Inntil nå er forskere og vanlige mennesker interessert i antikkens historie interessert i spørsmålet: eksisterte den mystiske Atlantis? Og hvis et slikt land eksisterte, hvor forsvant det sporløst sammen med innbyggerne? Men eksistensen av et annet gang så kraftig land - Meotida forblir ikke mindre et mysterium.
Under utgravninger av den antikke byen Tanais, som ligger 30 kilometer fra Rostov ved Don, snublet arkeologer over en begravelse - ikke bare gravgjenstander og smykker, men også et sverd lå ved siden av kvinnens levninger.
Da husket arkeologer det antikke greske eposet, som forteller om eksistensen av en krigaktig stamme på kanten av oecumene, bestående av kvinner som perfekt bærer ikke bare en bue, men også et sverd. Selv Amazons habitat ble indikert - territoriet mellom Pontus Euxine og Meotida. Men hvis Pontus Euxine er et forståelig landemerke (som grekerne kalte Svartehavet), hva slags land er da Meotida?
En av de første omtalene om Meotida kan bli funnet blant de fønikiske sjøreisende fra det 7. århundre f. Kr., men bare som en betegnelse på kart over området som ligger på den sørøstlige kysten av Azovhavet (som forresten da het Meotian Lake). Moderne etnografer og språkforskere mener at territoriet fikk navnet sitt fra det forvrengte sørasiatiske ordet "meo" - "fisk".
I det minste fulgte den gamle greske geografen Strabo, som levde i det 1. århundre f. Kr., denne tolkningen - "et fiskeaktig sted". Dessverre, etter å ha satt et tilsvarende merke på kartet, skrev han ikke mye om befolkningen som bodde i denne regionen.
Derfor kan forskere som studerer historien til Meotida, hvis innbyggere ikke etterlot noen litterære monumenter til sine etterkommere, bare basere sine antagelser på manuskripter fra andre folk og arkeologiske funn. Etter deres mening eksisterte ikke Meots som en uavhengig etnisk gruppe.
Tanais. Akropolis - boliger i byens rikeste sjikt
Kampanjevideo:
Denne nasjonaliteten inkluderte representanter for pesserne, Moschs, Sinds, Zikhs - totalt mer enn et dusin stammer, som svært lite informasjon har kommet ned til i våre dager, skåret på steinheller. For eksempel mener forfatterne av artikkelen i Great Soviet Encyclopedia at hoveddelen av meotene var adygene og de assimilerte iransktalende stammene.
Denne versjonen støttes av vitnesbyrdet fra den eldgamle historikeren Pollen: "Den meotiske kvinnen Tirgatao giftet seg med greske Gelateus, som ble kongen av sindiene som bor over Bosporos." Det kvinnelige navnet er i tråd med det iranske Tirgutevia.
Ifølge arkeologer "avslører studien og analysen av restene heterogeniteten til befolkningen i Don og Azov-regionene, som ikke bare inkluderte flere kaukasiske morfologiske typer, men sannsynligvis også antropologiske typer med en mongoloid blanding." Men dette gir ikke mye klarhet i spørsmålet om Meotid.
Tanais. Utgravning av bygninger nær bulkveggen mot sjøen
Forskere er ganske enstemmige i å beskrive utseendet til folket i de meotiske stammene: en litt langstrakt hodeskalle og en betydelig utstikkende nese. Basert på indirekte data, spesielt gjenstander som ble funnet under utgravninger, foreslo forskerne at Meots var en ganske høyt utviklet sivilisasjon. Tilsynelatende var det sosiale systemet nær militært demokrati.
De fleste Meots var frie medlemmer av stammeorganisasjonen, de bodde i familier, men adlød den militære eliten. Stammen ble ledet av en leder. De viktigste innbyggerne for lokale innbyggere var ikke bare jordbruk, men også storfeoppdrett, siden naturlige forhold, spesielt et varmt klima og en overflod av fuktighet som vanner åkrene, gjorde det mulig å avle både små husdyr og storfe. Og nærheten til Meotsky-sjøen bidro til å fylle dietten med sjøfisk betydelig.
Rekonstruksjon av den meotiske boligen
Mest sannsynlig var Meots animister - mange leirefigurer indikerer at de hadde guder i høyt akt, og personifiserte naturkreftene. Men samtidig hadde Meots ikke bare mestrene til spesifikke naturfenomener - regn og tordenvær, sol, lys og ild, skog. De hyllet abstrakte begreper fra etikk og moral - det var guder for gjestfrihet, ærlighet og troskap til ed.
