"Et forbannet sted på et hellig fjell" - dette sier folkets sagn om det femkantede slottet Montsegur. Sørvest-Frankrike, der den ligger, er generelt et underland, full av majestetiske ruiner, sagn og fortellinger om "hedersridderen" Parsifal, Holy Grail Cup og selvfølgelig magiske Montsegur. I deres mystikk og mystikk er disse stedene bare sammenlignbare med den tyske Brocken. Hvilke tragiske hendelser skylder Montsegur berømmelsen?
"Så skal jeg si deg det," sa eremitten. "Den som er utnevnt til å sitte på dette stedet, er ennå ikke unnfanget og født, men det vil ikke en gang gå et år før den som skal okkupere det farlige møtet, blir unnfanget, og han vil også få den hellige gral."
Thomas Malory. Arthur død
I 1944, i løpet av stædige og blodige kamper, okkuperte de allierte stillingene igjen fra tyskerne. Spesielt mange franske og britiske soldater ble drept på den strategisk viktige høyden til Monte Cassino, og prøvde å ta Mosegur-slottet i besittelse, hvor restene av den 10. tyske hæren bosatte seg. Beleiringen av slottet varte i 4 måneder. Til slutt, etter massiv bombing og landing, startet de allierte et avgjørende angrep.
Slottet ble ødelagt nesten til bakken. Imidlertid fortsatte tyskerne å motstå, selv om deres skjebne allerede var avgjort. Da de allierte soldatene kom nær veggene i Montsegur, skjedde det noe uforklarlig. På et av tårnene ble det hevet et stort flagg med et eldgammelt hedensk symbol - det keltiske korset.
Dette gamle germanske ritualet ble vanligvis bare brukt når hjelp fra høyere makter var nødvendig. Men alt var forgjeves, og ingenting kunne hjelpe inntrengerne.
Denne hendelsen var langt fra den eneste i slottets lange historie full av mystiske mysterier. Og det begynte på 600-tallet, da et kloster ble grunnlagt av den hellige Benedikt i 1529 på Mount Cassino, ansett som et hellig sted siden førkristen tid. Cassino var ikke veldig høy og lignet heller en høyde, men bakkene ble preget av bratthet - det var på slike fjell at det i gamle dager ble lagt umulige slott. Det er ikke for ingenting at Montsegur i den klassiske franske dialekten høres ut som Mont-sur - Reliable Mountain.
Kampanjevideo:
For 850 år siden fant en av de mest dramatiske episodene av europeisk historie sted i slottet Montsegur. Inkvisisjonen av Holy See og hæren til den franske kongen Louis IX beleiret slottet i nesten et år. Men de klarte ikke å takle de to hundre kjettere katarene som bosatte seg i den. Forsvaret av slottet kunne omvende seg og forlate i fred, men valgte i stedet å frivillig gå til ilden og derved holde sin mystiske tro ren.
Og den dag i dag er det ikke noe entydig svar på spørsmålet: hvor kom Qatari-kjetteriet inn i Sør-Frankrike? De første sporene av det dukket opp i disse delene i XI-tallet. På den tiden var den sørlige delen av landet, en del av Languedoc-fylket, som strekker seg fra Aquitaine til Provence og fra Pyreneene til Crécy, praktisk talt uavhengig.
Dette enorme territoriet ble styrt av Raymond VI, grev av Toulouse. Nominelt ble han ansett som en vasall av de franske og aragonese kongene, samt keiseren av det hellige romerske riket, men i adel, rikdom og makt var han ikke dårligere enn noen av hans overherrer.
Mens katolicismen hersket i Nord-Frankrike, spredte den farlige Qatari-kjetteriet seg mer og mer i grevene til Toulouse. Ifølge noen historikere kom hun dit fra Italia, som igjen lånte denne religiøse læren fra de bulgarske Bogomils og de fra Manichaere i Lilleasia og Syria. Antallet av de som senere ble kalt katarer (på gresk - "rent"), multipliserte seg som sopp etter regn.
“Det er ikke en gud, det er to som bestrider herredømmet over hele verden. Dette er den gode og ondes gud. Menneskehetens udødelige ånd strever mot det gode, men dets dødelige skall trekkes mot den mørke guden”- slik lærte katarene. Samtidig betraktet de vår jordiske verden som det onde riket, og den himmelske verden, der menneskers sjeler bor, som et rom der godt triumferer. Derfor skilte katarene seg lett fra livet og gledet seg over sjelenes overgang til det gode og lysets domene.
På de støvete veiene i Frankrike vandret rare mennesker i de spisse hettene til kaldeiske astrologer, i klær belagt med et tau - katarene forkynte sin lære overalt. Den såkalte "perfekte" - troens asketer som tok et løfte om askese, påtok seg et så hederlig oppdrag. De brøt fullstendig med sitt tidligere liv, nektet eiendom, fulgte mat og rituelle forbud. Men alle hemmelighetene i undervisningen ble avslørt for dem.
