Presentasjon: Meeting Of The Divine And The Human - Alternativ Visning

Presentasjon: Meeting Of The Divine And The Human - Alternativ Visning
Presentasjon: Meeting Of The Divine And The Human - Alternativ Visning

Video: Presentasjon: Meeting Of The Divine And The Human - Alternativ Visning

Video: Presentasjon: Meeting Of The Divine And The Human - Alternativ Visning
Video: The Structure of Divine Light and Human Knowledge - Ahmad Sukkar 2024, September
Anonim

Møte er et møte for det guddommelige og det menneskelige, det gamle og det nye, de døende og de fødte.

Folk sier at vinter og vår møtes på møtet: det er disse første tiningene som vil avgjøre hva været blir neste. Men i tillegg til skiltene, er det en dypere forståelse av ferien, som har blitt grensen mellom Det gamle og Det nye testamente, krysset deres.

Eldste Simeon ventet på Gud hele livet. Herrens forventning ble for ham forventningen om død. Ifølge legenden var Simeon, Gud-mottakeren i det øyeblikket mer enn to hundre år gammel. En gang tvilte han på profetien om Frelserens fødsel, og det ble sagt at han ikke ville dø før han så sannheten med egne øyne. Det gamle testamentet "vantro Thomas", som også ble gitt for å bekrefte tvilen, for å bli overbevist om den guddommelige sannheten. Dette bildet er nær hver person hvis tro vokser sterkere i tvilovnen.

Den eldste ordene har forblitt i århundrer en bønnesang, som ofte gjentas av troende: "Slipp nå din tjener, mester, i følge ditt verb, i fred." De vitner om ydmykhet og glede ved å dø, og vet at menneskers synder vil bli sonet av Frelseren som er åpenbart for verden.

Det hadde vært en feiring av glede hvis ikke andre ord fra den rettferdige eldste som ble talt til Jomfru Maria, ikke hadde blitt husket. For Guds mor ble "Simeon-profetien" et tegn på Jesu fremtidige skjebne, hans korsfestelse.

Som om hele den kristne historien ble reflektert i denne ene hendelsen, som formelt forteller oss om tradisjonen med å bringe en baby til templet på den førtiende dagen. Den nyfødte Kristus og erkjennelsen av at han er verdens frelser som vil akseptere lidelse og reise seg igjen. Møte i det gamle og det nye testamente: De jødiske budene med verden går inn i evigheten og viker for kristendommen.

Jakten på Gud, åndelig tvil tiltrakk dikteren Joseph Brodsky som et poetisk plott. Tilsynelatende langt fra kirkekultur, legemliggjorde han perfekt hovedidéene til høytiden i sitt Sretensky-dikt.

Vi er alle redde for døden og leter etter Gud, og det er nettopp et slikt møte med det guddommelige som forandrer livet vårt: "dødens brodd" skremmer oss ikke lenger, den gledelige sjelen går over i en ny vakker verden. Hovedsaken er å finne Gud i tide, som faktisk alltid er med oss.

Salgsfremmende video:

Han skulle dø. Og ikke inn i gaten brumme

Han åpnet døren med hendene og tok et skritt, Men inn i døves døve og stumme domene.

Han gikk gjennom et rom uten soliditet, Han hørte at tiden har mistet lyden.

Og bildet av en baby med utstråling rundt

Dødsstienes lodne krone

Simeons sjel bar seg foran ham

Som en slags lampe, inn i det svarte mørket, Der inntil da ingen andre

Det skjedde ikke for å belyse veien for meg selv.

Lampen lyste, og stien utvidet.

Anbefalt: