Kristne kaller den lyse oppstandelsen av Kristus den store dagen, påske. Påskeferien i seg selv er ikke inkludert i tolvårsferien, siden den er "en høytidsferie og en feiring av feiringen." Han kan ikke stå sammen med andre høytider og være sammenlignbar med dem. Påsken kommer hvert år til forskjellige tider - innen 33 dager: fra 22. mars (4. april) til 25. april (8. mai), på en hvilken som helst søndag i denne perioden.
Påsken oppsto som en familiejødisk høytid for nomadiske stammer. Senere begynte den såkalte gamle testamente påske å være assosiert med jødene fra Egypt, frigjøring fra det hebraiske verbet "Pesach" - "eksodus, befrielse." Ofte refererer de også til det assyriske ordet "pasachu" - "for å berolige", det egyptiske "pash" - "erindring" og til og med det greske "paschain" - "å lide."
Påskeskikken med å ofre et lam ble til en påminnelse om hvordan jødene markerte dørene sine med blodet til et lam, slik at husene deres lett kunne skilles fra boligene til egypterne straffet av Gud. Oksedyrets kjøtt skulle spises stående opp, raskt og med en stab i hånden. Dette ritualet symboliserte beredskapen for en hastverk. Før påske ble restene av surt brød samlet og brent, bare avsaltet brød (usyret brød) ble bakt. Dette innebar renselse fra den gamle surdeigen, fornyelse og moralsk renhet.
Ortodokse kristne feirer påske den første søndagen etter vernal equinox og fullmåne, det vil si tidligst 22. mars og senest 25. april (gammel stil), eller tidligst 4. april og senest 8. mai (ny stil).
Evangeliene forteller om den gledelige hendelsen med Kristi oppstandelse. Den umåtelig sorgsomme Guds mor og Mary Magdalene dro til graven på den lave timen av lørdag. Og så skjedde det et stort jordskjelv og Herrens Engel kom ned fra himmelen og sa: “Han er ikke her. Han er oppstanden."
En tung stein rullet bort fra kisten, Den hvite engelen rullet bort steinen.
Hvor er fortvilelse og sinne nå
Salgsfremmende video:
Dine mørke og sinnssyke krefter?
Hvor Herrens legeme lå, Skinnende ren marmorplate, Og jorden selv holdt ikke
Ved døden, den trampede Kristus død …
(N. Pavlovich)
Påskeaften i Russland har alltid blitt et fantastisk, majestetisk syn. Folk fylte templene, samlet seg rundt dem. Til slutt ringte den første bjellen fra den store bjellen. Gudstjenerne tente lys og ventet på at prestene i lette vester, med et kors og ikoner skulle forlate kirken for å gå rundt i kirken i en prosesjon og som den nærmet seg Frelserens grav, forseglet ved kirkens dører. Prosesjonen av korset stoppet foran de lukkede dørene til kirken, og presten begynte å synge en gledelig påskesang: "Kristus er oppreist fra de døde, tramper døden med døden og gir liv til de som er i graver," det vil si at Kristus sto opp fra de døde, erobret døden med sin død og ga liv til dem som var i kister. Som svar på denne gledelige sangen ble dørene kastet opp, prosesjonen kom inn i kirken, og fylte den med glad sang. Presten brente kirken hele tiden og gikk forbi hilsener: "Kristus er oppreist", som alle svarte: "Sannelig er han oppstanden." Alle, som brødre, klemte og kysset tre ganger, i glede av oppstandelsens budskap glemte de sorg og fornærmelser.
Kristus har stått opp!
Overalt er evangeliet forbauset.
Fra alle kirkene banker folket ned.
Dawn ser allerede fra himmelen …
Kristus har stått opp! Kristus har stått opp!
Snødekket er allerede fjernet fra åkrene, Og elvene er revet fra sjaklene, Og skogen i nærheten blir grønn …
Kristus har stått opp! Kristus har stått opp!
Jorden våkner
Og åkrene kler seg
Våren kommer, full av mirakler!..
(A. Maikov)
Ved påsketjenesten leses St. John Chrysostoms ord, gjennomsyret av kjærlighet til mennesker og gir alle håp:
”Og alle som er fromme og gudelskende - la dem glede seg over denne snille og lette feiringen.
