Nyttårsferien, slik vi kjenner den i dag, er ikke så gammel, selv om det tok lang tid. Når startet forfedrene våre året? Hvorfor er juletrær pyntet til det nye året? Hvem er Karachun? Svarene på disse spørsmålene er i vårt materiale.
Hvor telles det nye året fra?
I gamle tider, da menneskelivet var helt avhengig av naturen, ble milepæler som skiftet av årstider feiret. En av dem var dagen for den vernal jevndøgn (i henhold til vår kalender - 21. mars), da dagen var lik natten. Dette betydde slutten av vinteren, den nærme varmen og begynnelsen av landbruksarbeidet. Det antas at på denne dagen i det hedenske Russland ble nyttåret feiret, den første dagen var 22. mars. Tradisjonen er fortsatt i dag - i Maslenitsa-ferien.
Tradisjonen til russiske keisere og keiserinner om å arrangere en eiendomsmaskerade på årets første dag er velkjent.
Siden den gang har “startpunktet” det neste året endret seg mer enn en gang, oftest i forbindelse med overgangen til nye kalendere. Da Russland adopterte kristendommen, og kronologien begynte å bli ført fra verdens skapelse, ble ferien først utsatt - men ikke til 1. september, da året begynte i Byzantium (på datoen for keiser Konstantins seier over Maxentius, fiendtlig mot kristne), men til 1. mars. Hvorfor vet vi ikke: kanskje det var et kompromiss med etablerte tradisjoner.
Flere århundrer senere ble imidlertid nyttår i Russland utsatt til 1. september. I henhold til den mest utbredte versjonen skjedde dette etter vedtak av Kirkerådet under Ivan III, i 1492 fra Kristi fødsel. Det nye utgangspunktet var også praktisk fra et økonomisk synspunkt: i august-september ble det meste av høsten høstet - det var lettere for statskassen å umiddelbart motta årlige utbetalinger fra fag, og for dem falt slutten av kalenderåret sammen med slutten av arbeidsåret. Det er bemerkelsesverdig at den russiske ortodokse kirken har bevart den årlige syklusen med tjenester frem til i dag, som begynner 1. september og slutter 31. august; Kirkens nyttår feires 1. september (14 i den nye stilen).
I 1700 flyttet Peter I, samtidig med endring av kronologi til europeisk stil (ikke fra verdens skapelse, men fra Kristi fødsel) begynnelsen av året til 1. januar (14. januar i en ny stil) - på denne dagen begynte de å feire en ferie i Russland, på ingen måte ikke assosiert med bondekalenderen.
Salgsfremmende video:
I 1918, da bolsjevikene kom til makten, ble den julianske kalenderen erstattet av den gregorianske. Nyttåret fortsatte å feires 1. januar, men det var også en uoffisiell høytid - gammelt nyttår natt til 13-14 januar.
Hvordan nyttår ble feiret
Vi kan dømme om de gamle tradisjonene med å feire det nye året av Maslenitsa (etter adopsjonen av kristendommen ble det lagt over den siste uken før fastetiden).
N. A. Bogdanov. Juletre.
Nyttåret ble en stat og kirke høytid mye senere. Under Ivan III ble det holdt en gudstjeneste 1. september, der Moskva-storbyen velsignet tsaren og hele folket. Vi feiret det nye året dagen før - som nå, om natten. På den siste kvelden i det avtroppende året, over hele Russland, samlet slektninger seg i huset til familiens leder eller den eldste i familien. De ble behandlet med honning, bringebærmos eller utenlandsk vin - avhengig av rikdommen til eierne. Ved begynnelsen av det nye året (som i Moskva nøyaktig ved midnatt forkynte Tsar Cannons skudd og ringingen av Ivan den store), klemte alle sammen, kysset hverandre tre ganger, og ønsket lykke og fred. Mange fortsatte å feire ferien hele natten, og om morgenen dro de til gudstjenester.
I landsbyene med det "høst" nye året (sammenfallende med dagen for munken Simeon the Stylite), ble andre tradisjoner forbundet. Det ble antatt at "indisk sommer" ble en gave til det nye året. For å forlate alle vanskeligheter i fortiden, fornyet landsbyboerne i samsvar med de gjenværende hedenske oppfatninger grunnlaget for ildstedet på Semyonov-dagen. Etter å ha slukket all brannen i huset om natten, ble den om morgenen tent av den "levende" flammen oppnådd ved friksjon av to brett.
Under Peter I, som første gang feiret det "europeiske" nyttåret 1. januar 1700, ble ferien mer sekulær (selv om liturgien ikke ble avlyst). Fyrverkeri, kanon og rifle salutter ble arrangert på Røde Torg, Muscovites ble beordret til å skyte musketter og skyte raketter i nærheten av hjemmene deres. I tillegg beordret Peter å dekorere hus med grener av furu, gran og einer, og som et tegn på moro skyld, sørg for å gratulere hverandre med det nye året og det nye århundre. Disse nyvinningene, kombinert med juleritualer (triks av mumre, kanefart, midnattsfortelling og runde danser), passer organisk inn i ritualet for å møte ferien.
Nyttår 1914.
Senere "korrigerte" russiske keisere mer enn en gang skikker. Det er en kjent tradisjon for russiske keisere og keiserinner på den første dagen av året for å arrangere en "all-estate masquerade" i palasset. Under Nicholas I ble mer enn 30 tusen mennesker invitert til palasset, som ikke hadde tenkt å danse, men for å se keiserfamilien. Maskeraden ble akkompagnert av et buffébord med frukt, kaker, champagne, te - og tjenerne rørte sukkeret i koppene slik at gjestene ikke ville ta skjeer med seg.
