På Tanda Hill, åtte kilometer fra byen Mityana (Uganda), er det boret mystiske vertikale hull. Disse hullene kan sees i andre deler av landet, men her er det de fleste av dem - 240. De sier at dyr omgår dem. Og folk som våget å besøke de dystre dybdene, kommer tilbake med en følelse av overveldende primærskrekk. Likevel ble disse hullene etterlatt av selve døden.
Walumbe-gravinger er flate vertikale fordypninger i fjellet med en diameter på 1,5 og en lengde på 3 til 70 meter. Hullene er ordnet på rad, avstanden mellom dem er 15 meter. Noen av dem er single, andre er koblet til hverandre via et nettverk av tunneler. Forskere har aldri vært i stand til å bestemme eksakt alder. Derfor antas det at hullene har eksistert i flere århundrer. Men hvem gravde dem - eller rettere, boret dem ut - i uminnelige tider, da et sett arbeidsredskaper besto av primitive steinredskaper og hendene til gamle håndverkere?
En av de gamle legendene sier at det en gang bodde den første mannen ved navn Kinto. Han likte datteren til guden Gulu, skaperen av universet. Gud gikk med på å gi datteren sin i ekteskap med en mann, men advarte dem om å komme ned fra himmelen ubemerket, og ikke ta med seg brudens bror Valumba, som førte til død og ulykke. Elskerne klarte ikke å gjøre dette. Og deretter etter Valumba ble broren Kaikuzi sendt. Walumbe bestemte seg for å forvirre sporene og gjemme seg under bakken. På jakt etter broren måtte Kaikuzi dykke under jorden mange ganger og bryte gjennom sylindriske passasjer. Til slutt måtte han vende tilbake til himmelen uten ingenting. En fornøyd Valumba forble på bakken. Det antas at gravhuller er dens habitat.
Noen gammeldags forteller legenden annerledes: da Quintu giftet seg med en datter av en gud, fikk de barn. Men en gang kom konas bror ned til jorden og begynte å hevde at han var far til ett barn. Quintu trodde ikke sin himmelske svoger. Og så begynte den hevngjerne Valumba å drepe ett barn en gang i året. Og som en konsekvens - historien om forfølgelsen av Kaikuzi, allerede kjent for deg.
I midten av forrige århundre gravde innsatte i det sentrale fengselet i forstedene til Kampala skyttergraver for bryggers og fant en keramisk skikkelse av en "Luzira-mann" med lang nese og en frisyre som minner om dommerparykk. Hva slags person er dette, så mye forskjellig fra lokalbefolkningen?
Dette spørsmålet kan besvares av den andre versjonen, som er nærmere virkeligheten. I følge henne bodde det på 1200-tallet (hvor fikk de lokale stammene så nøyaktige data?) Lyshudede mennesker med overnaturlige krefter på dette stedet. Bachwezi (som de ble kalt) visste hvordan de skulle fly, klatre bratte klipper, helbrede alle sykdommer. Og de kjente også historien til alle jordens folk. Bachwezi gjemte kvinnene sine og prøvde å opprettholde renheten i blodet, uten å assimilere seg med den svarte befolkningen. De spiste utelukkende sine egne avlinger. Og de handlet ikke som slaver - de var heller mentorer, lærere, militære ledere. Et århundre senere forsvant bachwezi plutselig, som om den forsvant i jungelen.
Kampanjevideo:
Deretter ble versjonen bekreftet av arkeologer. De fant gjenstander i nærheten laget av teknologier som var ukjente for de lokale stammene. Det som er bemerkelsesverdig, til nå har det ikke vært mulig å finne en eneste begravelse av mystiske lyshudede mennesker. Bare monumentene over arkitektur og komplekse vanningsanlegg. Og hull, av en eller annen grunn gravd av dem i solid stein.
Offisiell vitenskap mener at fordypningene i bakken ikke er annet enn forlatte miner som jernmalm, kritt og kull ble utvunnet fra. Geolog George Taylor skrev om dette i 1920. I sin rapport understreket han at alt som folk ikke kan forklare, blir et mirakel.
Ufologer, tvert imot, er av den oppfatning at det ikke var uten utenlandsk inngripen, siden spor av mineraler på overflaten av hullene er veldig ubetydelige. Så, konkluderte de med at romvesenene hadde fjernet noe verdifullt for dem herfra. Men hva som ennå ikke er etablert.
Det er mange andre versjoner. For eksempel har jegere en tendens til å tenke at "dødshull" er feller for ville dyr. Bøndene så i steinnisene en slags kjellere for lagring av mat. (Men hadde det ikke vært lettere å grave dem i myk jord enn å hamre i hard rock?)
Generelt trekker alle teppet gradvis over seg selv. I mellomtiden elsker mange eventyrere å reise til området, men å gjøre det uten guide er veldig risikabelt, da gropene er gjengrodd med tykt gress og blir til dødelige feller. Guidens rolle utføres også av vaktmester på disse stedene - Prins Petero Kimbugwe, kledd i en svart tunika, tradisjonell for en tilbeder av Valumba-kulten. Han advarer om at det er bedre å ta av deg skoene, da dette er hellig grunn.
I tillegg til turister blir ofte skolebarn hentet hit. Både de og andre drikker vann fra helbredende kilder med glede og beundrer det pittoreske landskapet. Generelt er utflukter vanlige her. Standardavgiften, $ 5, har ikke endret seg gjennom årene. Og skumle historier om "maktsteder" er mest sannsynlig ikke noe annet enn en smart markedsføringskamp.
Det antas at ånden til Valumba lever i hullene, men samtidig er hver av dem viet til en egen guddom. Derfor kommer afrikanere ofte til "dødens hull", som Walumbe drømte om i et mareritt. De går til en guide som tolker drømmer, instruerer de rammede og veileder dem til en eller annen depresjon, hvor de skal be eller ta med noe i gave for å motta velsignelsen fra harde ånder.
Dermed lover noen hull til ektepar fødsel av tvillinger, andre hjelper med hudsykdommer, andre helbreder bein osv. Kort sagt, en veletablert virksomhet er beslektet med besøk av europeere til alle slags spåmenn og healere.
Her er en slik attraksjon i Uganda. Mystisk eller ikke - hvem vet, for hver person har sin egen sannhet og sitt eget mål for det mirakuløse.
Elena Muravyova for neveroyatno.info
