Konseptet "mørk turisme" (også kalt "svart", "dystert", "sørgende") kom relativt nylig i bruk, selv om fenomenet i seg selv strekker seg mange århundrer tilbake. Det er bare at de siste tiårene har fått styrke, mangedoblet tilhengerne, og arrangørene begynte å tjene store penger. Så hva er mørk turisme, og hvorfor plager det oss?
FOR LANGT OG SANT
Til å begynne med kalles ikke et gledelig positivt fenomen "mørkt", "sørgelig" eller "mørkt". Og hvor kommer glede fra, hvis slik turisme betyr å besøke steder der tragiske dødsrelaterte hendelser en gang fant sted: store natur- og teknologiske katastrofer, store slag, henrettelser (spesielt massive) osv.?
Det hele startet for lenge siden. Sannsynligvis fra besøket av pilegrimer og rett og slett nysgjerrig Via Dolorosa (en gate i Gamle Jerusalem, langs den, antas det, at den sorgsomme banen til Kristus løp til stedet for henrettelsen hans på Golgata). Og kanskje enda tidligere - fra gladiatorkampene i det gamle Roma, da masser av mennesker stormet til amfiteaterene for å se med egne øyne hvordan andre lider og dør.
La oss ta eksempler fra ikke så fjern fortid. Den britiske gründeren Thomas Cook, som ble berømt som oppfinneren av organisert turisme som sådan, var den første i Nord-Amerika som fant ut hvordan man kunne hente ut hard valuta fra lysten på mennesker til å besøke steder med massedød av sitt slag. Og han organiserte utflukter til stedene i de mest betydningsfulle og blodige slagene fra borgerkrigen i USA, som han tjente gode penger på.
Og her er hvordan Mark Twain beskrev sitt besøk som en del av en turistgruppe (!), Ødelagt under Krim i Sevastopol: "Quaker City" (skipet som amerikanerne ankom, forfatterens anmerkning) var fylt med mengder av relikvier. De ble dratt fra Malakhov Kurgan, fra Redan, fra Inkerman, fra Balaklava - overalt. De dro kanonballer, ødelagte ramrods, splittfragmenter - det ville være nok jernskrot for en hel slo. Noen brakte til og med bein, dro dem langveisfra, med vanskeligheter - og ble opprørt da legen kunngjorde at dette var beinene til en muldyr eller en okse. " Imponerende, er det ikke?
Salgsfremmende video:
CENTURY WOLKODAV
Det tjuende århundre viste seg å være fruktbart for massedød av Homo sapiens. Følgelig har det vært en økning i antall poeng over hele kloden som initiativrige turoperatører har ansett seg som verdige til å tilfredsstille den menneskelige lidenskapen for "mørk turisme" og har inkludert i deres reklamebrosjyrer. Og USA fungerte igjen som pionerer her. Det var der, i 1937, som det ble organisert svært populære turer til stedet for den tragiske døden til Hindenburg-luftskipet nær sjøbasen Lakehurst i New Jersey. Da brøt den andre verdenskrigen ut, hvor et rekordmessig antall mennesker døde i hele menneskehetens historie (ifølge de nyeste FN-dataene, 71 millioner 170 tusen mennesker). Og ikke alle, ikke alle, mistet livet på slagmarken.
Dachau, Majdanek, Auschwitz, Buchenwald … Navnene på disse og andre konsentrasjonsleire i Det tredje riket har lenge vært kjent for hele verden som steder der død, redsel, smerte, mareritt og lidelse for hundretusener og millioner mennesker nådde en tidligere ukjent konsentrasjon (tautologi er passende her). Og selvfølgelig, etter krigens slutt, ble mange av disse leirene omgjort til turiststeder, hvor strømmen av besøkende som ikke tørker ut med årene og til og med øker. Selvfølgelig. Hvem ville nekte å se på gasskamrene og ovnene som hundretusenvis av mennesker ble drept i, hvis skyld oftest var at de ikke hadde æren av å være av samme nasjonalitet med det "store ariske rase"! Og de går og ser på. De tar med seg barn, drikke og mat. Fotograferes i bakgrunnen. En selfie, deretter et bilde - på det sosiale nettverket, en haug med likes og kommentarer. Skjønnhet. Ikke rart de gikk. Forresten, rett etter slutten av krigen, ringte noen av de som overlevde i konsentrasjonsleiren Dachau for å tørke dette stedet fra jordens overflate. Men myndighetene handlet annerledes, og i 1965 ble det reist et minnesmerke her, som nå besøkes av mange turister.
Hvis du tror at "mørk turisme" bare er særegne for "snikende" innbyggere i Vesten, tar du feil. Et bevis på dette er de gjennomgående vellykkede turistturene til Tsjernobyl-katastrofesonen eller tilbud på noen russiske reisesider for turer til GULAG-leirene. Og når alt kommer til alt er det amatører, betal penger og gå.