En annen gruppe katarer inkluderte den såkalte "profane", det vil si vanlige tilhengere. De levde et vanlig liv, blide og bråkete, syndet som alle mennesker, men overholdt samtidig ærbødig de få budene som den "perfekte" hadde lært dem.
Ridderne og adelen var spesielt ivrige etter å akseptere den nye troen. De fleste av de adelige familiene i Toulouse, Languedoc, Gascogne, Roussillon ble dets tilhengere. De anerkjente ikke den katolske kirken, og betraktet den som et djevelprodukt. En slik konfrontasjon kunne bare ende med blodsutgytelse …
Det første sammenstøtet mellom katolikker og kjettere fant sted 14. januar 1208 ved bredden av Rhône, da en av Raymund VIs kvister såret den pavelige nuncioen med et spydsslag under krysset. Døende hvisket presten til drapsmannen: "Må Herren tilgi deg slik jeg tilgir." Men den katolske kirken har ikke tilgitt noe. I tillegg har franske monarker lenge hatt utsikt over det rike Toulouse-fylket: både Philip II og Louis VIII drømte om å vedlegge de rikeste landene til deres eiendeler.
Grev av Toulouse ble erklært som en kjetter og tilhenger av Satan. De katolske biskopene ropte:”Katarer er avskyelige kjettere! Vi trenger å brenne dem ut med ild, slik at det ikke er noe frø igjen … "For dette ble den hellige inkvisisjonen opprettet, som paven underordnet den dominikanske ordenen - disse" Herrens hunder "(Dominicanus - domini canus - Lord's dogs).
Så det ble erklært et korstog, som for første gang ikke var så mye rettet mot hedningene som mot de kristne landene. Interessant, da soldaten spurte hvordan man kunne skille katarer fra gode katolikker, svarte den pavelige legaten Arnold da Sato: "Drep alle: Gud vil gjenkjenne sine egne!"
Korsfarerne kastet bort den blomstrende sørlige regionen. Bare i byen Béziers, etter å ha kjørt innbyggerne til kirken Saint Nazarius, drepte de 20 tusen mennesker. Katarene ble massakrert av hele byer. Landene til Raymund VI fra Toulouse ble tatt fra ham.
I 1243 var katarernes eneste høyborg bare den gamle Montsegur - deres helligdom, forvandlet til en militær citadell. Nesten alle de overlevende "perfekte" samlet seg her. De hadde ingen rett til å bære våpen, siden det i samsvar med deres lære ble ansett som et direkte symbol på ondskap.
Likevel kjempet denne lille (to hundre mennesker) ubevæpnede garnisonen mot angrepene fra den ti tusen korsfarerhæren i nesten 11 måneder! Hva som skjedde på en liten lapp på toppen av fjellet, ble kjent takket være de bevarte opptegnelsene om avhør av de overlevende forsvarerne av slottet. De er fulle av en fantastisk historie om mod og motstandskraft fra katarene, som fremdeles bugter historikernes fantasi. Og det er nok mystikk i den.
Biskop Bertrand Marty, som organiserte forsvaret av slottet, var godt klar over at hans overgivelse var uunngåelig. Derfor sendte han allerede før jul 1243 to trofaste tjenere fra festningen, som bar på seg en viss skatt av katarene. Det sies å være fremdeles skjult i en av de mange grottene i Phua County.
2. mars 1244, da situasjonen for de beleirede ble uutholdelig, begynte biskopen å forhandle med korsfarerne. Han skulle ikke overgi festningen, men han trengte virkelig utsettelse. Og han fikk det. I to ukers pusterom klarer de beleirede å dra en tung katapult på en liten steinete plattform. Og dagen før levering av slottet finner en nesten utrolig hendelse sted.
Om natten faller fire "perfekte" ned på et tau fra et 1200 meter høyt fjell og tar med seg en bunt. Korsfarerne rustet raskt opp en forfølgelse, men flyktningene så ut til å forsvinne i tynt luft. Snart dukket to av dem opp i Cremona. De snakket stolt om det vellykkede resultatet av oppdraget, men hva de klarte å redde er fortsatt ukjent.
Bare dødsdømte katarer - fanatikere og mystikere - ville knapt risikere livet for gull og sølv. Og hva slags byrde kunne de fire desperate "perfekte" bære? Dette betyr at "skatten" til katarene var av en annen karakter.
Montsegur har alltid vært et hellig sted for de "perfekte". Det var de som bygde et femkantet slott på toppen av fjellet og ba den tidligere eieren, deres medreligionist Ramon de Pirella, om tillatelse til å gjenoppbygge festningen i henhold til tegningene. Her, i dyp hemmelighet, utførte katarene sine ritualer, holdt hellige relikvier.
