kandidater. Bare søsteren Galina, som utviklet medisiner, kunne ikke forsvare seg på grunn av at hun befant seg på det okkuperte territoriet under den store patriotiske krigen.
Som barn spilte Yuri fiolin, tegnet vakkert, skrev romantiske dikt og lettet naboer fra smerter ved å "legge på hender." Samtidig som han husket skoleårene, snakket Knorozov, uten glede, om hvordan de prøvde å bortvise ham for dårlig oppførsel. Et utdrag fra fagbrevet indikerer imidlertid at han ble uteksaminert fra skolen med utmerkede karakterer, og de eneste firerne var på det ukrainske språket.
I 1938 ble Knorozov anerkjent som ikke ansvarlig for militærtjeneste av helsemessige årsaker. Dette deprimerte ham sterkt, siden både faren og eldre brødre alle var offiserer. I 1939 gikk Knorozov inn i det historiske fakultetet til Kharkov State University, men klarte bare å fullføre to kurs: krigen brøt ut. Sammen med andre studenter ble han sendt til militsen for å grave skyttergraver, men det var ikke noe poeng i dette: tyskerne gikk raskt videre. Faren, som hadde ansvaret for evakueringen av fabrikker fra Ukraina, satt igjen med den siste echelon. Yuri på sin side tok knapt vei til hjemlandet Yuzhny, der han og moren og søsteren hans måtte bo i en låve. Først i februar 1943, med fremskritt av sovjetiske tropper, førte Knorozov sin mor og søster over frontlinjen mot Voronezh. Han kom til kontoret for militærregistrering og verving, men selv her, på høyden av krigen, ble han erklært uegnet til militærtjeneste. Etter det dro Yuri til Moskva,fant faren sin der, og ikke uten vanskeligheter, fortsatte studiene ved Institutt for etnografi ved historiavdelingen ved Moskva statsuniversitet.
Salgsfremmende video:
Dets offisielle tema var sjamanisme. Men det var på dette tidspunktet han for alvor begynte å dechiffrere Maya-brevet, siden Lenin-biblioteket med den nødvendige litteraturen bokstavelig talt var to trinn fra bygningen på Mokhovaya. Et år senere ble Knorozov sendt til en treningsskole i nærheten av Moskva, der han løp jevnlig til sine medstudenter, og ble bare demobilisert med slutten av krigen. Det var rundt denne gangen han leste en artikkel av Schellhas om det uløselige problemet med Maya-skriving.
dekoding
Samtidig med Knorozov prøvde de å tyde Maya-skriften i USA, bare sjefen for den amerikanske skolen for Mayan-studier, Eric Thompson, fulgte feil spor og forbød i tillegg alle andre å tyde. Han sa kategorisk og like analfabet: "Maya-tegn formidler vanligvis ord, noen ganger, kanskje stavelser av sammensatte ord, men aldri, så vidt kjent, ikke bokstaver i alfabetet." Knorozov tenkte annerledes, og Thompson var ikke et dekret for ham. På universitetet oversatte Knorozov fra gammelspansk til russisk The Report on the Affairs of the Yucatan, en bok om Maya-livet under den spanske erobringen, skrevet i 1566 av den franciskanske munken Diego de Landa. Det antas at de Landas bok var basert på verkene til en indianer med en europeisk utdanning ved navn Gaspar Antonio Chi. Knorozov gjettet at indianeren ikke spilte inn lyd i Maya-tegn,og navnene på de spanske bokstavene, og at alfabetet på 29 tegn i "Meldingen" er nøkkelen til å dechiffrere uforståelige bokstaver.
Først måtte Knorozov bestemme hva slags brev det var. Menneskeheten har ikke kommet opp med mange måter å spille inn tale på. Det mest praktiske er alfabetet, der hver karakter formidler en lyd, som på russisk. Alfabetisk bokstav består av omtrent 30 tegn. En annen måte er når skiltet formidler en stavelse, som i den indiske skriften til Devanagari. I en stavelsesbrev, vanligvis fra 60 til 100 tegn. Den tredje typen er ideografisk skriving, der tegnet formidler hele konseptet. Til tross for at den i den mest beskjedne versjonen inneholder over 5000 tegn, bruker kineserne den fortsatt.
