Etnografen V. Peretz, som levde i forrige århundre, gir i artikkelen "Landsbyen Budogishcha og dens legender" en historie om "bankingen av onde ånder på døren." De onde åndene begynte å banke på døren til den lokale butikkinnehaveren en natt.
Eieren av huset, skremt av bankingen, løp ut til døren, åpnet den, men fant ingen bak den. Han lukket døren. Igjen - et høyt bank og et veldig høyt rop: "Åpne det!" Butikkeieren åpnet døren igjen. Det var ingen utenfor terskelen.
Og så fortsatte det til daggry:
- Åpne!.. Åpne!..
Eller, her er en annen ganske typisk historie om fremmede pip. I "Northern Tales" siterer Onchukov memoarene til en bondekvinne Stepanida fra landsbyen Korelsky Ostrov. Stepanida gikk en gang i skogen for å plukke bær. Så snart hun begynte å samle
bær, satte seg nær en busk, når han plutselig hører - en mann ropte fra den ufremkommelige skogkrattet. Og ikke bare en person, men en pårørende til Stepanida, hennes matchmaker Malanya. Bondekvinnen kjente igjen stemmen hennes.
- Stå opp, la oss gå! - roper.
Kampanjevideo:
Stepanida ble overrasket. Og stemmen til matchmakeren fra skogkrattet roper igjen til henne:
- Kom igjen!
Bondekvinnen fortalte senere Onchukov:
- Å, han skremte meg før, en skjelving gikk gjennom hjertet mitt, ansiktet mitt forandret seg.
En annen melding om samme emne, spilt inn av Onchukov.
Nikolai Kuzmin fra landsbyen Suzan husket: en gang tilbrakte han natten i en hytte ved bredden av en skogsjø, men han fikk ikke nok søvn.
- Det gjorde det ikke, overlevde. Går, rasler på taket.
Flere ganger løp Kuzmin ut av hytta med en brennende bjørkebark i hendene, tente taket med den, undersøkte den. Fant ingen der. Og så snart han kom inn i hytta igjen, begynte noen umiddelbart å trampe på taket med støvler, gå på den frem og tilbake.
V. Dobrovolsky i "Smolensk etnografiske samling", utgitt i 1891, henviste til vitnesbyrdet til to russiske bønder, som også hørte onde ånder. Mennene samlet inn tjære i skogen og kom for sent. Natten fant dem langt fra hjembyen. Plutselig hører de: en fløyte blinket over skogen. Han var så sterk at ørene til begge menn ble blokkert.
De sa:
- Begge ble skremt, begynte å tikke. Hvordan han plystret igjen! Vi løper, og skogen over oss ser ut til å falle fra fløyta. Vi løper, og "han" bøyer ham igjen og plystrer, skremmer. Vi løp ut i skogen, og "han" plystret og plystret over oss; vi ser opp - vi ser ingenting over oss selv. Alt vi hadde ble kastet - vi løp knapt.
I 1927, på jernbanestasjonen i Trudovaya Chita-regionen, skjedde en hendelse som var svakt lik hendelsen i huset til en butikkinnehaver i Bu-dogishchi. I følge den direkte deltakeren av arrangementet, Fedot Dutov, oppsto det bråk i huset der han bodde sammen med foreldrene og brødrene på nyttårsaften.
- Så snart vi la oss, - sier Dutov, - har jeg ennå ikke sovnet … På terrassene - det var store vinduer - ble jeg fanget på en slik måte at selv disse vinduene skranglet.
Fedot tok tak i en øks, og hans eldre bror Innokenty - en revolver.
- Kom ut - ingen, - husker Fedot. - De gikk rundt hele gjerdet - det var ingen. Så snart de kom inn i huset, var døren låst, de hadde ennå ikke rukket å sette seg ned - igjen ble jeg tatt kvalm av den gamle. Vi dro ut igjen - ingen var der. Og så rappet han slik … Vel, til en om morgenen … Dette fortsatte sannsynligvis i ti dager.