Herren tar imot det siste og det første på denne dagen med like glede.
Flittige og late - la dem ha det like gøy.
La ingen gråte om sine synder - for på denne dagen ga Gud mennesker hans tilgivelse.
Hvis noen har arbeidet eller fastet, la ham få en belønning i dag.
La ingen på denne påskedagen gråte over elendigheten hans fordi et felles rike har dukket opp.
Må de rike og de fattige glede seg over hverandre denne dagen."
Slik beskrev historikere den høytidelige gudstjenesten i Moskva påskeaften, som ble utført i Assumption Cathedral, i nærvær av tsaren, som ga denne imponerende og høytideligheten til denne seremonien med sin storhet:
"Evangeliet ble bare lest av de hellige og protodeaconen i henhold til artiklene, og i hver ende slo de med en jernhammer på" candia "- et lite hvitaktig metallfartøy (fremdeles holdt i sakristiet til St. Sophia-katedralen). Etter hvert slag mot denne candiaen og messengerklokka på klokkeslettet, ble alle klokkene maset. Vigslet påske, ost og smør. Streltsy løytnant-oberst ble tildelt ved døren til katedralen, som var forpliktet til å sikre at bare de som var kledd i forgylte kaftaner, kom inn i katedralen. Etter å ha lest den hellige sticheraen, gjaldt suverenen bildene som ble presentert for ham av presteskapet, og fikk kyss på munnen med de eldste, og de yngre ble tildelt hånden og utstyrt med røde eller forgylte egg, eller kylling og gås, eller tre, meislet, malt på gull med lyse farger med bildet blomster, fugler og dyr. Så kom gutterne opp for å kysse den kongelige hånden etter rang, først de eldste. Etter Matins dro suveren til katedralen til erkeengelen for å "konferere med foreldrene", det vil si for å tilbe asken. I retten til kunngjøringens domkirke konsulterte han "ved munnen" med sin bekjennelse og skjenket ham også andre egg. På samme måte gjorde han det samme ovenpå, det vil si i palasset, han konsulterte gutterne som forble “for å ta vare på” kongefamilien under suverenes uttreden til katedralene. I det gylne kammer lovpriste de åndelige myndighetene spesielt Kristus, hvoretter kongen marsjerte for å gratulere dronningen med barna. Med dem lyttet han vanligvis til messe i en av palasskirkene, og mot sen messe dro han til Assumption Cathedral i alle regalier. Etter denne massen av alle hoffmenn, uten unntak av alle slags mestere, var tsaren fornøyd med hans høye oppmerksomhet og lot dem håndteres."
For mange år siden, på den første dagen av hellig påske, dro tsaren til fengsler og sa til alle som serverte tid der, følgende ord: “Kristus har reist seg for deg også”, og gav alle med enten en ny pelsfrakk eller skjorte, og sendte dem mat for å bryte fasten: “Det beste når det gjelder varmt, og for dem og resten alt i form av kokt, med tanke på lam, med tanke på skinke. Og grøt fra bokhvete og paier med egg og kjøtt, noe som er mer anstendig. Ja, for en person som skal kjøpe brød og rull med to penger. De mer saktmodige og mindre skyldige kriminelle fikk tre kopper hver, og resten - to og til og med en kopp honning. På den tiden ble tiggerne matet i Tsaritsinas gyldne kammer.
Når de kom hjem etter matins, beundret alle den stigende solen. Barn sang vanligvis en sang rettet mot solen:
Sol, liten bøtte, Se ut vinduet!
Solrik, ta deg en tur
Rød, kle deg ut.
Selve påskeferien ble ofte kalt blant folket den hellige uken, eller ganske enkelt hellig. Ordet "uke" skal forstås her i den utdaterte betydningen - "søndag"; uke - fra "ikke gjør, ikke arbeid." Deretter begynte dette ordet å bety hele den syv dager lange perioden, eller, i kirkens slaviske, uken og den ikke-arbeidsdagen ble kalt søndag - til ære for Kristi oppstandelse.