Knorozov hadde tre ganske lange Maya-manuskripter på hendene. Han beregnet at det bare er 355 uavhengige tegn i dem, det vil si at skriften er pensum, eller rettere sagt fonetisk. Dette var ikke i strid med verken til forgjengerne, eller arkivene til Diego de Landa. Ved å bruke Landas alfabet som en nøkkel, kunne Knorozov lese noen tegn. Che-e - det er slik ordet “che” er skrevet i Madrid-manuskriptet, som betyr et tre. Che-le - "chel", regnbue, navnet til gudinnen Ish Chel. K'i-k'i - k'ik '- baller av velduftende harpiks, ma-ma - slik er navnet på den guddommelige stamfar Mam skrevet i Dresden-manuskriptet.
Over tid ble det lest flere og flere karakterer, men dette var bare begynnelsen. Dernest var det nødvendig å mestre skriften og individuell håndskrift av maya-skriftlærerne for å gjenkjenne alle variantene av å skrive hieroglyfer, til og med halvt slettet og forvrengt. Etter det skilte Knorozov røttene og resten av ordene, og analyserte deretter hvor ofte karakterene gjentas og hvordan skiltene kombineres - dette gjorde det mulig å identifisere de offisielle ordene, hoved- og sekundærmedlemmer i setningen.
På dette stadiet hadde Knorozov ingen problemer med å gjette den generelle betydningen av setningene. Han sjekket om dekrypteringen var korrekt ved hjelp av "krysslesning". Hovedpoenget er at i teorien leses det samme tegnet på samme måte i forskjellige ord, disse ordene er knyttet til meningsfylte setninger, og de på sin side ikke motsier hele teksten. Knorozov fant flere passende eksempler.
u-lu -> st, "kom";
u-lu-um -> ulum, "kalkun";
ku-tsu -> kuts, "kalkun";
tsu-lu -> tsul, "hund".
Disse eksemplene ble ofte bekreftet av den medfølgende scenen der en kalkun eller en hund ble avbildet.
Cabinet Scientist Pirate
Å dechiffrere Maya-brevet tok flere år. På dette tidspunktet forsvarte Knorozov sitt vitnemål i sjamanisme og skulle inn på forskerskolen, men han ble ikke akseptert verken ved Moskva statsuniversitet eller ved instituttet for etnografi. I likhet med søsteren Galina ble Yuri påminnet om at han og familien under krigen var i territoriene okkupert av fienden. Selv ikke lederne, de største etnografene Sergej Tolstov og Sergei Tokarev, kunne ikke hjelpe.
Det eneste som ble gjort var å sende Knorozov til Leningrad Museum of Ethnography of the Peoples of the USSR. Som Yuri selv ironisk nok bemerket, slo han støvet ut av de turkmenske teppene. Knorozov slo seg ned i et museums blyantveske, og naboen flere måneder før hans neste arrestasjon var forskeren Lev Gumilyov, sønn av Nikolai Gumilyov og Anna Akhmatova. Knorozovs rom ble omgjort til et lite personlig rike, og okkuperte plassen fra gulv til tak med skisser av Maya-skilt. Og likevel, akk, med flasker - en ulykke som hjemsøkte ham hele livet. Det var her dekrypteringen ble fullført på begynnelsen av 1950-tallet. I 1955 organiserte Tolstov og Tokarev et avhandlingsforsvar for Knorozov. Den unge forskeren fikk øyeblikkelig en doktorgrad, og i den vitenskapelige verdenen begynte han å bli respektert som landets geni og håp. Etter det fortsatte Knorozov å jobbe på Kunstkamera,hvor han ble værende resten av livet.
Veldig raskt lærte de om dekryptering i utlandet. I 1956 fikk akademiker Alexei Okladnikov tillatelse for Knorozov å gå til den internasjonale kongressen for amerikanere i København. Yuris tale gjorde et sterkt inntrykk på publikum, og den allmektige Eric Thompson, med egne ord, hoppet i press så fort nyheten om den uforskammelige russeren nådde ham. Men Knorozov selv mistenkte ikke engang hvilken storm hat hans suksess forårsaket av sjefen for den amerikanske skolen for Mayan-studier, som umiddelbart forsto hvem som vant seieren.
