I oktober 1972 dro et rugbylag fra Montevideo for å konkurrere i den chilenske hovedstaden Santiago. I flyet til det uruguayanske flyselskapet, foruten dem, var det også passasjerer og fem besetningsmedlemmer - til sammen 45 personer. Imidlertid var det ingen av dem som nådde målet. På grunn av tåken gjorde piloten en feil i beregningene, så ikke fjelltoppene i de argentinske Andesfjellene og i 5000 meters høyde sendte flyet direkte til en av dem.
Da pilotene oppdaget sin feilberegning, var det allerede for sent: de svarte omrissene av fjelltoppen nærmet seg raskt. Øyeblikk senere rev en tagget møne gjennom stålets stålskinn, og flykroppen falt fra hverandre. Fra et forferdelig slag ble flere seter revet av gulvet og kastet ut sammen med passasjerene. Sytten mennesker døde på stedet da Fairchild-flyet krasjet i en snøfonn.
Bildet av høsten lignet en scene fra en skrekkfilm: blod var overalt, stønnene fra de sårede, de dødes lik. Og forferdelig forkjølelse!
Denne tragedien skjedde for nesten tretti år siden og vakte på en gang oppmerksomheten fra hele verden. Aviser fra alle land skrev om henne, og i 1973 skjøt amerikanske filmskapere spillefilmen "The Living". Den gjenskaper med dokumentarisk nøyaktighet alle omskiftene i den forferdelige ulykken som passerte passasjerene på den uruguayanske flyselskapet. Som et resultat av flyulykken tilbrakte folk to måneder i et snødekt helvete - i en høyde av fire tusen meter, ved en temperatur på minus 40 grader.
Etter katastrofen overlevde 28 mennesker, men etter et snøskred og lange utmattende uker med sult gjensto bare seksten.
Blant passasjerene på den skjebnesvangre linjen var Carlito Paez, kunstnerens sønn, som vokste opp (som vennene hans) i den velstående forstaden Montevideo. Faren prøvde å organisere et søk etter ofrene for flyulykken og fikk alle på beina. Redningsteam gikk til fots og med helikopter for å søke, noe som dessverre ikke førte til noe.
Dager og uker gikk, og mennesker, uten varme klær, fortsatte å leve i en førti graders frost. Maten som ble lagret om bord i det krasjet flyet varte ikke lenge. De knappe forsyningene måtte deles opp bit for bit for å strekke dem ut over lengre tid. Til slutt var det bare sjokolade og fingerbølnormen som gjensto. Men så endte de også. De overlevende tok sin sult: på den tiende dagen begynte de å spise lik.
En oppsiktsvekkende rapport om kannibalisme i Andesfjellene spredte seg over hele verden i januar 1973, etter at redningsteam gravde opp gravene. Mange begynte da å lage kyniske vitser om kannibale rugbyspillere: de sier, de satt stille på en fjelltopp og - wow! - matet på kjødet til kameratene. Mange var rasende. De fleste lurte på: er det moderne mennesket virkelig i stand til noe slikt? Den første som bestemte seg for å spise de døde var Roberto Ganessa. En medisinstudent, foruten en hengiven katolikk, skar han av et stykke kjøtt fra et lik i snøen med en høvel. Det var ikke så lett: fornuften motsto, men sult viste seg å være sterkere enn fornuft. For de forferdede kameratene forklarte han at deres viktigste oppgave er å overleve, og moralens normer er den tiende tingen. "Dette døde kjøttet er absolutt det samme som storfekjøttet som vi spiser hver dag," beroliget han.
Salgsfremmende video:
Handlingen til filmen "The Living" er ganske enkel: mennesker som overlevde flyulykken har ventet i mer enn to måneder på hjelp til å komme til dem. Men hun eksisterer fortsatt ikke, for det er rett og slett umulig å raskt finne det uheldige blant de uendelige Andinske høylandet. Nando Parrado, den beste og mest utholdende spilleren i teamet hans, og Roberto Ganessa (eller rettere sagt deres filmkarakterer) på femtifemte dagen dro på en lang reise for å få hjelp. De satte kursen i feil retning, bar hjemmelagde soveposer (laget av polstring av flyseter) og en mager mengde tørket menneskekjøtt. Og de mistenkte ikke en gang at det var en liten argentinsk landsby bare 16 kilometer øst for krasjstedet.
Til tross for alvorlig utmattelse, klarte de å gå ti kilometer om dagen. Først på den tiende dagen åpnet det seg nye landskap for øynene: i stedet for snø og is, så de sand, småstein, en bekk som sprudlet i dalen, grenset langs breddene av kratt av forkrøblede busker.
Nando og Roberto kunne ikke tro sine egne øyne da de så de første tegnene på et annet liv - en tom suppekanne, hestesko og … en mann. Det var en argentinsk hyrde som ble redd i hjel ved synet av to spøkelser i filler. I filmen symboliserer denne scenen en lykkelig slutt. helikoptre sirkler over krasjstedet og "Ave, Maria!"
Men i livet var alt mye mer komplisert. Hyrden bare løp fra dem da, og helikoptrene ankom mye senere, og selv da klarte de bare å ta en del av folket. Imidlertid overskygget den glade gleden til de som overlevde imidlertid av en følelse av skam, og da skulle psykoterapitimer fjerne skyldfølelsen fra ofrene for katastrofen. Til tross for de smertefulle minnene ble imidlertid ikke ofrene selv undertrykt og ikke alle følte spesiell skyld for seg selv. Under medisinske økter, pratet de om sport, spøkte mye og spurte psykoanalytikere hvordan de ville ha oppført seg på deres sted? I dag erindrer den 45 år gamle kardiologen Ganessa ironisk nok de dagene, og blander historiene sammen med episoder av favorittfilmen hans - "The Silence of the Lambs". Han liker spesielt scenen når den mannspisende galningen drømmer om å prøve en menneskelig lever og bønner med gode Chianti.
De kom tilbake til sin gamle verden som helt forskjellige mennesker, og deres syn på livet har endret seg mye. Deretter husket Carlito Paes: “Her nede prøver alle å sluke naboen. Og der oppe var forholdet vårt rent, dypt moralsk. Ja, ja, uansett hvor rart det kan høres ut. Og jeg vil gi alt i verden for å gjenoppleve det."
Han husker med takknemlighet bekymringen fra venner der, i Andesfjellene, og den femti år gamle bonden Kocha Inchiarte. Han var så svak at han ikke lenger kunne reise seg - og venner brakte ham smeltet snø i en flaske, en sann juvel. Uten deres hjelp og støtte ville han ikke ha overlevd. Naturligvis gikk ikke alt greit for dem: noen ganger kranglet venner og sverget om om natten tråkket på hånden eller ansiktet til en annen. De forbannet også den som utilsiktet glemte å lukke sprekken i deres elendige hytte, og den iskalde luften suste inn. På tross av alt, hater de ikke hverandre, slik det ofte er tilfelle for thrillere. Tvert imot, selv i dag, når de snødekte toppene i Andesfjellene stiger foran øynene, tårer tårene omrissene fra fjellklippene. Hvert år, på frelsesdagen - 22. desember, samles venner med familier og alle gjenopplive fortiden i minnet - uendelige dager og netter i Andesfjellene,da de klemte sigaretter i de spreke leppene, drømte om en hjemmelaget middag og gråt lydløst og angret at de sannsynligvis aldri ville se jul igjen …
Fra boken: "HUNDRE STORE KATastrofer N. A. Ionina, M. N. Kubeev"
