Trollmennene fra de nordlige folkene - sjamaner - er så mektige at til og med gravene deres blir ansett som et sted med enorm makt som både mennesker og elementer adlyder. De som tør å vanhellige sjamanens begravelse, vil bli utsatt for streng straff.
Sjamanske arangas
Fra uminnelige tider ble Yakut-trollmenn begravet i arangas - kister hengende på trær. Mange forskere forklarer denne skikken ved deserteringen av dette grenseløse landet og permafrosten, der det er vanskelig å grave en grav (spesielt om vinteren). Samtidig ser de ut til å ikke ta hensyn til det faktum at bare sjamaner ble gravlagt i arangas, for resten av de dødelige var det nok plass på jorden.
Imidlertid ble restene av sjamanen, etter deres tredobbelte begravelse i luftkister (hvert hundre år), til slutt begravet. Hvordan fulgte lokalbefolkningen dette? Det viser seg at datoene for gjenbegravelse av sjamaner ble overført av deres etterkommere fra generasjon til generasjon og ble nøye overholdt. Hvis de pårørende glemte misjonen, ville sjamanen komme til dem i en drøm med en påminnelse. De av slektningene som motsatte seg overholdelsen av ritualet begynte å bli syk eller ble utsatt for alle slags ulykker.
Selv ortodoksi, som kom til disse landene, respekterte lokale skikker og tillot sjamaner å bli begravet i arangas. De kan bli funnet i dette endeløse ville territoriet selv i dag, siden som vi allerede har sagt, sviket fra den nordlige trollmannen til jorden skjer bare tre hundre år etter hans død.
Kampanjevideo:
Sjamanens ånd mot de "allmektige" arbeiderne i NKVD
Da sovjetmakt ble etablert i Jakutia, begynte sjamanismen, som enhver annen form for religion, å bli forfulgt, og overholdelsen av folks gamle skikker ble krenket. En interessant sak om dette emnet skjedde i trettiårene av forrige århundre i Gorny-regionen (beskrevet av professor Vladimir Kondakov, som har tittelen hvit sjaman).
En gang bodde en mektig trollmann Oyuun Monnyogon. På det tidspunktet vi snakker om, er tiden inne for å begrave ham på nytt i nye arangas. Som det burde være, begynte sjamanens ånd å dukke opp i en drøm for sine etterkommere og kreve å observere ritualet om begravelse. Han rapporterte til og med en slik detalj: en finger falt av den døde kroppens høyre hånd og rullet bak ryggen. Det må returneres til stedet.
Pårørende til Mongnogon var forvirret: på den ene siden truet mangelen på å oppfylle den store sjamanens vilje med ulykke, på den andre siden for slike handlinger kunne man falle under undertrykkelse av det sovjetiske regimet. Som et resultat vant frykten for trollmannens makt, og familien hans inviterte sjamanen Omokun til å utføre seremonien. Hele arrangementet ble holdt under ledelse av formannen for den lokale kollektive gården og på bekostning av andelslaget. Om lag hundre mennesker deltok i begravelsen av Oyuun Monnyogon.
Fingeren til den døde sjamanen ble faktisk funnet under ryggen og festet tilbake med senen til hingsten som ble valgt til ofringen. Restene av trollmannen ble overført til en ny arangas. Alt ble gjort som den eldgamle skikken krevde, med unntak av en: det var ingen ledsagende gutt som vanligvis gikk med på å følge sjamanen til etterlivet. Dette likte ikke Monnyogon, og gjennom Omokun begynte han å kreve en guide - hvem som helst, ellers truet han med å ta Omokun selv. Den sytti år gamle mannen, Grigory Fedorov, reddet den fungerende sjamanen, som bestemte seg for å følge Mongnogon. Han takket ja til dette offeret og lovet til og med kollektive bønder å beskytte dem mot NKVD-offiserens vrede, som snart ville komme ned med en sjekk.
Grigory Fyodorov døde samme dag, selv om han fortsatt var en solid gammel mann. Og snart dukket det opp en inspektør i landsbyen, som gravde opp "utgiftene til begravelsen av sjamanen" i kollektive gårdspapirer. Det var tull; kooperativets leder, regnskapsføreren og en rekke andre spesialister ble truet med en høylytt rettssak og ubestemt hardt arbeid … Plutselig kom en ordre fra det republikanske påtalemyndigheten om å avvise saken på grunn av manglende corpus delicti. Lokale nkavedeshniks trakk på skuldrene i forvirring, og alle yakutene som var involvert i denne saken forstod: Mongnogon hjalp, som han hadde lovet …
Det er strengt forbudt å vanhellige sjamanernes graver
På sekstitallet i forrige århundre fant en annen høyt profilert begivenhet sted i republikken, assosiert med arangas fra den nordlige trollmannen. Studenter ved Yakutsk University gikk for å grave ut gamle begravelser. En helg bestemte fremtidige arkeologer seg for å hvile på en nærliggende innsjø, hvor det ifølge ryktene var en sjamanskiste i luften.
