Tenk deg en isolert, avsidesliggende liten landsby i Øst-Europa, bebodd av bare noen få bønder med sine familier, en møller, en smed, et par kjøpmenn og kanskje en prest.
Innimellom hender det at en soldat passerer eller går gjennom denne landsbyen. Og i den omkringliggende skogen bor kanskje en gammel heks, en klok trollkvinne-heks eller en eremitt. Og alle vet hva de gjør, men de er lite opptatt av det, til folk plutselig, på en helt uforklarlig måte, begynner å dø.
Og veldig ofte, i stedet for å mistenke en hvilken som helst sykdom (for eksempel pesten, som var populær i de gamle årene), begynner folk å huske de gamle fortellingene om vampyrer som dreper mennesker.
“ Vampire's Grave ” I Bulgaria. I den oppdaget forskere et menneskelig skjelett med en metallplogandel som stikker ut mellom ribbeina. Og venstre ben under kneet ble funnet vekk fra andre deler av skjelettet.
Det første skrittet mot å eliminere en påstått vampyr er å identifisere den blodsugende kriminelle. Det var til og med spesielle vampyrjegere med "overnaturlige krefter for å motstå dem." I følge noen oppfatninger kunne folk født på lørdag også skille vampyrer. Vel, dessuten var det selvfølgelig alltid gjetninger og antakelser om hvem i landsbyen som kunne være en vampyr.
Ble ikke en merkelig fyr gravlagt før Pomor startet? Har det skjedd noe rart ved begravelsen til noen? Noen ganger husker eller tar de hensyn til de mest ubetydelige småtingene, og noen av dem kan fortelle hvem som faktisk ikke kan hvile i graven.
For å sikre at gjetningene deres stemmer, kan landsbyboere føre en hvit hest rundt kirkegården. Hvis han nekter å gå over noens grav, er den døde mannen som ligger i den en vampyr. Og det eneste spørsmålet er hvordan man skal takle det.
Noen vil spørre heksen. En annen vil gå til presten for å få råd. Hvis en soldat i det øyeblikket har permisjon i landsbyen, kan bøndene henvende seg til ham for å få hjelp. Heksen vil spre hagtorngrener, en liten hirse, litt hvitløk, omorganisere møbler eller plante en solsikke nær døren. Presten vil lese bønner, dryss hellig vann rundt graven. Soldaten vil stikke sverdet i graven og tilbringe natten med å vokte kirkegården.
Kampanjevideo:
Hvorfor hvitløk?
En av grunnene til at folk trodde at hvitløk skremte vampyrer, lå i det faktum at blodsugere i deres sinn var forbundet med en sykdomsfremkallende, ifølge noen mennesker, lukten av døden, eller med overnaturlige sykdommer, bærere som mange trodde vampyrer av. Siden lukten av hvitløk druknet ut den forferdelige lukten av død (forfall) forbundet med vampyrer, trodde folk at den hadde makt over vampyrene selv.
I folkesagner eller fortellinger om vampyrer blir en blodsukker vanligvis identifisert og ødelagt av en av landsbyboerne eller soldatene, og lever deretter rolig og lykkelig ut dagen sin. En soldat kan i hemmelighet stjele lokket til kisten til en vampyr og ikke gi ham det før daggry, når strålene fra den stigende solen fører til blodsugeren. Eller vampyren blir trakassert gjennom en serie utrolige, men kraftige magiske ritualer.
Skjelettet til den polske "vampyren" med et hull i ryggvirvelen. Noen ganger under begravelsen ble vampyrer spikret til bakken for å hindre dem i å komme ut av graven.
I eventyr og sagn blir vampyrer ofre noen ganger gjenopplivet ved å helle blod tilbake i det samme såret som vampyren sugde det fra, eller ved å helle blod på levningene. Eller de blir ført ut av huset i kister og ført langs underjordiske passasjer - de myrdede spirer blomster til jordoverflaten, som deretter blir til virkelige mennesker.
Noen ganger forteller en klok eremitt landsbyboerne hvor de kan finne en øgle med en magisk urt i munnen som kan gjenopplive mennesker som har dødd på grunn av blodsukkere. Røyk fra et stykke vampyrskjermer brent på glødende kull kan gjenopplive ofrene.
