Forfedrene våre leste ikke bøker om perinatal utdanning, deltok ikke på kurs for vordende mødre og fedre. De visste imidlertid veldig godt at barnet i livmoren føler og forstår alt som skjer med moren hans. Derfor, for en gravid kvinne og for menneskene rundt henne, var det et helt sett med regler som ble strengt fulgt.
Den vordende moren ble forbudt å drikke alkohol, lyve, stjele, bli sint og banne, delta på begravelser, se på alvorlig syke, forkrøplede og tiggere. Hvis en gravid kvinne ga almisser, ble hun bedt om å se bort og dekke ansiktet med et hodestykke.
Generelt var tilstedeværelsen av en gravid kvinne i en stor mengde mennesker, uansett grunn - festlig eller tragisk - de samlet, uønsket. Det ble antatt at hun selv eller et ufødt barn kunne bli jinket.
Deltakelse i muntre familiefeiringer ble imidlertid oppmuntret slik at barnet gledet seg. Forfedrene våre trodde at når en mor gleder seg og har det gøy med familien, oppretter barnet et bånd med familien, danner en munter og snill disposisjon, raushet og gjestfrihet.
Etter russedåp oppstod en tro på at en gravid kvinne skulle gjøre ting som er behagelig for Herren, siden dette gir barnet fra fødselen til dåpen, når han er mest hjelpeløs foran det onde øye og ord, guddommelig beskyttelse.
Før adopsjonen av kristendommen ble en gravid kvinne vurdert i regi av de slaviske gudene, spesielt Makosh. Den gravide ble ansett som favoritten til gudene, som fant deres velsignelse for seg selv. Hun ble invitert til hagen for å unne seg epler. Det ble antatt at hvis den vordende mor plukker og spiser et eple fra et epletre som bærer frukt for første gang, vil treet gi en rik høst hvert år.
Hvis det var en tørke, så ble en gravid kvinne under bønnen til gudene om regn helt over vann, slik at velsignet fuktighet ville komme ned fra himmelen til jorden og sikre en god høst.
Barnløse kvinner og unge kvinner i det første ekteskapsåret brakte rause gaver og brød til den gravide i håp om å trekke styrke fra henne til å bære. Slaverne mente at det var i makt fra en gravid kvinne å dele velsignelsen fra gudene som sendte henne et barn.
Salgsfremmende video:
Familien, og spesielt mannen til den gravide kvinnen, skal ikke ha nektet henne å kjøpe noe, for å gi ønsket gave. Ved bordet ble det beste bittet ikke tilbudt familiens leder, som vanlig, men til den "tunge" kvinnen.
Det ble forbudt å skjelle ut, fornærme en gravid kvinne, spesielt "bak ryggen". Det ble antatt at dette ville bringe gudenes vrede på hodet til den fornærmede personen og hans familiemedlemmer. I tillegg forårsaket det generell fordømmelse og kan i noen tilfeller til og med føre til utvisning.
Det var umulig å krangle i nærvær av en gravid kvinne, for å bruke voldelige uttrykk, spesielt for å starte en kamp.
Det er en stor synd for gudene å presse eller slå en gravid kvinne.
Det var uakseptabelt å omgå en gravid kvinne med en gave på ferie, ikke å gi henne en godbit, å tvinge henne til å gjøre vanskelige eller skitne husarbeid knyttet til å løfte vekter, ta vare på storfe, rydde opp søppel.
Det var forbudt for en gravid kvinne å henge vasket lin på et tau, å bøye seg for frukt som vokste i bakken (kålrot, løk, gulrøtter), slik at barnet hverken skulle rekke ut i himmelen eller i bakken. Jeg må si at moderne vitenskap har bekreftet gyldigheten av disse troene. Begrepet tyngde, fysisk overbelastning og skittent arbeid kan provosere tap av et barn eller utvikling av komplikasjoner under fødsel. Det samme kan sies om skiltene - ikke tråkke over trærne som er falt av stormen, ikke krype ut av vinduet …
Det var strengt forbudt for en gravid kvinne å sitte på terskelen til hytta. Det ble antatt at terskelen skiller ikke bare boliger og hage, men også de levende verden med de dødes verden. Derfor måtte moren ikke stoppe ved terskelen for at barnet skulle være blant de levende etter fødselen.
Det var forbudt å sy, veve og snurre på fredag og på Makoshins dag, fordi det på denne måten var mulig å miste gudinnenes velsignelse, og hun kunne sende en vanskelig fødsel som straff, eller til og med ta bort barnet. Derfor oppstod mer moderne tegn - en mor skal ikke forberede en medgift for et barn selv, og ingenting kan kjøpes for en baby før fødselen. Med adopsjonen av kristendommen, flyttet forbudet mot å jobbe med håndarbeid til Christmastide og kontinuerlige uker.
Slaverne mente at det ufødte barnet føler tankene til ikke bare moren, men også faren. Derfor ble barnets far beordret til å beherske ord og uttrykk i sin nærvær av sin kone, ikke å være sint og ikke å skjule harme. Han måtte beskytte den vordende moren mot støt, forhindre henne i å se slagsmål, slakte storfe, ville dyr, ellers blir barnet født sjenert.
Hvis en gravid kvinne gråt, måtte hun trøstes slik at barnet ikke skulle bli opprørt. Hvis det ble laget et hysteri med henne, ble det antatt at det var barnets sjel som var bekymret og kunne forlate mors liv, så det var nødvendig å trøste den vordende moren så snart som mulig, for å gi henne en gave eller delikatesse.
I Russland var det en skikk med "tilgivne dager". Noen måneder før den påståtte fødselen, kom slektningene hennes til den gravide kvinnens hus og ba henne tilgi for åpenbare og hemmelige klager. Den gravide kvinnen måtte tilgi dem og på sin side be dem om tilgivelse. Det var en stor synd å ikke tilgi en gravid kvinne. Tilgivelse måtte gis fra hjertet på begge sider, siden noens utilgivne krenkelse kunne "binde" fødsel og forhindre at babyen ble født.
Slike regler-ritualer ble observert helt frem til fødselen.
Fødselsdag og time ble holdt hemmelig. Etter fødselen ble ikke kjønn på babyen og navnet hans kunngjort. Man trodde at før alle dåp ble alle kalt Bogdans - uansett kjønn.
Forfatter: Maria Ruzhenskaya