Julen forble imidlertid den viktigste vinterferien i Russland.
Bolsjevikene la nye tradisjoner for å feire begynnelsen av året. Under Vladimir Lenin ble det fortsatt arrangert tradisjonelle juletrær, men i 1929, som en del av en antireligiøs kampanje, ble feiringen av julen offisielt avlyst, og det nye året ble en vanlig arbeidsdag. Mot slutten av 1935 beordret imidlertid Joseph Stalin personlig å returnere ferien til folket (1. januar ble en fridag først i 1947), men å fylle den med et nytt, sovjetisk innhold. Hvordan ble det gjort? Det er bare at alle julesymboler ble erklært nyttår og deres religiøse betydning ble slettet så mye som mulig. Det var til og med en manual for fest- og Komsomol-celler, som ga detaljerte instruksjoner om organisering av ferien.
Etter hvert skaffet den seg nye tradisjoner. Til klokkespillene begynte de å ønske seg, sette mandariner, en sild under en pels og den sovjetiske versjonen av Olivier-salaten på bordet. "Blått lys" (siden 1962) og "Irony of Fate, or Enjoy Your Bath!" Ble en obligatorisk del av nyttårs TV-programmet. Eldar Ryazanov (siden 1976). Et annet uunnværlig attributt for det nye året var adressen til statsoverhodet. Den første sovjetiske lederen som gratulerte alle medborgere var landets offisielle leder Mikhail Kalinin i krigen i 1941.
Feriesymboler
I Russland ble en eik dekorert. Nyttårstreet kom til oss fra Vesten under Peter I (husker grenene på bartrær), men denne tradisjonen ble glemt etter keiserens død.
Nyttårskort foran.
På kongsgården dukket det første juletreet opp i 1819 hos den fremtidige keiseren Nicholas I og hans kone Alexandra Feodorovna, som, som var opprinnelig fra Preussen, overtalte mannen sin til å støtte den europeiske tradisjonen. For de keiserlige barna begynte de å dekorere juletreet årlig siden 1828, og til å begynne med var de små juletrær som ble lagt på bordet, ett for hvert barn. Først på 1840-tallet. de begynte å legge en stor gran på gulvet. Treet, som symboliserer paradisets tre, ble forberedt for en kveld - på julaften, men mot slutten av 1800-tallet. begynte å forlate til 1. januar. Forresten, i landsbyene ble det ikke satt juletrær selv på begynnelsen av 1900-tallet - det var mesterens moro.
Tradisjonen med å dekorere et juletre er assosiert med bildet av et paradis tre hengt med epler. Først ble ate pyntet med sjokolade og tørket frukt, og på begynnelsen av 1900-tallet. de ble erstattet av leker. Fabrikkleketøy ble deretter laget av papirmatte og tykt glass. De mest glamorøse var tyske kuler laget av tynt glass, som dukket opp på 1500-tallet. i Sachsen, men de var også veldig dyre: 100 rubler for en ball (da kunne du med disse pengene kjøpe tre gramofoner).
I Sovjetunionen ble trær ikke juletrær, men nyttårstrær. Symbolikken har endret seg: i stedet for de åttespissede Betlehem-stjernene, skulle granene ha blitt dekorert med femspissede røde stjerner, og i stedet for julekuler hang det til å begynne med figurer av traktorer og skurtreskere laget av farget papir …
Nyttårsfest for barn i Sovjetunionen.
"Forfaren" til et annet symbol på det nye året - Julenissen - kan betraktes som den slaviske herren med snø og kulde, med kallenavnet Studenets, Treskunets, Karachun - en kort gammel mann med et langt grått skjegg som løper gjennom åkrene og forårsaker knitrende frost med en smule. For å tilfredsstille guddommen ga folk ham gaver: De kastet kaker, pannekaker og kjøtt over terskelen.
Noen mener at en av prototypene til julenissen, som julenissen, var hellige Nikolaus, erkebiskop av Myra i Lycia (Nicholas underverkeren). I hans liv er det en episode hvor helgenen hjalp tre jenter, hvis far, som ikke var i stand til å samle medgift, planla å hente inntekter fra skjønnheten deres. Da han fikk vite om dette, kastet Nikolai en etter en lommebøker med medgift. I det minste minner kristendommen om elementene i julenissedrakten: tidligere hadde han tre-fingrede votter - et symbol på tre fingre, og de var hvite - dette talte om renheten til hva bestefaren overfører fra hendene. Fargen på saueskinnfrakken varierte fra blå til rød. Julenissen "rødmet" til slutt i USSR, samtidig som han fikk på seg røde votter. De samme fargene ble forelsket i sin europeiske "bror", men av rent kommersielle grunner:rød og hvit julenisse ble aktivt brukt i annonsering av Coca-Cola-selskapet.
Prototypen på Snow Maiden var heltinnen i skuespillet med samme navn av Alexander Ostrovsky (1873), som omarbeidet en av versjonene av folkeeventyret om snøjenta smeltet av solstrålene. Dramatikeren Snegurochka var datter av julenissen og Vesna-rød. Selv om bildet av Snow Maiden var populært allerede før revolusjonen (juletrær var dekorert med hennes figurer), ble hun et av hovedansiktene til det nye året under sovjettiden. I 1937 dukket "barnebarnet til julenissen" opp på nyttårstreet i House of Unions i Moskva. En betydelig rolle i hennes tilbakekomst ble spilt av klassikerne i barnelitteratur Sergej Mikhalkov og Lev Kassil - de skrev manus for Kreml-juletrærne i lang tid, og Snow Maiden var en obligatorisk karakter i dem.
OLGA MENCHUKOVA
