For mange århundrer siden, i det gamle Babylon, var myten om den fantastiske guddommen Oannes populær - en skapning som begynnelsen på den babyloniske kulturen ble ført i følge opptegnelsene fra den kaldeiske presten og astrologen Berossus (III århundre f. Kr.). Monsteret, halvfisk, halvmenneskelig, kom ut av havet hver morgen og snakket med mennesker og lærte dem vitenskap, kunst og håndverk. Denne babylonske forfaren lærte landsmennene prinsippene for geometri og jordbruk, ga dem lover og hellige skrifter, som forteller om verdens begynnelse.
Chaldeus Berossus beskrev Oannes utseende og essens slik: “Kroppen til et guddommelig dyr er som en fisk. Han har et annet hode under fiskehodet. Han har også menneskelige ben smeltet med en fiskehale. Han er begavet med fornuft, og talen hans er sammenhengende og forståelig. Han ga folk gode skikker og gjerninger …"
Tidlige skildringer av Oannes passer godt med Berossus beskrivelse. Imidlertid, i en fancy kostyme (et gjeddehode i stedet for en hjelm og en fiskeskinnkappe), liknet han så langt lite sjøjomfruene - hans "etterkommere". Men århundrene gikk, og sjøguden endret seg gradvis i menneskelige representasjoner. På skulpturene som finnes i Khorsabad, ser vi ham allerede i forkledningen ganske passende for havfruens stamfar: med en fiskehale i stedet for ben, men med en torso og et menneskehode. Imidlertid, med et nytt utseende, beholdt Oannes fortsatt sin maskuline natur.
Etter en tid forandret situasjonen seg igjen, og den første kvinnelige fisken-haledomen var Atargate, den syriske månegudinnen og fisket, hvis kult blomstret i byen Hierapolis (moderne Membij). Ifølge den romerske historikeren Lucian, "er hun en halv kvinne, men fra hoftene og ned har hun en fiskehale." Så Oannes ble solguden, og Atargate ble månegudinnen. På noen av de fønikiske myntene som har kommet ned til oss, er bildet av Atargate inngravert: i utseende er det en typisk havfrue.
Det var naturlig å anta at solen og månen (eller deres mytologiske symboler - Oannes og Atargate) lever i havet, og herfra er det ikke langt til fiskens hale, som legenden prydet dem med. Med utviklingen av den fønikiske kulturen vokste havfruegudinnenes herlighet. Poeter ga henne sjenerøst med entusiastiske epiter: forførende, uimotståelig, stolt og utrolig vakker. Atargate påvirket utviklingen av kulten av andre guddommer. Noen mytologiske forskere mener at den greske kjærlighetsgudinnen Afrodite, "født av havets skum", og derfor den romerske Venus, stammer fra Atargate. Afrodite selv på sjøreiserne ble vanligvis ledsaget av vanngudheter av laveste rang - tritoner. Hvordan de gamle grekerne forestilte seg disse sidene med fisken, kan vurderes ut fra bildene på de gamle korintiske myntene: vognen med Afrodite ledes av to tritoner, begge,som Atargate, fra hode til hale, er de ekte havfruer.
Siden da, i mytologien til mange mennesker, har skapninger med fiskehaler bosatt seg lenge, men under forskjellige navn. For eksempel hadde etymologien til ordet "havfrue" på engelsk en veldig klar betydning - "hav og jente". Men på andre språk begynte den samme skapningen å bli kalt en sirene. Først ble slike jomfruer i Hellas kalt kvinnelige fugler, men så ble de til kvinnelige fisk og fanget sjømenn bak skjærene. Hovedattraksjonen til sirenene var deres fortryllende stemme. Menn, fascinert av sin magiske lyd, svevde til ham, og kom aldri hjem. Som et resultat ble sirenen assosiert i menneskets hukommelse med en så mystisk skrekk at flere arter av marine pattedyr (dugongs, manater, Stellers kyr), også kalt sirener, ble nesten fullstendig utryddet på slutten av 1700-tallet.
Fra samme familie og arvingen til gudinnen Atargate er najadene. Hver elv, hver kilde og strøm i gresk mytologi hadde sin egen verge - naiaden. Denne muntre stammen av beskyttere av vann, profetinner og healere begeistret og glad: hver greker med poetisk fantasi hørte den uforsiktige snakking og kvitring av disse skjønnhetene i vannet. De tilhørte etterkommerne til Ocean og Tefida, og antallet deres nådde tre tusen. Som Hesiod sier i Theogony, “ingen av folket kan nevne alle navnene deres. Bare de som bor i nærheten vet navnet på bekken.
