Spøkelser, fantomer kommer i kontakt
Hvordan kan du forklare tilfellene av kommunikasjon med avdøde mennesker hvis hjerne ikke lenger kan eksistere? Tre måneder før hans død så Metropolitan Filaret fra Moskva i en drøm faren den avdøde, som sa til ham: "Husk den 19.". Metropolitan døde 19. november.
• C. G. Jung beskrev i en selvbiografisk bok en hendelse fra livet hans. Han fortalte hvordan en av hans bekjente døde, og så i en drøm at han nærmet seg ham, til sengen, tok hånden, løftet den, førte ham til huset sitt, tok ham inn på kontoret og viste en bok - så våknet … Jung bestemte seg for å sjekke hva han så i en drøm, og dro til vennens hus. Enken slapp ham inn på kontoret, han gikk inn, gikk til hylla som han så i synet, fant en bok som hans avdøde bekjente viste ham, og navnet var "Minne fra de døde." Det ble klart for Jung at dette var et signal, kanskje en slags inept, sannsynligvis litt maktesløs, men signalet om at jeg lever, det er jeg - her er et tegn for deg.
Det er tider når det ikke bare er spøkelser av mennesker, men også spøkelser fra husdyr som redder eierne. B. Schul fra Amerika i boken "Immortal animals - our pets and their life after life" sier: "Robin DeLand kjørte en bil sent på kvelden på en fjellvei, hvor det knapt er mulig å savne to biler, bortsett fra på stedene som er gitt for en slik anledning. Dette er Colorado. Framover dukket en hund opp i lyset fra frontlysene. Bilen tok nesten opp henne, Robin bremset opp, og gåsehud rant nedover ryggen på ham.
Han kjente igjen hunden, det var collien hans Jeff, som døde for seks måneder siden. Robin gikk ut av bilen og begynte å ringe hunden sin, som hadde vært død i seks måneder. Men Jeff snudde ikke engang, han gikk fremover, mot en sving så skarp at han ikke kunne se noe bak seg fra dette stedet. Kollapsen er det Robin så. En klump som falt fra skråningen dekket lerretet. Mens du kjører, vil du aldri se henne i tide … Men hvor er Jeff, som reddet livet hans? Robin så seg rundt. Bringen av hunden hans var borte."
• K. Larsen fortalte i sin bok "Mine reiser i åndernes verden" hvordan hun en gang var vitne til at den astrale kroppen til en døende gjentatte ganger forlot den fysiske kroppen før den forlot den for alltid. Fra historien:”Både jeg og mannen min kjente Mr. G. godt, selv om du ikke kan si at vi hadde vennlige forhold til ham. Han var en full, en mann som brøt sammen under tyngden av livets problemer, brøt sammen og fant trøst i vin og narkotika. Om natten, da han døde, forlot jeg tilfeldigvis den fysiske kroppen. Da jeg gikk forbi, gikk jeg til ham. G. var i sengen i kramper forårsaket av for mye narkotika og alkohol. Det sto to menn ved sengen hans, som jeg forstod prøvde å hjelpe ham med noe. (Over tid fant mannen min ut at det var slik det hele skjedde.)
Plutselig så jeg at Mr. G. steg opp i den astrale kroppen, forlot den fysiske og begynte å lete etter en halv flaske whisky og en boks med medisiner som han hadde gjemt. Han fant dem og prøvde å svelge noe. Svikt brakte et trist uttrykk i ansiktet hans. Så nærmet han seg kroppen og koblet seg raskt til den. Etter en stund gjorde han det samme, og så videre flere ganger. Hver gang den kom inn i den fysiske kroppen, vridde den seg i forferdelige kramper. Til slutt forlot han kroppen for siste gang og begynte akkurat å lete da han plutselig så meg.
Da han rettet seg opp, så han forundret på meg. Så snudde han seg og vaklet ut av huset og ankom i en tilstand av dypeste forvirring; i disse øyeblikkene mistenkte han ikke at han for alltid ville forlate kroppen han nettopp hadde kommet ut fra."
Kampanjevideo:
• "Utseendet til spøkelser på dødstidspunktet er et kjent og utvilsomt faktum," skrev den fremragende kirurgen og religiøse lederen Voino-Yasenetsky i sin bok "Ånd, sjel, kropp" og ga eksempler på denne typen. Pangi, som bodde i Pisa, så om natten faren sin blek og døende, med ordene: "Kyss meg for siste gang, for jeg drar for alltid," og kjente den kalde berøringen av leppene til leppene. Selv om det ikke var noen grunn til å tenke på ulykken, dro han til Firenze og der fikk han vite at faren hans hadde dødd i går kveld, på det tidspunktet spøkelset dukket opp for ham.
Det er også kollektive visjoner om spøkelser. 1896 Madame Teleshova var i stuen i St. Petersburg med sine 5 barn og hunden Mustash. Plutselig begynte hunden å bjeffe høyt, og alle tilstedeværende så en liten gutt på omtrent seks år, i en skjorte, i ham kjente de Andrei, sønnen til melkemannen deres, som de visste at han var syk om. Spøkelset dukket opp bak ovnen, gikk over hodet på de fremmøtte og forsvant gjennom det halvåpne vinduet. Dette varte i ca. 5 sekunder. Mustash bjeffet uavbrutt løp etter det bevegelige spøkelset. På denne tiden døde lille Andrei.
