I århundrer var Tartess en av de mystiske tilstandene i antikken, kun kjent av forskere fra skriftlige kilder. Slike myndigheter som Herodot, Livy, Strabo og mange andre rapporterte om en rik og mektig stat på den iberiske halvøya, men arkeologer fant de første materielle sporene etter Tartessas eksistens relativt nylig, for under hundre år siden.
I motsetning til forventningene har arkeologiske funn bare styrket Tartessas gåtefulle rykte. Hvis den tartessiske staten ikke var en myte for de gamle forfatterne, beskrev de begivenheter som faktisk fant sted, fra konflikter til sjøs til vellykkede kommersielle transaksjoner, så i det 20. århundre, ble Tartess, gjenoppdaget, raskt tilgrodd av myter og sagn: faktisk oppdageren, den tyske arkeologen Adolf Schulten, betraktet Tartessa som en prototype eller i det minste en koloni av den avdøde Atlantis av Platon. Og denne versjonen blir ikke avvist som uvitenskapelig selv i dag, men mer om det nedenfor.
Jeg må innrømme at Tartess er perfekt for å utvikle den historiske fantasien. Utallige rikdommer, århundrer med velstand - og en plutselig, vanskelig å forklare slutten. Egen skriving som en direkte informasjonskilde - og manglende evne til å tyde den. Kjent fra beskrivelsene av gamle historikere, plasseringen ved munningen og langs bredden av elven Guadalquivir - og fraværet av noen betydelige ruiner der. Alle funnene fra Tartessa-tiden ble gjort ved en tilfeldighet, og det akkumulerte materielle beviset er ikke nok til å forstå den gamle kulturen.
En oppdagelse i 2015 i det vestlige Spania, i Extremadura-regionen, kan forbedre situasjonen. I byen Turunuelo i provinsen Badajoz, på kanten av Las Vegas del Guadiana nasjonalpark, midt i rent jordbruksland med tomatplantasjer, har arkeologer oppdaget en stor struktur fra Tartessa-tiden - mer enn en hektar i området og 2500 år gammel. Siden da har forskere blitt tvunget til regelmessig å rapportere til pressen om deres funn - for Spania er alt relatert til Tartess av nasjonal betydning.
Utgravning ved Turunuelo: en eldgammel struktur midt i en tomatplantasje. Fortsatt fra videoreportasjen til El Pais
I år har mengden nyheter fra Turunuelo økt dramatisk: ettersom utgravningene "blir dypere", oppdages funn etter hverandre. I april i år publiserte El Pais en rapport om oppdagelsen av en unik trapp i Turunuelo, en artikkel ble publisert i den spanske utgaven av National Geographic i juni, og i juli rapporterte El Pais detaljer om det dystre funnet ved foten av trappen. De aller fleste materialene er publisert på spansk, men den nest siste utgaven av Current World Archaeology publiserte et langt intervju med lederne av utgravningen i Turunuelo på engelsk.
Før den oppsiktsvekkende oppdagelsen på en tomatplantasje kokte forskernes kunnskap om Tartessa til noe sånt som dette:
Tartess er en av de eldste sivilisasjonene i Europa som eksisterte fra det 11. til det 5. århundre f. Kr. på territoriet til det moderne Andalusia, i trekanten av provinsene Huelva, Sevilla og Cadiz. Toppen av velstanden til Tartessa falt på 8. - 7. århundre f. Kr. på grunn av en kombinasjon av to faktorer: 1) tilstedeværelsen av sine egne rikeste reserver av de mest etterspurte metaller i den tiden - sølv, kobber og tinn, og 2) tilgang til salgsmarkeder. Tartess var strategisk plassert ved veikrysset av handelsruter i Atlanterhavet og Middelhavet i løpet av en periode med kolonial ekspansjon av grekerne og fønikerne: kommersielle kontakter med østlige handelsmenn fra Egeerhavet og Levantregionene ble opprettet senest på 800-tallet f. Kr., noe som betydelig beriket Tartessas egen kultur - fra et løst lokalsamfunn stammer, ble han til en strukturert, hierarkisk organisert,urbanisert stat. Spor av prosessen med "orientalisering", den østlige innflytelsen som var felles for hele Middelhavet i den tiden, ble reflektert i den materielle kulturen i Tartessa: i hans kunst, hverdagslige og religiøse arkitektur, i gjenstandene som ble funnet, kombineres elementer av lokal opprinnelse med "importerte" bringer av fønikerne.