De gamle skapningene i Naiadene var på nivå med de chtoniske gudene og ble nevnt sammen med satyrene, Kurets, Koribants, Telkhins, etc. En av Naiadene bar navnet Kokehida og var assosiert med vannet i de dødes rike. I følge noen legender var hun Aidas elskede. Vannet i kildene der najadene bodde, hadde ifølge tradisjonen rensende egenskaper og hadde til og med evnen til å gi umetralitet og ungdom. I den gamle greske mytologien var najadene i slekt med nereidene. I tillegg til Zeus fulgte najadene Poseidon, Dionysus, Apollo, Afrodite, Demeter, Persefone, ga overflod, fruktbarhet, helse og nedlatende ekteskap.
Kampanjevideo:
Naiads bodde i fontener, brønner, underjordiske kilder, bekker og ble allment ansett som ånder av ferskvann - i motsetning til oceanidene (saltvannsåndene) og Nereidene, som utelukkende lever i Middelhavet. Alle magiske evner fra naiadene stammet (bokstavelig og billedlig) fra deres enhet med vann. For eksempel kunne nymfen Arethusa lett komme seg gjennom underjordiske kilder fra Peloponnes til Sicilia.
Hvis dammen tørket opp, døde naiaden som bodde i den. Lokalbefolkningen tilba disse skapningene og kastet til og med barnekrøller i vannet og viet barna deres til vannånd. I noen regioner (for eksempel i Lerna) ble helbredende egenskaper tilskrevet strømmer av bekker med naiader. Dyr ble druknet der som ofre, og orakler ble ofte plassert ved bredden av disse kildene. Selv om de var ganske fredelige skapninger, kunne najadene fortsatt klare seg selv. Det var de som kidnappet Hilas (kjæresten til Hercules) fra Argo-skipet, og naiaden Nomiya, forelsket i hyrden Daphnia, som en gang var lei av å utholde sin utroskap, gjorde fyren til stein (ifølge en annen versjon blindet hun ham).
Fra babylonerne og grekerne fortsatte najadene reisen over de endeløse vannområdene fra land og kontinenter, og endret navn, navn på veien, men på ingen måte deres essens. De søramerikanske indianerne kalte havfruene sine for Iaras. Og ikke bare var de selv redde for dem i hjel, men også europeerne som seilte til dem var i stand til å overbevise dem om deres eksistens. Seriøse mennesker som trodde på den kristne treenigheten, og ikke i noen onde ånder, sendte brev til sitt historiske hjemland med skremmende historier om hvordan en annen skjønnhet med langt hår og fiskehale forhekset og ødela skipet med alle fiskerne.
Kjente havfruene og serberne, som kalte dem pitchforks. Her foretrekker også skjellete skjønnheter å spille kjærlighet. På samme tid, som følelsen som den fullverdige elskerinnen til alle reservoarene - fra skogsjøer til landsbybrønner - var høygaflene veldig sinte da en av de dødelige våget å drikke vann fra dem. Å gå i land i form av en nydelig jente, gå ned midtgangen og til og med føde et barn - serbiske havfruer kan godt være enige i dette. Men gi et glass vann til den reisende - på ingen måte! De kunne ha sendt blindhet til de uheldige og straffet med regn og hagl.
Vannkvinnene i Irland - merven - ble beskrevet som makeløse skjønnheter. Med mindre du selvsagt lukker øynene for fiskehalen i stedet for ben og membranene mellom fingrene. Men samtidig er det bedre å holde seg borte fra dem: Tross alt tilsier utseendet til en merrow på vannoverflaten en forferdelig storm. Og hvis en irsk havfrue blir forelsket i en jordisk mann, så begynner hun å freak out ikke som en havfrue i det hele tatt: hun vil gå i land i form av en liten hest i en rød hette med fjær og vil vente på gjensidighet fra den valgte.
De baltiske folkene (med unntak av litauerne), så vel som tyskerne, har alltid beundret deres vannjomfruer kalt Undins: de lokale damene hadde blå øyne, gyldne krøller og en englerøst. Hvordan ikke bli forelsket i en slik vannbrud! Som et resultat ble mange elskede latviske gutter savnet etter det aller første møtet med udine. Når det gjelder Litauen, kalte de lokale innbyggerne sine tailed jomfruer Nare. Men essensen av dette endret seg ikke: Akkurat som naiader eller undiner, kom nare på klare varme netter ut av vannet, sang, arrangerte runde danser for å lokke i det minste en fyr - til og med en i det hele tatt.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, havfruer og andre mystiske skapninger
