Russlands historie er så forvrengt at historikere, møtt med kilder som kan kaste lys over den virkelige fortiden til Russland, er stille om dem, for ikke å bli hindret av kollegene, som stadig minner dem om bedriftens enhet. Representanter for Institutt for vitenskap blir mer og mer som lakeier fra verdensregjeringen, og ikke som statsborgere i deres stater. Av en eller annen utrolig grunn vet vi mye mer om det 16. århundre i Russland enn om det 17. århundre! Hva vet vi om problemene? Hva vet vi om Sundering? Vi vil snakke om ham nå …
… I følge den offisielle versjonen av historien kunngjorde patriark Nikon 10. juli 1658 plutselig at han forlot patriarkatet. Han forlater hovedstaden og drar til oppstandelseklosteret. Monk Nikon forblir, sier han, en selvfjernet og samtidig fungerende patriark. I følge Canon 82 fra Carthaginian Council bør biskopen ikke trekke seg tilbake fra bispedømmet til sitt herredømme i mer enn tre uker, fordi han må”lære presteskapet og folket fromhet” (Basil., Regel 89). Forblir utenfor prekestolen i mer enn 6 måneder, mister han ære og bispegrad. Visste hierarkene i Rus om disse kirkens regler? Selvfølgelig gjorde de det. Hvis patriark Nikon hadde bestemt seg for å forlate setet, ville han ha blitt avsatt om seks måneder. Det har alltid vært og vil være i et ortodoks land! Hvis dette ikke skjedde, er det en splittelse i landet. Derfor dukket de opp blant hierarkenede som er fiendtlige mot reglene som Kirken lever etter - de som er hennes fiender. Hvem er ansvarlig for denne splittelsen? La oss finne ut av det …
Her er hva Kartashev skriver om den tiden:
Men tsaren er Kirkens eksterne biskop, som kaller rådet og leder det, som VET REGLENE SOM KIRKEN LEVER. Hvordan skjedde det at Monk Nikon var i en "usikker posisjon" i 8 (!) År? Ville tsaren ha tillatt noe slikt? Kan tsaren virkelig "eksperimentere"? Tross alt er ikke kirkelivet et spill. A. Kartashev, må jeg innrømme, "spilte for hardt". Han later som han ikke forstår NOE av det som skjedde på 1600-tallet! Han glemte at han er forsker, ikke forfatter. Tsaren ville ikke ha samlet et råd for å styrte en skyldig biskop. Hvis KATEDRALEN skjedde, følger det bare at det ble besluttet å styrte den legitime patriarken med voldelige midler, etter å ha eliminert den legitime presidenten for kommunestyret tidligere. Av dette følger det at "ulverådet" kunne finne sted først etter den salvede død. Det fant sted i januar 1676. Det var i år at rettssaken mot den ortodokse patriarken kunne ha funnet sted!
Forresten, nedleggelsen av Monastic Order, ledet av patriarken Nikon, fant sted i 1676. Det viser seg at materialene i tsarens korrespondanse med patriarken også er bevart. Det gjenlevende brevet fra 1669 er signert: "Ydmyk Nikon, ved Guds nåde, patriarken, vitner med frykt for Gud og signerte med sin egen hånd" [Benjamin, arkimandritt. Livet til sin hellighet Nikon, patriark i hele Russland. Utgave av Stavropegic Resurrection New Jerusalem Monastery. - M.: Trykkeri og kromatografi I. Efimov, 1878. S. 344-345]. Et brev med velsignelse fra patriarken Nikon til tsaren i påsken i 1668 har også overlevd. Men det mest interessante brevet er fra tsaren 29. januar 1676. I dette brevet ber tsar Alexei Mikhailovich patriark Nikon om tilgivelse. Faktisk bønner for sjelens frelse. Slike brev skrives i tilfelle forgiftning med gift, når de vet det helt sikkertsom ALLTID IKKE MØTES … Og monarken ber bønnene til den FUNKTENDE FØRSTE HIERARCHEN. DETTE ER EN TUSENÅRIG TRADISJON AV HELLIG RUSSLAND - NYTT ISRAEL, TREDJE ROME. A. Kartashev visste om dette, men lot som om han ikke forsto noe. Dette er dessverre den moralske karakteren til den russiske intellektuelle på 1800- og 1900-tallet. - utseendet til en patetisk forræder. Vi vet dette om "ulvekatedralen":
Ligarid var papist!
Dermed må vi komme til konklusjonen: etter attentatet på tsaren ble det innkalt et "ulv", latinsk råd. Den legitime ortodokse patriarken ble avsatt. Gamle statlige handlinger begynte å bli omskrevet. I begynnelsen av 1676 var Tsarevich Fyodor Alekseevich fortsatt en tenåring 13 år gammel. De kronet riket først etter å ha nådd 15 år. Det er tydelig at prinsen falt under innflytelse av boyars-konspiratorer, som var likegyldige med spørsmål om tro.
Men du vil stille deg et spørsmål: Hvis latinene kom til makten, så må det være bevis på det et sted. at russerne ble tvunget til å sette på seg korstegnet på latin - med alle fem fingrene - rett og slett med sine fem fingre. Tross alt ble alle livene til russiske hellige, sagn og kronikker kopiert til fordel for latinerne! De. en ortodoks russisk helgen MÅ, ifølge en forfalsket latinsk tekst, LÆRE ORTODOKSEN SOM SKAL DAPES MED FEM TONER og blasfem patriark Nikon !!! Du spør: “Ville ikke noen ha lagt merke til en slik forfalskning?! Men hva med stjernene - Rybakov, Likhachev og Gumilyov, endelig?"
Så tross alt "la ikke merke til" på veldig lang tid, kjære leser …
I "Ærkeprest Avvakums liv" leser vi ordene til denne "brennende hyrden":
Men det er en falsk! Det var ingen østlige patriarker i dette rådet! De ortodokse har alltid døpt seg selv med tre fingre, og latinene blir døpt med fem!
For eksempel sier en pilegrim fra det 18. århundre (Leonty) i notatene sine: “Videh of the brave warrior Ilya of Muromets, in incorruption under a golden cover; vekst som dagens store mennesker; hans venstre hånd ble gjennomboret med et spyd, såret er alt kjent; og den rette er avbildet med korsets tegn. Et interessant faktum er at St. Elia hviler i en bønnestilling og bretter fingrene på høyre hånd som vanlig i den ortodokse kirken - de tre første fingrene sammen, og de to siste bøyde seg til håndflaten. I perioden med kampen mot Old Believer-skismen (XIX århundrer) tjente dette faktum som sterke bevis til fordel for det trefingrede tilskuddet.
Men nå blir det allerede klart at de viktigste schismatikerne var latinerne, schismatikerne, som arrangerte et kupp i Moskva i 1676. Og de krysser seg allerede med fem fingre. Og nå er det allerede klart at splittelsen ikke skyldtes det faktum at det russiske folket ikke ønsket å pålegge korsets tegn på seg selv med tre fingre. Ikke fordi folket holdt fast i "gamle dager" - tofingret. De såkalte "Old Believers" er et prosjekt for de spesielle tjenestene i Vesten, så vel som Pugachev-opprøret. Dette er imidlertid en helt annen tid, en annen tid …
Forfatter: Evgeny Koparev