Kampanjevideo:
Egne råvarer og utviklede handelsforhold gjorde Tartess til den viktigste aktøren på arenaen i sin verden: gamle forfattere skriver om Tartess (Tarshish) som en veldig rik og innflytelsesrik stat i det ekstreme vest for Middelhavet. Moderne arkeologer ser på Tartess som et komplekst samfunn med sterke lokale røtter og samtidig åpne for eksterne relasjoner.
Dette er det første mysteriet: hvorfor, i motsetning til andre moderne europeiske sivilisasjoner - greske, etruskiske, romerske - levde Tartess aldri for å se den "klassiske" perioden? Husk at den klassiske antikken er tiden for spredningen av sivilisasjonen i Hellas og Roma, IV-II århundrer f. Kr.
Ruinene som ble funnet på en tomatplantasje i Extremadura er direkte knyttet til nedgangen i den tartessiske staten, og disse er av spesiell interesse for forskere. Utgravningen ledes av to arkeologer fra det spanske høyrådet for vitenskapelig forskning, Esther Rodrigez og Sebastián Celestino, direktør for Institutt for arkeologi i byen Merida. I løpet av de to årene som har gått siden begynnelsen av arbeidet, har forskere gjort flere fantastiske og ennå ikke fullt forklarbare funn. Det var et håp om at arkeologer i en slik hastighet raskt ville redusere mangelen på materielle rester av Tartes-kulturen: den gamle bygden viste seg å være den største av de hittil funnet; på to år ble bare 7% av området utforsket.
På denne "syv prosent" har arkeologer allerede funnet mange gjenstander, som slår i luksus og utmerket bevaring. Alle typer smykker, spydspisser, forskjellige beholdere, gryter, kar, frø, fragmenter av tekstiler, bronsebrennere gravd ut av bakken, lover å fortelle mye om livet og døden til den mystiske før-romerske sivilisasjonen.
Så langt har Turunuelos største mysterium vært den sentrale trappen, som en gang forbinder de to etasjene i en stor bygning. Som det er oppsiktsvekkende, er utsikten over denne trappen den vanligste - ti trinn med en total høyde på 2,5 meter. Bredden på hvert trinn er 40 cm, høyden er 22 cm. De fem øverste trinnene er ferdig med skiferplater, de fem nederste er laget av "umulig" materiale, noe som forundret forskere.
Generelt syn på trappen oppdaget under utgravningen av en bygning i byen Turunuelo. Foto fra nettstedet lacronicabadajoz.com
For å lage de fem nedre trinnene brukte de eldgamle byggere en løsning av kalsiumoksid (med andre ord kalk) og granittflis, som sannsynligvis ble hellet i former og ble stående. Resultatet er en slags "kunstig stein", som er en slags tidlig type betong - "proto-betong", med ord fra spanske forskere. Det er bare ett "men": den første dokumenterte bruken av en betonglignende mørtel, opus caementicium, skjedde et helt århundre senere og ikke her, men i Romerriket. Mediene hadde ikke fortalt at hemmeligheten til gammel romersk betong endelig ble avslørt, da historien kastet et nytt mysterium til forskere fra en annen tid og fra en annen, før-romersk sivilisasjon. Trappen i Turunuelo ble opprettet ved hjelp av teknologi som "burde" dukket opp i det vestlige Middelhavet mye senere.
Et annet mysterium er trappen i seg selv som et arkitektonisk element i bygningen. “I følge våre tidligere ideer kunne de rett og slett ikke lage en slik struktur på den tiden. Selvfølgelig ble trappene på den iberiske halvøya bygget, men mye senere, ikke i denne tiden. Alt vi har funnet så langt fra den tiden - 500-tallet f. Kr. og eldre - er grovt brettede trinn laget av steiner og gjørmesteiner, rent utilitaristiske, bare for å gjøre det lettere å overvinne en slags stigning på bakken. , sier Esther Rodriguez.
Trappen forbinder bygningens to etasjer, og dette er også en unik detalj, ingenting som dette har noen gang blitt sett av arkeologer. Tidligere antok forskere bare at det var to-etasjes bygninger i Tartessa, basert på beskrivelser i bibeltekstene, men "dette er den første bygningen som ble funnet fra Tartessa-tiden, hvor begge etasjer er bevart," sa Sebastian Celestino.
Hvilke funksjoner hadde strukturen i to etasjer, og hvorfor er arkeologer sikre på at det er nettopp Tartesse, hvis feil allerede har skjedd - noen funn fra Tartesse-tiden viste seg å være fønikiske ved grundig undersøkelse?