“Hva er dette, en kollektiv hallusinasjon? - spør Voino-Yasenetsky og fortsetter å resonnere: - Merkeligheten av denne typen fenomener er åpenbar. De er ikke reelle eller er objektive virkeligheter. Du kan ikke bevise det. Spøkelser kan sees på. Det eneste beviset på materialisering, som har en mekanisk og lett virkelighet, kan være den samtidige oppfatningen av et slikt fenomen av flere mennesker og er samtidig den samme. Hvis to normale, rasjonelle mennesker gir en presis beskrivelse av den samme visjonen, kommuniserer inntrykkene sine til hverandre selv i nærvær av et fantom, ville det være absurd å tenke på en absolutt ubetinget identisk hallusinasjon hos begge som så et slikt fenomen.
• Objektivt vanskelig for vitenskapelig tolkning og fenomenet autonom materialisering av et fantom (materialisering av et spøkelse relatert til fantom til den avdøde).
I verdenslitteraturen er det bare noen få vitenskapelige publikasjoner om dette problemet. Hva er effekten av å autonome materialisere et fantom? Her er en detaljert beskrivelse av det klassiske tilfellet av et slikt fenomen. Den beskrevne hendelsen fant sted på 1800-tallet, nemlig i 1870-1874. Vi snakker om en 15 år gammel jente - medium Florence Cook, som i løpet av de neste tre årene mer enn en gang oppnådde den autonome materialiseringen av en håndgripelig "ånd" som kalte seg "Katie King". Hver gang skjedde materialiseringen av "ånden" i nærvær av mange vitner og var under kontroll av to fremragende forskere: med den verdensberømte fysikeren William Crookes og en av grunnleggerne av den transatlantiske telegrafen Cromwell Verley.
«Sitter på en stol, hentet Florence Cook en mynt i hendene, ledninger ble koblet til myntene, og dermed lukket hun en elektrisk krets som en svak strøm ble ført gjennom. Et stort galvanometer ble installert på en hylle ved inngangen til kontoret. Hvis mediet forlot stedet for å endre seg til en “ånd”, ville hånden på enheten umiddelbart avsløre dette. Videre, på forespørsel fra Crookes, dyppet "Katie" hendene i en saltløsning: hvis dette ble gjort av den forkledde Firenze, som klarte å komme seg ut av lyet sitt uten å bryte kretsen, ville pilen ha registrert en kraftig økning i strømstyrken. Men under økten forble avlesningene av enheten uendret."
Skytingen ble utført med 5 kameraer, inkludert to stereokameraer samtidig. Etter alle tilstedeværendes mening var Florence og "Katy" like som to dråper vann. Men Crookes vurderte en rekke eksterne forskjeller mellom dem, noe som ble bekreftet av fotografier.
Først var Katie seks centimeter høyere enn Firenze. Og 6 inches er litt over 15 cm. For det andre hadde "Katie" et større ansikt og lengre fingre, og det var ingen hull i øreflippene hennes. Florence hadde øreringer. For det tredje hadde Firenze føflekker på ansiktet, mens "Katie" ikke hadde det. Og til slutt, på en eller annen måte, falt materialiseringsøkten "Cathy" sammen med Florens kulde. Firenze hadde på dette tidspunktet en hjertefrekvens på 90 per minutt. Katys hjertefrekvens oversteg ikke 75 per minutt, og hun hostet heller ikke. Under materialiseringsøktene, da "Katie" gikk foran de fremmøtte og noen ganger snakket med dem, var Firenze vanligvis i en transe, og var urørlig, med knapt merkbar pust."
• Fantomseffekten kan manifestere seg under forskjellige omstendigheter, former og manifestasjoner. A. Kardek rapporterte i sin berømte "Book of Mediums": "Her er et tilfelle av et fenomen i virkeligheten som vi kan verifisere og som var i 1858 og 1859. i nærheten av Saint-Etienne. En ung 15 år gammel jente hadde en fantastisk evne til å transformere, det vil si å ta på seg selv, på bestemte øyeblikk, utseendet til noen avdøde personer. Illusjonen var så perfekt at det så ut til at de så nøyaktig en kjent person foran seg: ansiktsdrag, øyne, stemmetone og til og med tale hadde så utrolig likhet. Dette fenomenet ble gjentatt hundrevis av ganger, uten deltagelse av jentas vilje. Noen ganger antok hun utseendet til broren, som hadde dødd flere år før. Hun hadde ikke bare ansiktet hans, men livet og størrelsen på kroppen.
En lokal lege, som gjentatte ganger hadde vært vitne til dette rare fenomenet, som ønsket å finne ut om han var blitt lurt av hallusinasjonen, ga en slik opplevelse. Vi har denne informasjonen fra ham selv, fra jentas far og fra mange andre personlige vitner, personer med stor respekt og tillit. Denne legen ønsket å veie jenta på vekten i sin vanlige tilstand, da under transformasjonen, akkurat da hun så ut som broren, som var mer enn 20 år gammel og mye større og tykkere enn henne. Som det viste seg, var vekten hennes nesten dobbelt så mye i denne siste formen.
I moderne fysiologi er det fremdeles ingen egnede mekanismer som eksternt og indirekte forklarer fenomenet autonom materialisering av et fantom. Med sikkerhet er det bare mulig å hevde at utseendet til denne effekten skjer i en tilstand av endret bevissthet. Det vises bare i tilfeller: i en drøm; under alvorlig emosjonell tretthet; i kritiske øyeblikk av dødsfall for en biologisk organisme; med alvorlig psykisk sykdom, for eksempel epilepsi; hjerneskade, så vel som under meditasjonstrening.
G. Naumenko