Men et eventyr er en ting, og en annen ting hvis en vampyr er et resultat av overtro. Da er folk mye mer engstelige. De håper at vampyrjegeren vil drepe blodsugeren eller bli spist av ulven. Men hvor mye er det mulig?
Eventyr er eventyr, spesielt siden de alltid har en lykkelig slutt, men det virkelige livet kan få folk til å plages av tvil. Ofte multipliserer folk selv sin daglige frykt og frykt, og er prisgitt overtro, inkludert overtro om vampyrer.
Mange begynner å tenke at de er de neste som dør. De har hørsels- og visuelle hallusinasjoner, og de føler seg verre og verre. Og så tyr de til mer aggressive handlinger. De graver opp vampyrer.
Et skjelett med et avskåret hode ved føttene i en eldgammel “ vampyrkirkegård ” i den polske byen Gliwice
Drep en vampyr
Etter å ha gravd opp graven til den påståtte vampyren, er landsbyboerne ofte overrasket over at kroppen ikke er nedbrytende og rosa (for nylig begravet er det ganske normalt). De er enda mer sjokkerte når de ser ham blodskutt (nedbrytning som har begynt). Det hender at en vampyr ligger med forsiden ned i en kiste, eller det er andre tegn på hans bevegelse. På skjoldet til en vampyr kan det være forskjellige spor etter hans "vitale aktivitet".
Metodene for represalier mot vampyrer fra landsbyboere i slike tilfeller varierer i graden av grusomhet. Det hender at de prøver å hindre ham i å forlate kisten ved å spikre dekselet til bunnen, og noen ganger kan de hogge både kroppen og kisten til vampyren i biter.
Det hender at de legger forskjellige gjenstander i kisten som forhindrer at vampyrene "streifer rundt" - negler, mynter, linfrø eller fiskenett. Hvis kroppen blir funnet med forsiden ned, blir den snudd. Og hvis han lyver som den skal, kan han tvert imot bli vendt med ansiktet ned.
Skjelettet til en polsk 'vampyr' med en murstein i munnen
Mer drastiske metoder inkluderer å kutte senene i leggen på kroppen eller kutte av hodet - vanligvis med en spade. Etter det er munnen til de døde ofte fylt med hvitløk, som også plasseres på føttene til vampyren. Og selvfølgelig er den gode gamle måten å gjennombore blodsukkerens hjerte med en stav.
I tradisjonelle legender foretrekkes hagtornet. Noen ganger blir hjertet til en vampyr fjernet og brent, og noen ganger alle dens andre innsider. Eller de kan brenne hele kroppen av en vampyr og mate asken / asken / til levende slektninger for å beskytte dem mot ondskap eller ikke hindre dem i å bli vampyrer selv.
Du kan få inntrykk av at vampyren - staket, venedrevet, sløyd, halshugget og kremert - kan glemmes for alltid. Uansett hvordan det er! I en historie om en vampyr sies det at fugler, slanger og fluelarver kan være i magen til en blodsukker.
Og når en vampyr blir brent, må landsbyboerne holde øye med varslingen for ikke å miste noen av disse skapningene av syne - når alt kommer til alt, kan en vampyr bevege seg inn i en av dem, og ved å bryte fri under dens dekke, unngå represal
Etter massakren på en vampyr blir graven hans ofte ødelagt fra jordens overflate. Eller beinene som er igjen etter kremering, drysses med vin og brennes igjen. Noen av disse handlingene kan til og med ledes av en prest.
Begravelse av 'vampyren' med et avskåret hode fra Tsedyn (Polen) (kunstnerens rekonstruksjon)
Vampyrer siden barndommen
Noen slaver som flyttet til Tyskland hadde tro på en skapning som heter doppelsuger (dobbel blodsuger).
Hvis barnet først blir tatt bort og deretter returnert til mors bryst, vil han, selv når han blir voksen, aldri være fornøyd, men vil se etter et bryst for å få næring, selv om han allerede er i graven, etter sin død, og prøver å suge sitt eget bryst!
Ifølge folkelig tro svekker han alle sine levende slektninger.
For å forhindre dette la de enten en mynt i munnen på den døde mannen, eller mellom munnen og brystet - en slags barriere. Hvis disse forholdsreglene ikke er overholdt, må kroppen graves opp og hodet skjæres av!
Basert på materialer fra Jay Stevensons bok "Vampires, Werewolves, Witches, Ghosts"