Her er for eksempel uttalelsen fra Jose Escacena, professor i arkeologi ved Universitetet i Sevilla, som tilbyr sin visjon om Tartes-sivilisasjonen som en dobbel enhet: “Tartessen dukket opp som et resultat av en blanding av to kulturer - på den ene siden er det den opprinnelige befolkningen på den iberiske halvøya, på den andre - fremmede fønikere. Noen forskere mener at religionen i Tartessa også var blandet, mens andre mener at troen til lokale og nykommere eksisterte parallelt, uten å krysse hverandre. Vanskeligheten er at vi forstår mye bedre troen til den fønikiske delen av befolkningen, deres religion var mer "urbane", og krevde bygging av bygninger, helligdommer … Mens lokalbefolkningen tilba naturen og spesielt vann, og arrangerte hellige seremonier på hellige elvesteder."
Ifølge Escacena kunne bygningen i Turunuelo ha vært fønikisk eller brukt av fønikerne til deres ritualer.
Noen av svarene arkeologer har funnet når de graver nedre etasje i bygningen. Artefaktene som er funnet er typiske for Tartes-kulturen - for eksempel et slikt element som på bildet nedenfor.
Bronseartefakt med typiske tartessymboler: duer og storfehud. Foto: C. Martinez / El Pais
Det har oppstått vanskeligheter med å definere bygningens funksjon: den skiller seg fra andre Tartes-strukturer som finnes i regionen, for eksempel det berømte helligdommen Cancho Roano eller La Mata-haugen i Campanario. Strukturen i Turunuelo har funksjonene til et boligpalass og samtidig et gravkompleks.
“Det øvre nivået hadde definitivt en rituell funksjon - vi fant flere altere der. Men det er en følelse av at i denne bygningen ble kultfunksjonen kombinert med annen aktivitet. Flere detaljer tyder på begravelser: for eksempel ble jordgulvene avdekket, til tross for den luksuriøse overflaten av alle andre elementer i bygningen. Det faktum at bygningen er i to plan antyder imidlertid noe annet, sier Severino.
I april ble det funnet skjeletter av to hester på øvre nivå av strukturen, i nærheten av den meget sentrale trappen. Et par måneder senere, da forskere nådde det lavere nivået, fant de et stort antall andre rester ved foten av trappen - totalt 60 dyr, inkludert 17 hester, to okser og en gris. Benene skal studeres i laboratoriet, men allerede nå er det trygt å si at de fleste av dyrene er offer og ble drept under et spesielt, veldig viktig ritual.
Rester av hester og andre offerdyr ved foten av trappen til Turunuelo. Foto: IAM / CSIC
Dette funnet kan kanskje kalles hovedopplevelsen av utgravningene i Turunuelo. Alt peker på den eksepsjonelle statusen for offeret, spesielt restene av sytten hester: i den tiden var hestene veldig dyre, prestisjetunge dyr, de kunne ikke avlives uten en alvorlig grunn, spesielt i slike tall. Bedømt av resultatene fra de første studiene, ble ingen av de sytten hestene i løpet av livet brukt til arbeid i sele eller til ridning. Imidlertid ble alle dyrene ofret i fullt utstyr - som den dag i dag står som en vinge fra en Boeing (vits), og sytten av disse settene - som et lite fly (ikke en vits).
Arrangementet som prestene i Tartess gjorde slike ofre for, er generelt kjent og var ikke gledelig. Arkeologer mener at offeret var en del av ritualet med å stenge helligdommen før den ble ødelagt.
“Det store offeret var en avskjedsgave til gudene før den endelige avgangen for mennesker fra Turunuelo. Etter antall og kostnad for offerdyr kan vi bedømme velstanden til denne Tartes-bosetningen - hester på den tiden var en indikator på rikdom og høy sosial status. I tillegg til dyrerester fant vi mange amforaer, kurver med korn og andre verdifulle gjenstander som gir en klar ide om den dype betydningen av den endelige riten før den påfølgende ødeleggelsen av det hellige stedet,”sier Sebastian Celestino.
En del av avskjedsseremonien var en overdådig fest - spor av den ble også funnet i år. I en av hallene har arkeologer funnet et komplett sett med passende”kjøkkenutstyr”: en stor gryte, to kanner, en grill, flere kjøttspyd, en panne, en sil og så videre. Alt er laget av bronse og alt er av høy kvalitet. Keramiske retter er representert av mange retter og kopper med rødstripede mønstre som etterligner gresk stil. På gulvet i de omkringliggende rommene var det hauger med bein og tomme sjømatskjell, rester fra den siste rituelle festen i Turunuelo.