MINNE OG SIKKERHET
Likevel skal det i rettferdighet bemerkes at i landet vårt er det ikke så mange fans av "mørk turisme" som i Vesten. Minnet om lidelsen, smerten og blodet som omkom Russland på 1900-tallet er sannsynligvis for friskt. Ingen andre land i verden har mistet så mange mennesker som oss. Ingen. Og i hver familie er det noe å fortelle om dette til både barn og barnebarn. Så minnet blir overført fra generasjon til generasjon, og det er bra at det blir gitt videre. I denne forbindelse vil det være helt dumt å si at det ikke er behov for minnesmerker som er montert på menneskers massedød. Trengs, selvfølgelig. Vi reiser monumenter på kirkegårder! Dette er minne, slik er vi laget. Men det er en subtilitet her. Det er en ting å huske millioner av lidelser og død slik at dette aldri skjer igjen. Og det er en annen å spekulere i all denne lidelsen og offeret. Nei, dette betyr ikke bare å tjene penger direkte ved å organisere turer til steder med massedød og lidelse. Tross alt gjør alle det beste de kan, og det er en mye mer moralsk tvilsom virksomhet enn mørk turisme. Det handler om noe annet. På et sted glemte de å nevne et betydelig faktum, på et annet, tvert imot, de la vekt på et ubetydelig. I det tredje oppfant de noe som ikke eksisterte. Deretter en bok, en dokumentar og en spillefilm, et hefte, et TV-program, en guides memoriserte historie. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland. Jeg mener ikke bare å tjene penger direkte ved å organisere turer til steder med massedød og lidelse. Tross alt gjør alle det beste de kan, og det er en mye mer moralsk tvilsom virksomhet enn mørk turisme. Det handler om noe annet. På et sted glemte de å nevne et betydelig faktum, på et annet, tvert imot, de la vekt på et ubetydelig. I det tredje oppfant de noe som ikke eksisterte. Deretter en bok, en dokumentar og en spillefilm, et hefte, et TV-program, en guides memoriserte historie. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland. Jeg mener ikke bare å tjene penger direkte ved å organisere turer til steder med massedød og lidelse. Tross alt gjør alle det beste de kan, og det er en mye mer moralsk tvilsom virksomhet enn mørk turisme. Det handler om noe annet. På et sted glemte de å nevne et betydelig faktum, på et annet, tvert imot, de la vekt på et ubetydelig. I det tredje oppfant de noe som ikke eksisterte. Deretter en bok, en dokumentar og en spillefilm, et hefte, et TV-program, en guides memoriserte historie. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland.og det er mye mer moralsk tvilsom virksomhet enn "mørk turisme." Det handler om noe annet. På et sted glemte de å nevne et betydelig faktum, på et annet, tvert imot, de la vekt på et ubetydelig. I det tredje oppfant de noe som ikke eksisterte. Deretter en bok, en dokumentar og en spillefilm, et hefte, et TV-program, en guides memoriserte historie. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland.og det er mye mer moralsk tvilsom virksomhet enn "mørk turisme." Det handler om noe annet. På et sted glemte de å nevne et betydelig faktum, på et annet, tvert imot, de la vekt på et ubetydelig. I det tredje oppfant de noe som ikke eksisterte. Deretter en bok, en dokumentar og en spillefilm, et hefte, et TV-program, en guides memoriserte historie. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland. TV-program, lærte historien om guiden. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland. TV-program, lærte historien om guiden. Som et resultat, i samme vest, har flertallet lenge glemt hvem og til hvilken pris som reddet verden fra fascismen. Lite av. For mange europeere har ikke Russland skylden for utbruddet av 2. verdenskrig enn Tyskland.
HVEM OG HVORFOR Trenger det
Det er tydelig med arrangørene. De, som allerede nevnt, tjener bare penger. Det er jo etterspørsel som skaper tilbud, og ikke omvendt. Hvis folk ikke selv prøvde å besøke slike steder, ville ikke den "mørke turistnæringen" ha oppstått. Så hvorfor er noen av oss så trukket til kirkegårder, slagmarker, katastrofe- og henrettelsessteder og berømte fengsler som har blitt museer?
For første gang ble begrepet "mørk turisme" brukt i 1996 i International Journal of Heritage Studies, publisert i Storbritannia. Og den kom i utbredt bruk etter publiseringen i 2000 av boken av professorer ved det Caledonske universitetet (Skottland, Glasgow) John Lennon (nei, nei, ikke det samme) og Malcolm Foley "Dark Tourism". Lennon og Foley skriver blant annet at det er veldig vanskelig for guider å jobbe på slike steder, fordi de på den ene siden må hedre ofrenes minne, og på den annen side må de opprettholde klientenes interesse, ikke la dem bli lei. Og fortell samtidig sannheten uten å gli over i propaganda.
Forskere vurderer flere psykologiske faktorer som presser folk mot "mørk turisme". For eksempel den latente gleden over at du står i live og godt der tusenvis har dødd og lidd. Eller tvert imot, frykten og til og med skrekken som noen opplever slike steder fungerer som et patogen og en slags "medisin", vaksinasjon, fra et trygt, kjedelig, målt og velstående liv.
Fortsatt er "mørk turisme" nødvendig. Det kan fungere som en faktor som forener samfunnet etter en krig eller katastrofe, bevarer det historiske minnet om folket. Hovedsaken er ikke å gjøre det utelukkende til et middel til å tjene penger og ikke å spille på folks grunnfølelser. Det gjelder også mange andre områder og områder av menneskelig aktivitet.
Akim Bukhtatov