Når de kommer hjem fra kirken, bryter de troende raskt, feirer høytiden og slutten av fasten med rikelig og velsmakende mat og drikke.
Hele familien samlet seg til påske. Forbereder festbordet i forkant. I midten av bordet var påskekake, cottage cheese påske og selvfølgelig påskeegg, som har sin egen, spesielle historie.
Påskerødt symbol
Mange kristne høytider har sitt eget symbol: Julen har et tre, Trinity har en bjørk, transfigurasjonen har et eple … Helgen påskeferie har et rødt egg.
Historien om påskeegget tilskrives vanligvis hendelsene på Golgata. I en legende sies det at blodet fra sårene til den korsfestede Kristus rant ned til de runde rullesteinene som lå under korset, og så ble de til røde egg. En annen legende sier at påskeeggene på mirakuløst vis endres tårer fra Guds mor, som gråt ved føttene til den korsfestede Sønnen.
Utseendet til det røde egget i den kristne riten er ofte assosiert med en annen tradisjon: Mary Magdalene, helbredet av Herren fra onde ånder, var den første som så den oppstandne frelseren. Hun dro for å bære denne gode nyheten og læren om Herren verden rundt. En gang kom hun til Roma til keiseren Tiberius. I samsvar med skikken måtte alle ta med seg en gave når alle kom til keiseren. Mary Magdalene hadde ingenting, og hun brakte ett egg til palasset og overrakte det til Tiberius med ordene: "Kristus er oppreist." Keiseren trodde ikke og sa: “Hvordan kan noen reise seg fra de døde. Det er like vanskelig å tro som det er at et hvitt egg kan bli rødt. " Da han snakket disse ordene, endret fargen på egget i Marias hender seg, og det ble knallrødt. Siden den gang har kristne utviklet skikken med å gi hverandre fargede egg under Bright Week med gledelige ord:"Kristus er oppreist", som svaret fulgte: "Ja, han er reist," og folk kysset tre ganger.
Ulike tro og overtro som eksisterer blant mange mennesker er assosiert med det røde egget.
På noen lokaliteter i Russland ble det antatt at et slikt egg bidrar til fruktbarhet, så i påsken begravde de det i et kar med hvetekorn, og disse kornene ble spart for såing. I en brann ble et rødt egg ført rundt en brennende bygning, og trodde at dette ville befri de nærliggende bygningene fra brannen.
Litauere har en original spådomsmåte: før de slipper sauer fra fjøset om våren, legger de flere egg på dørstokken, og hvis ingen blir ødelagt, vil flokken være hel hele sommeren. Et egg av en svart høne redder en flokk fra en ulv etter en tro.
Under tsaren Alexei Mikhailovich malte de svaner, gås, and, kylling, due og til og med bittesmå robinegg. Tsaren presenterte fortrolige ikke bare naturlige, men også treegg. De ble dekket med forgylling og deretter malt med røde mønstre.
På 1700-tallet dukket det opp porselen, krystall, metallegg med emalje. Og i 1884 beordret Alexander III rettsmeden Karl Faberge et påskeegg til kona Maria Feodorovna. Siden den gang har det blitt en årlig tradisjon for kongefamilien.
Som enhver stor ferie er påsken foruten en uke, fylt med forskjellige spill og underholdning. Eggespill er et av mine favoritt tidsfordriv. I følge en gammel tradisjon var det nødvendig å treffe motstanderens egg med en skarp eller sløv ende av et farget egg. Hvis det sprekker, taper du. Oppgaven er å vinne så mange hele egg som mulig.
Gynger var et tradisjonelt påskefortid. Gynger for barn ble arrangert i nesten hver hage. En offentlig sving ble også bygget. På det sentrale torget ble det gravd inn søyler i forkant, tauene ble hengt, tavler ble festet. Jentene rocket dem sammen med gutta og sang sanger:
På hellig uke
Vi hengte opp svingen.
Først omvende seg
Da gifter du deg.
Det er en sving på fjellet
Jeg skal rocke.
I dag tar jeg sommervandring
Jeg skal gifte meg om vinteren.
100 flotte høytider. Elena Olegovna Chekulaeva