Bronse kjele funnet under utgravninger ved Turunuelo. Foto: C. Martinez / El Pais
“Helligdommens avslutningsseremoni reiser mange spørsmål. Åpenbart ble det på slutten av høytidsseremonien satt i brann og deretter "begravd" - først under et jordlag, deretter - silt og leire fra bunnen av Guadiana-elven. Bronseartefakter som ble funnet inne i bygningen, lå på sine steder, men de var alle ødelagte eller knuste, som om de ville gjøre dem ubrukelige. Vi tror at avskjedsseremonien og 'begravelsen' av bygningen var knyttet til krigen som nærmer seg, dette er den mest sannsynlige forklaringen,”sier Celestino. Arkeologer har allerede sett spor etter et lignende ritual i et annet Tartes-helligdom, Kancho Roano.
Det er nysgjerrig at den tragiske riten om ødeleggelse av bygningen med ild og jord viste seg å være en velsignelse for moderne forskere: alt er veldig godt bevart. "Brannen styrket bare de kraftige, noen steder opp til tre meter tykke, helligdommens vegger, bygget av adobe murstein, og den raske" begravelsen "under jordlag og leire bidro til å bevare metallgjenstander," bemerket Sebastian Celestino.
For andre gang i historien ble folket i Tartessa tvunget til å forlate sine hjem og helligdommer, denne gangen endelig. Dette skjedde for første gang i VI århundre f. Kr.: sivilisasjonen som vokste opp på Atlanterhavskysten ved munningen av Guadalquivir takket være sjøhandel, tok på seg et forferdelig slag fra naturen - et jordskjelv og tsunami som ødela kystlandene. Moderne forskere har funnet geologiske spor etter denne naturkatastrofen, som skjedde i eldgamle tider og sannsynligvis la grunnlaget for legenden om Atlantis.
Den eneste staten som var alvorlig rammet av katastrofen, var Tartess: på slutten av 600-tallet f. Kr. innbyggerne måtte vandre innover i landet, til bredden av elven Guadiana, og gjenoppbygge livet. Imidlertid kunne ikke bare naturen forårsake en dyp krise, men også internasjonale konflikter: Tartinnen var nært knyttet til både fønikerne og grekerne, og de feide i sin tur innbyrdes for overlegenhet til sjøs. Tartessa-økonomien var sannsynligvis et sikkerhetsoffer for disse konfrontasjonene.
Uansett hva tartesserne flyktet fra kysten til det indre av landet, daterer arkeologiske funn denne migrasjonen til slutten av det 6. århundre f. Kr. Men det gikk bare hundre år, og Tartess forsvant helt fra historien, skrevet og materiale: arkeologer har ikke funnet en eneste tartesisk gjenstand under 500 f. Kr. I stedet fant de mange keltiske …
Det antas at Tartessus ble ødelagt av fønikerne (karthaginerne) i hevn for Tartessas allianse med grekerne. De siste arkeologiske funnene antyder imidlertid et annet scenario: Den svekkede staten ble ikke ødelagt av kjente fønikere i lang tid, men av kelterne, som strømmet til Iberia fra nord. De keltiske stammene drev tartesserne ut av sine nylig bebodde steder, til slutt og ugjenkallelig.
På slutten av det femte eller begynnelsen av det fjerde århundre f. Kr., i frykt for en forestående kollisjon med fremmede keltter, bestemte innbyggerne i Turunuelo seg for å ødelegge og "begrave" deres hjem og helligdommer, for ikke å la dem bli plyndret av nye erobrere.
Professor Jose Escacena siterer historiske paralleller med moderniteten: "Når et folk blir tvunget til å forlate sitt territorium på grunn av maktsendring, blir deres helligdommer ødelagt av folket som mottok denne makten - slik det skjedde på Gazastripen etter Israels tilbaketrekning i 2005: Palestinerne ødela først synagogene."
Frelsen av helligdommer gjennom ødeleggelse av dem er bare en versjon av utviklingen av hendelser i Turunuelo. Fysiske spor etter avskjedsseremonien, brannen og "begravelsen" av bygningen er åpenbare, men de eksakte motivene og årsakene til denne avgjørelsen er ikke helt klare, og gir rom for en rekke hypoteser.
Kanskje nye svar og nye gåter vil bli funnet senere, på de ennå uutforskede 93% av Tartes-bosetningen, begravet under tomatbed i fjerne Extremadura.
Maria Myasnikova