I tillegg indikerer de funnet amulettene at det også var "profesjonelle" guder som beskyttet håndverkere. Meots var tross alt kjent med metallurgi og med produksjonen av keramikk, som var veldig etterspurt blant nabolandene og nomadestammer. Og selvfølgelig var det en handelsgud, fordi den eldgamle staten var midt i handelsveien fra den antikke verden til den skythiske-sarmatiske verden.
Rekonstruksjon av den meotiske boligen / archae.ru
Meots var mellommenn mellom kjøpmenn. Det faktum at meotene ofret til gudene sine, fremgår av de oppdagede helligdommene, lagt ut av stein, og tegninger på keramiske tallerkener. Tilsynelatende ble ritualene feiret av prestene, som i likhet med skyterne, etter å ha kommet inn i en tilstand av transe, profeterte om fremtiden.
Et annet mysterium er at meotene begravde sine landsmenn på en veldig merkelig måte. De døde ble senket ned i graven nesten loddrett i en vridd tilstand, og den avdødes ben og armer ble ofte bundet. Jordhauger ble reist over gravene. Under utgravningene ble det funnet artefakter: glass- og skallperler, fat, speil, bronsesmykker, spydspisser og pilspisser, sverd og keramikk. Forskere antyder at ved å binde den avdødes lemmer frigjorde slektningene hans sjel, som fant fred i etterlivet eller flyttet inn i kroppen til en annen person.
Men tilsynelatende ble bare vanlige mennesker gravlagt på denne måten. Viktige dignitarier ble lagt på bunnen av en stor grav, på en stråmatte. På sidene ble det kjørt inn trepinner som matten ble trukket på. På en reise til neste verden dro tjenerne hans og en av medhustruene sammen med den avdøde. Forskere har etablert den omtrentlige levetiden til meots - menn nådde sjelden 35 år, kvinner levde 5 år lenger.
Tilsynelatende var situasjonen i Azov-regionen urolig i det 1. århundre f. Kr. På territoriet der meottene bodde, begynte velbefestede bosetninger å vises, mer som festninger. Inne, langs adobeveggene, var det ovale boliger og uthus.
Og begravelser, en gang fylt med husholdningsredskaper, ornamenter og figurer av guder, begynte nå å etterfylle med stridsverd. Videre ble våpen plassert ikke bare i gravene til det sterkere kjønn, men også i gravhauger for kvinner. Dette er hvordan versjonen ble født at det er fullt mulig at Meots etnos hadde Amazons i sin sammensetning, eller i det minste bodde sammen med dem i godt naboskap.
En plakett med et lettelsesbilde av en serpentin gudinne, meotisk kultur
Navnet på stammen til kvinnelige krigere har som kjent ikke noe med Latin-Amerika å gjøre (tvert imot, den største elven på dette kontinentet ble oppkalt etter Amazons). Ifølge en versjon kommer ordet "Amazon" fra det eldgamle iranske uttrykket a Masso, som oversettes som "ukrenkelig for menn."
Men for å fortsette klanen inviterte krigerne flere ganger i året menn fra nabostammene, muligens fra Meots. Fødte gutter ble drept, og jenter ble samlet opp i "barnehager". Det antas imidlertid at mannlige babyer ikke ble drept, men gitt til deres biologiske fedre.
Parallelt oppsto en annen versjon, uttrykt av forskere som stiller spørsmål ved eksistensen av Amazonas-stammen generelt. Etter deres mening ble våpen plassert på kvinners gravplasser slik at den avdøde kunne overføre dem til sine tidligere avdøde ektemenn, som må ha slitt dem ut i kamper i løpet av sitt nye liv. Men på en eller annen måte nevnes Meots deltakelse i fiendtligheter bare en gang - i krønikene til Scythian-krigen i det 3. århundre.
Den videre eksistensen av Meotida forble også et mysterium. Hvis du tror på legendene, sank Atlantis til bunnen av havet. Men landet, på det territoriet Amazonas-fedrenes land fantes, ble ikke utsatt for en slik katastrofe. Forskere antyder forsiktig at sivilisasjonen falt under invasjonen av Scythian-stammene, eller i ekstreme tilfeller befolkningen enkelt og naturlig oppløst i dem.
Sergey Uranov
