En filosof som bodde i et fat og preget av en kynisk holdning til andre - dette er Diogenes rykte, som han gjerne støttet. Sjokkerende eller lojalitet mot dogmene i deres egen lære - hva var naturen til denne gamle greske vismannen som ønsket?
Bedrageri eller kynisk filosof?
I alle fall er det ingen tvil om at Diogenes faktisk eksisterte.
Diogenes. Bilde av 1600-tallet.
Han ble tilsynelatende født i 412 i byen Sinop i familien til pengeveksleren Hickesia. Tilsynelatende var Diogenes og faren hans involvert i en slags skandale med forfalskning av mynter eller annen økonomisk svindel. Som et resultat ble den fremtidige filosofen utvist fra byen. I noen tid lette Diogenes etter et kall i livet, til han på et tidspunkt møtte Antisthenes, en filosof som ville bli en lærer og forbilde for Diogenes. Disse to navnene har gått inn i historien som grunnleggerne av kynisme, en lære basert delvis på filosofien til Sokrates.
Antisthenes, lærer av Diogenes.
Antisthenes, en disippel av Sokrates, og etter ham forkynte Diogenes en forenkling av livet opp til askese, og ba om å bli kvitt alt overflødig og ubrukelig. Filosofer unngikk ikke bare luksus - de reduserte antallet ting de eide til bare noen få: en kappe som de hadde på seg i alle vær; en stab som kan brukes mens du går og for å beskytte mot angrep; posen som almisse ble satt i. Bildet av en forsker-filosof, med skjegg, pose, stav og kappe, brukt i kunsten i mange århundrer, ble opprinnelig legemliggjort av Antisthenes og Diogenes. De regnes også som de første kosmopolitiske innbyggerne i verden.
Kampanjevideo:
J. Bastien-Lepage. Diogenes.
I tillegg til askese forkynte kynikerne at de nektet å følge dogmer - inkludert religiøse og kulturelle, og streve etter autarki - en helt uavhengig eksistens.
Antisthenes forkynte sin lære på den athenske bakken Kinosarge, kanskje derav navnet på denne filosofiskolen - kinisme. I følge en annen versjon tok "kynikere" navnet sitt fra den greske "kionen" - en hund: vanene til dette bestemte dyret ble tatt av filosofer som et eksempel på riktig liv: man bør vende seg til natur og enkelhet, forakte konvensjoner, forsvare seg selv og ens livsstil.
Marginal eller asketisk?
Diogenes ordnet virkelig sin bolig i et fartøy - men ikke i en tønne i vanlig forstand av ordet, men i en stor amfora av menneskelig størrelse - pithos. Pythos ble mye brukt av grekerne til å lagre vin, olivenolje, korn og saltfisk. Diogenes valgte hovedtorget i Athen, agoraen, som bosted, og ble et slags landemerke i byen.
J. W. Waterhouse. Diogenes.
Han pleide å ta mat offentlig - noe som ble ansett som uanstendig i det antikke greske samfunnet, og filosofen brøt andre normer for atferd villig og med glede av den produserte effekten. Det bevisste ønsket om marginal atferd har skapt et slags rykte for Diogenes i årtusener, og i moderne psykiatri oppstår Diogenes syndrom - en sykdom som blant annet er forbundet med en ekstremt foraktelig holdning til seg selv og mangel på skam.
M. Preti. Platon og Diogenes.
Noveller fra Diogenes liv finnes i bøkene til hans navnebror, Diogenes Laertius, og dette er nesten den eneste informasjonskilden om filosofen. Så ifølge disse historiene-anekdotene likte kynikeren å tenne en lyslykt i klart dagslys og gå for å vandre rundt i byen på jakt etter en mann og fant som regel ikke ham. Beskrivelsen av mennesket gitt av Platon - "en skapning med to ben uten fjær" - latterliggjorde Diogenes og viste en plukket hane, "en mann ifølge Platon." Platon forble ikke i gjeld og kalte Diogenes "Sokrates, ut av hodet."
J. Jordaens. Diogenes med en lykt.
I sitt forsøk på minimalisme forbedret filosofen seg kontinuerlig, og etter å ha sett en dag hvordan en gutt drakk vann, kastet han opp en håndfull av det, kastet koppen ut av vesken. Og en annen gutt, den som spiste en lapskaus med spist brød, ba Diogenes om å kvitte seg med bollen.
Slave eller fri mann?
I følge historiene som har overlevd om Diogenes, var han tilfeldigvis en slave av en viss Xeniad i noen tid, som ifølge forskjellige versjoner enten frigjorde filosofen umiddelbart og betalte for sin mentorskap i forhold til sine to sønner, eller etterlot ham til å bo i huset sitt som et familiemedlem.
HVIS. Tupylev. Alexander den store før Diogenes.
Åpenbart tilbrakte det meste av Diogenes 'liv i Athen, men det er bevis på hans liv i Korint, der Xeniades kom fra - et liv i en "tønne" som Diogenes aldri tenkte å gi opp.
Da kommandanten Alexander den store besøkte filosofen, beordret han å flytte vekk - "du blokkerer solen for meg." I følge Laertes døde forresten Diogenes og Alexander samme dag - dette var 10. juni 323 f. Kr. Ifølge noen rapporter beordret filosofen før hans død å begrave ham med forsiden ned.
Monument til Diogenes i hjembyen Sinop.
Diogener i ordets fulle forstand er den klassiske inkarnasjonen av kynikeren. En slik lys personlighet kunne ikke annet enn inspirere samtidige og etterkommere til å lage kunstverk. Selv en og annen omtale av navnet på den kyniske filosofen, som Diogenes Club i Doyles historier om Sherlock Holmes, gir fortellingen en spennende smak.