Etter å aldri ha besøkt Mexico, uten å forlate sitt kontor, gjorde den sovjetiske forskeren det forskerne som hadde drevet feltforskning i Mellom-Amerika i årevis ikke hadde oppnådd. Knorozov selv bemerket ironisk nok:”Jeg er en lenestolforsker. Det er ikke nødvendig å hoppe på pyramider for å jobbe med tekster”. Knorozovs vitenskapelige prestasjoner på 1960-tallet ble vurdert i Sovjetunionen på nivå med suksess i romutforskning, men berømmelsen hans irriterte ham og forstyrret arbeidet hans. Da de nok en gang kom til Kunstkamera for å skyte et komplott om dekryptering, så bindet Knorozov øynene i øynene som en pirat med en bandasje og dukket opp i denne formen foran filmbesetningen.
Knorozov jobbet uten å stoppe. Han satte seg mange oppgaver: å lese mange Maya-tekster, dechiffrere andre skriftsystemer, utvikle teorien om signalering og fascinasjon relatert til hjernen, og hovedmålet med forskningen hans var systemteorien til kollektivet. På 1980-tallet la Knorozov til et nytt til sine temaer - bosettingen av Amerika. Kurilryggen var etter hans mening tilnærmingen til Beringia, banen langs som forfedrene til indianerne krysset den utgroddede havbunnen mot den nye verdenen. I følge hypotesen hans begynte kontinentet å bli befolket 40 tusen år f. Kr., det vil si 20 tusen år tidligere enn alle trodde på den tiden.
I lang tid ble Knorozov ansett som begrenset til å reise utenlands. Han kunne bare le av hvor uendelige kommisjoner ble opprettet for turer til Mexico, og at alle kommisjonens medlemmer allerede hadde vært der. Men i 1989 skjedde det uventede - Knorozov ble løslatt på invitasjon av presidenten i Guatemala. Der ble han ført til de viktigste severdighetene som var igjen fra Mayaen. Før turen, der han ikke trodde før selve ankomsten, gjentok Knorozov at han kjente alle de arkeologiske stedene veldig godt fra publikasjoner. Likevel klatret han på Tikal-pyramiden og sto lenge alene i tanker helt i toppen, uten å slutte å røyke.
I 1995 ble Knorozov tildelt Aztec Eagle's Silver Order for eksepsjonell service til Mexico. Etter å ha mottatt prisen sa han på spansk: "Innerst inne er jeg alltid meksikansk." Etter dette fløy han til dette landet flere ganger på invitasjon fra National Institute of History and Anthropology. Der besøkte han de mest elskede stedene: Palenque, Bonampak, Yaxchilan, Chichen Itza, La Venta, Monte Alban, Teotihuacan, Xochicalco. Knorozov sluttet aldri å bli overrasket over respekten som vanlige mexikanere behandlet ham.
Navnet som ble udødelig
Den store forskeren døde 30. mars 1999. Han døde alene i korridoren til bysykehuset. Et publikum samlet seg ved avskjed, folk passet ikke inn i det trange likhuset. Knorozov likte virkelig Alexander Nevsky Lavra, men han ble begravet på Kovalevsky-kirkegården. Snø falt på den kalde leire, måker skrek. Fem år senere, takket være politikeren Sergej Mironov og Mesoamerican Center. Yu. V. Knorozov, et monument ble reist på graven - en stele av hvit kalkstein på en lavt tråkket plattform. Det er en lettelse på det - Yuri Knorozov med sin elskede katt Asya i armene, som han på en eller annen måte prøvde å skrive ned som medforfatter av en vitenskapelig artikkel.
I 2010 åpnet det mesoamerikanske senteret av RSUH en divisjon i hovedstaden i den meksikanske staten Yucatan. To år senere begynte et senter å operere på territoriet til det hellige treenighetsortodokse klosteret i Guatemala. Siden den tid har internasjonal forskning kontinuerlig blitt utført på Maya-landene innenfor rammen av den vitenskapelige skolen Knorozov, og Yuri Knorozov-avdelingen dukket opp ved University of San Carlos i Guatemala. Guatemalaner skal posthumt tildele tittelen æresdoktor til Knorozov. I mellomtiden vil et monument bli avduket i Mexico - en kjent stele, der forskeren holder sin elskede katt i armene.
Galina Ershova