Veggene og omfavnelsene til Montsegur var strengt orientert mot kardinalpunktene som Stonehenge, slik at den "perfekte" kunne beregne solstice-dagene. Slottets arkitektur gjør et merkelig inntrykk. Inne i festningen får du følelsen av at du er på et skip: et lavt firkantet tårn i den ene enden, lange vegger som blokkerer det smale rommet i midten, og en sløv nese som ligner stammen på en karavell.
I august 1964 fant huler på en av veggene en slags merker, hakk og tegning. Det viste seg å være en plan for en underjordisk passasje som gikk fra foten av veggen til juvet. Så ble selve passasjen åpnet, der skjeletter med halberd ble funnet. Et nytt mysterium: hvem var disse menneskene som døde i fangehullet? Under fundamentet av veggen oppdaget forskerne flere interessante gjenstander med Qatari-symboler påskrevet.
En bie ble avbildet på spennene og knappene. For den "perfekte" symboliserte den hemmeligheten med befruktning uten fysisk kontakt. En merkelig 40 centimeter lang blyplate ble også funnet, brettet inn i en femkant, som ble ansett som kjennetegnet på de "perfekte" apostlene. Katarene kjente ikke igjen det latinske korset og deifiserte femkantet - et symbol på spredning, spredning av materie, menneskekroppen (dette er tilsynelatende der den rare arkitekturen til Monsegur kommer fra).
Ved å analysere det, understreket en fremtredende ekspert på Cathars Fernand Niel at det var i selve slottet at "nøkkelen til ritualene ble lagt - en hemmelighet som den" perfekte "tok med seg til graven."
Det er fortsatt mange entusiaster som leter etter begravede skatter, gull og smykker fra katarene i nærheten og på selve Mount Cassino. Men mest av alt er forskere interessert i helligdommen som fire modige sjeler reddet fra vanhelligelse. Noen antyder at den "perfekte" hadde den berømte gral. Tross alt er det ikke uten grunn at man nå i Pyreneene kan høre følgende legende:
“Da murene i Montsegur fremdeles sto, voktet katarene den hellige gral. Men Montsegur var i fare. Rati Lucifer ligger under veggene. De trengte gralen for å legge den igjen i kronen til sin herre, som den falt fra da den falne engelen ble kastet ned fra himmelen til jorden. I øyeblikket med den største faren for Montsegur dukket en due opp fra himmelen og delte Tabor-fjellet med nebbet. The Guardian of the Grail kastet en verdifull relikvie i tarmene på fjellet. Fjellet lukket seg og gralen ble reddet."
For noen er gralen et kar der Josef av Arimathea samlet Kristi blod, for andre - en rett av den siste nattverd, for andre - noe som en overflødighetshorn. Og i legenden om Monsegur dukker han opp i form av et gyldent bilde av Noahs ark. Ifølge legenden hadde Graalen magiske egenskaper: den kunne helbrede mennesker fra alvorlige plager, avsløre hemmelig kunnskap for dem. Den hellige gral kunne bare sees av de rene i sjel og hjerte, og han førte ned store problemer over de onde. De som ble dets eiere, fikk hellighet - noen i himmelen, noen på jorden.
Noen forskere mener at katarenes hemmelighet var kunnskapen om skjulte fakta fra Jesu Kristi jordiske liv. De hadde angivelig informasjon om hans jordiske kone og barn, som etter Frelserens korsfestelse i hemmelighet ble transportert til Sør i Gallia. Ifølge legenden ble Jesu blod samlet i den hellige gral.
Den evangeliske Magdalene, en mystisk person som sannsynligvis var hans kone, deltok i dette. Det er kjent at hun nådde Europa, hvorfra det følger at Frelserens etterkommere grunnla det merovingianske dynastiet, det vil si familien til den hellige gral.
Ifølge legenden ble den hellige gralen etter Montsegur ført til slottet Montreal de Sau. Derfra migrerte han til en av katedralene i Aragon. Så ble han angivelig ført til Vatikanet. Men det er ingen dokumentasjon på dette. Eller kanskje den hellige relikvien har kommet tilbake til sin helligdom - Montsegur?
Tross alt var det ikke for ingenting at Hitler, som drømte om verdensherredømme, så vedvarende og målrettet organiserte søket etter den hellige gral i Pyreneene. Tyske agenter undersøkte alle de forlatte slottene, klostrene og templene der, samt fjellgrotter. Men alt var til ingen nytte …
Hitler håpet å bruke denne hellige relikvien til å vende krigen. Men selv om Fuhrer klarte å ta det i besittelse, ville det neppe ha reddet ham fra nederlag, så vel som de tyske soldatene som prøvde å forsvare seg innenfor murene til Montsegur ved hjelp av det gamle keltiske korset. I følge legenden blir de urettferdige vokterne av den hellige gral og de som sår ondskap og død på jorden, innhentet av Guds vrede.