Til tross for at mange ble overvunnet av vag angst, tok den ateistiske oppdragelsen over, og en betydelig del av gruppen dro til sjøen. Der bad karene, spilte volleyball og drakk selvfølgelig vodka, og derfor ble de umiddelbart tiltrukket av bedrifter, nemlig å søke etter trollmannens mystiske grav.
De fant raskt Arangas, selv om ingen våget å nærme seg og se innover selv i fylla. Men å rope høyt, le og kaste søppel var nok. To gutter feiret til og med et mindre behov nær begravelsen.
Om natten gikk elevene opp til teltet og sovnet. De våknet av en forferdelig storm som truet med å feie bort deres midlertidige tilflukt. Plutselig hørte ungdommen noen gå med en tung slitebane bak teltveggene. Avstanden fra menneskelig bebyggelse passet på en eller annen måte ikke med tanken på en tapt reisende …
Gutta prøvde å spørre hvem det var, men det var ikke noe svar på deres gråte. Av frykt frøs guttene og jentene sammen. I mellomtiden forsterket vinden seg - og plutselig hørtes en stemme utenfor, som beordret gutta som hadde vanhelliget sjamanens grav å komme ut. De redde synderne begynte å motstå, men de ble bokstavelig talt presset ut og innså at alle var i livsfare, og derfor ville det være klokere å ofre lite.
Etter å ha fløyet ut av teltet, så de unge mennene ingen og bare vitne til hvordan vinden rykket opp gresset, bøyde og knuste trærne, nådeløst rev av bladene fra dem … Etter å ha stått en stund og ikke ventet på hevnen til "eieren", bestemte karene seg for å gå tilbake til resten. Og her ventet et ekte mareritt på dem: alle studentene i teltet var døde, en skrekkmaske frøs i ansiktet.
I en tilstand av dypt sjokk kom gutta på en eller annen måte til leiren og snakket om hva som hadde skjedd. Etterforskningen startet, og de to uheldige studentene hadde knapt tid fra ett avhør til et annet. Etterforskerne trodde ikke på dem, siden det ikke ble registrert noen storm den skjebnesvangre natten. Forbønnen til de lokale Yakuts, som skjønte hva som skjedde, foreslo mystikk, og som du vet, kan du ikke sy den ned til virksomheten. Det eneste som reddet studentene fra fengselet var at undersøkelsen viste at alle kameratene deres døde av hjertesvikt, uten å overleve skrekken. Etterforskerne var imidlertid maktesløse for å finne årsaken til denne skrekken, og enda mer for å forklare den materialistisk. Og saken ble avsluttet …
Hvordan sjamanens begravelse ble forstyrret av flygerne
I forrige århundre, i en av Evenk-landsbyene, ble det besluttet å bygge en flyplass for An-2-fly. Etter å ha fått vite om dette, murret de lokale gamle menneskene om at stedet for bygging av rullebanen hadde blitt valgt uten hell, siden sjamanens begravelse lå i nærheten. Imidlertid lyttet ikke sovjetiske ateister - både sjefer og vanlige byggherrer - til noen, spesielt siden en plan er en plan, en lov for gjennomføring.
Flyplassen ble bygget, til ære for åpningen, ble det arrangert en høytid som æresgjester, myndighetene fra det republikanske sentrum, ankom til. Selv barn ble satt i den første An-2. Av en eller annen grunn kunne flyet imidlertid ikke ta av: det stoppet plutselig og motoren stoppet. Alle var glade for at dette ikke skjedde i luften, og lokalbefolkningen bestemte seg for at sjamanen bare syntes synd på mindreårige. Og igjen, ingen trodde dem, selv om flyets motor sviktet samtidig med at propellen brøt - dette er generelt vanskelig å forestille seg!..
Om kvelden samme dag druknet byggherrenes formann i elva, der selv de små sprutet uten frykt. Noen dager senere døde en annen deltaker i byggingen av rullebanen av peritonitt - en sunn fyr som ikke hadde klaget på noe før. Men selv dette varslet ikke ateister, som fremdeles ikke trodde på sjamanens kraft, hvis grav de hadde vanhelliget.
En måned senere ble det arrangert en annen festlig åpning av rullebanen. Og igjen tok An-2 ikke av, selv om den i alle henseender var brukbar, og erfarne piloter satt i cockpiten. Ikke et eneste forsøk på å løfte flyet opp i luften var vellykket. Først etter det ble myndighetene gjennomtenkte: faktisk, noe er urent her, lukter av mystikk …
Etter det, gjennom felles innsats fra kollektive bønder og lokale eldster, ble det utført et eldgammelt ritual for å søke tilgivelse fra sjamanens ånd for å vanhellige graven. Kooperativet tildelte til og med en ung okse til donasjon. Og hva? Problemene stoppet umiddelbart.
Så det anbefales ikke for noen å forstyrre sjamanske begravelser. Det er for farlig, fordi sjelen til Yakutia forblir allmektig selv flere hundre år etter den nordlige trollmannens død.