Hvor imidlertid en mer forferdelig test falt for mye av Akulina Suvorova fra landsbyen Ichura i den autonome Buryat sovjetiske sosialistiske republikk. I 1943 var Akulina en ung jente. Hennes minner fra hendelsen ser slik ut:
- Far foran … Mor dro til byen. Hun dro for å selge melk. Vi ringte venninnene for å overnatte. Og den kvelden ble vi "skremt". Så snart vi la oss, løp bena, hunden og katten vår opp og ned i sengen. En gang, to ganger … Vi ble redde, kom under dekslene. Plutselig kom det et krasj - knitrende, torden. Briller fløy fra vinduene, katter ropte - og alt ble stille. Vi tente røykeriet, la dem se: ingen katter, ingen hunder, og viktigst av alt, alt glasset i vinduene er intakt.
Fugleskremsel, sa Akulina Suvorova.
- Ja, fugleskremsel er ofte der, - forsikret bonden Arseny Zaborsjtsjikov fra landsbyen Varzuga folkloristen Balashov ved bredden av Hvitehavet.
Og han ga følgende eksempel: - Den strømmen var Kipokursky. Så til de gamle satte korset, hvis det skjedde, folk etter midnatt ved bekken, fulgte sleder umiddelbart plantet noen usynlige at hjorten ikke kunne dra sleden. Nå har korset allerede falt, og skremmer ikke.
Mikhail Kozhin, landsbyboer i Zaborsjtsjikov:
- Men det var en slik sak. Vi gikk for å grave lav. Vel, de gravde det opp, så hadde de en dans på treet … Og da de strakte seg for å legge seg, begynte "det" å synge. Sasha, min venn, hvisker: "De synger!" Og nonne Anna - hun var med oss - og sier: “Kom igjen! Hvem, - sier han, - synger! De danset selv og skvatt, det ser ut til at det virker! " Og hun går selv rundt gran, men blir døpt og leser en bønn. Og innimellom roper han til oss: "Fortell eventyr!" Vel, ikke å lytte.
Kozhin husker også en annen mystisk hendelse som ble diskutert i landsbyen Varzuga flere år før folkloristen Balashov besøkte disse stedene. Kozhins landsmenn red gjennom skogen sent på kvelden på reinslede. Vi stoppet på grunn av lite behov, klatret av sleden … Og rundt - driv, snø, skog med en dyster vegg.
- Og plutselig, - sier Kozhin, - det ble latterlig, gjorde en lyd der. Djevelskap! De senket hunden og oppfordret den til. Hunden gjennom snødrevene - inn i skogen, men hvordan begynte du å kjempe mot hunden akkurat der!
Et par minutter senere ble et hunds lik kastet ut av skogskrattet ved føttene til de forbausede reisende. Og på sleden lå et fjell med nykuttet ved. Sverger i minnelighet, tok bøndene tak i blokkene fra sleden og begynte å kaste dem en etter en til der det var en skeiv lyd og støy i krattet.
Kozhin avsluttet sin historie og sa med et glis:
- Vel, da alle stokkene fløy tilbake og mens de plystret med enda større kraft og plystret, ble de stille.
Stor frykt grep mennene. Skyvende hoppet de inn i sleden, og pisket hjorten, blåste de bort fra dette forferdelige stedet.
Den usynlige mannen, "skremmende" i huset eller i skogen, er en av de mest populære heltene fra bylich folklore. Han er aktiv, til tider for masete, alltid trassig frekk, ofte aggressiv, og når det gjelder antall omtaler av ham, tar den førsteplassen i listen over helter fra de siste to århundrene. Det er ingen slutt for hans narrestreker!
Ja, her er i det minste en slik sak. Han er hentet av Pomerantseva. Ifølge et øyenvitne red han i en slede gjennom skogen om vinteren sammen med vennen sin. Hesten, festet til sleden, stoppet plutselig, og ingen stikk kunne flytte den. Et øyenvitne rapporterer:
- Og plutselig, som fra en slede, falt noe usynlig, som jern en pudd! Og den rullet og banket til siden.
