I lang tid ble figuren til Imhotep ansett utelukkende mytisk, uten en reell prototype. Og data om ham ble bare lagret i egypternes gamle sagn. I dag anses det som nesten pålitelig etablert at Imhotep ikke bare var en ekte person, men også arkitekten til den velkjente Step Pyramid og komplekset rundt den …
Tilbake i 1926, under utgravninger i Saqqara, ble det funnet fragmenter av en statue av farao Djoser. På sin sokkel, sammen med navnet Farao Djoser, ble følgende inskripsjon skrevet: "Imhotep er bevareren av skattkammeret til kongen i Nedre Egypt, den første etter kongen i Øvre Egypt, lederen av det store palasset, arvingen til Gud, ypperstepresten i Heliopolis, byggeren, arkitekten, billedhuggeren av steinvaser."
Manetho skrev at "under regjeringen til farao Djoser fra det tredje dynastiet bodde der Imutes (Imhotep), som på grunn av sine medisinske ferdigheter blant egypterne hadde rykte som Asclepius (den greske medisineguden) og som var oppfinneren av kunsten å bygge av hugget stein." På grunn av det høye kunnskapsnivået ble Imhotep på det tidspunktet ansett som "nesten en gud" og ble til og med hevet til denne høye statusen, selv om det ikke er tvil om at han var en vanlig person, og ikke en fremmed. Men kanskje var han den "utvalgte" blant folket som fikk tilgang til kunnskapen om "gudene" …
En annen ting er veldig nysgjerrig: analogiene som kan trekkes mellom den egyptiske Imhotep og den bibelske Joseph.
Bedømt av informasjonen som er tilgjengelig for arkeologer og historikere, hadde Imhotep en eksepsjonelt høy posisjon i Egypt i løpet av Djoser. Den bibelske Joseph hadde også en lignende høy stilling. Josefs hovedkontor er statsminister, og Imhotep var også sannsynligvis den første som kunne skryte av et så bredt spekter av makter i det gamle Egypt.
Et veldig viktig bevis som forbinder Imhotep med Joseph, er en inskripsjon skåret på en stor stein, funnet på øya Sekhel nær Aswan ved Nilen, kalt sultestelen. Inskripsjonen hevder at det er en kopi av et dokument skrevet av Djoser i det attende regjeringsåret. Denne kopien, står det, ble laget mer enn 1000 år etter hendelsene beskrevet i den. Hun snakker om en syvårig hungersnød og syv år med overflod, og avslører en viss samsvar med bibelske tekster.
Joseph og hans utvalgte … "Anakhsenamun?!"
Kampanjevideo:
Så, la oss se på disse tilfeldighetene, slektninger til Imhotep og Joseph: 1. Historien på stelen begynner med Faraos store ulykke: "Jeg var i trøbbel på den store tronen …" I Bibelen: "Om morgenen ble Farao veldig forstyrret av drømmene sine." (1. Mosebok 41: 8)
2. I inskripsjonen er faraoen bekymret for den forestående hungersnøden og spør Imhotep - hvem er Nilenes gud, som kan løse tørkeproblemet: “… Jeg spurte ham, lederen … Imhotep, sønn av Ptah … hva er fødestedet til Nilen? Hvem er guden der? Hvem er Gud?"
I følge teksten svarer Imhotep: "Jeg trenger instruksjoner fra den som styrer levering av fordeler …"
Bibelen: “Josef svarte Farao og sa: Jeg kan ikke tolke drømmene dine; men Gud kan forklare dem for deg. (1. Mosebok 41:16)
3. I den egyptiske teksten kalles Imhotep "sønnen til Ptah". Ptah er en egyptisk gud kjent som "skaperen" av alt, inkludert andre guder. Den bibelske Gud, som du vet, regnes også som "skaperen av alle ting."
4. I inskripsjonen forteller Imhotep Farao om Nilen og forteller ham hvor han bor. I Bibelen tolker Josef faraos drøm. Men den neste teksten på stelen sier at når faraoen sov, viste Nilen Khnums gud seg for faraoen i en drøm og lovet at Nilen ville øse ut vannet sitt og jorden ville være i overflod i syv år etter en syv år lang tørke. Denne delen, i likhet med Bibelen, rapporterer Faraos drøm om en syv års overflod og en syv-årig hungersnød, om enn i en modifisert rekkefølge.
5. Imhotep er den aller første legen som historisk bevis har kommet ned til i våre dager. Og selv om Josef ikke blir nevnt som helbreder, gir Bibelen en veldig viktig nøkkel til dette: «Og Josef befalte sine tjenere, legene, å balsamere sin far; og legene balsamerte Israel. (1. Mosebok 50: 2) Det blir spesifikt nevnt her at legene var under ledelse av Josef.
6. Bibelen sier at faraoen på Josefs tid allerede hadde regert i en periode da Josef endelig ble brakt til ham for å forklare betydningen av drømmen. Og dataene indikerer tydelig at Imhotep ikke var Djosers statsminister helt fra begynnelsen av hans regjeringstid. Faktisk er det ingen omtale av Imhotep i Djoser tidligere monumenter eller andre gjenstander fra den tiden. Noen opptegnelser over Imhoteps titler indikerer at han ikke var medlem av faraoens familie, men var "en mann som oppnådde sin stilling med sin egen styrke" - som Joseph.
7. Imhotep var en "prest i Heliopolis". Det bibelske navnet på Heliopolis er "Han". Fra historien om Josef vet vi at svigerfaren hans var "presten hun" under Josefs ekteskap:
“Farao ga Josef et annet navn: Tsafnaf-paneach og ga ham som kone Asenef, datteren til Potiphera, prest i Iliopolis (eller She). Og Josef ble hersker over hele Egypt”(1. Mosebok 41:45).
I følge denne versjonen er bygningene i Sakkara også store kornkammer, som var under jurisdiksjonen til Imhotep / Joseph.
