De store feilen til antikken var opprettelsen av gu. Mennesker som ønsket å få rikdom, plasserte alle slags insekter og krypdyr i en gryte, og etter et år åpnet de den for å finne en gjenværende skapning som slukte resten. De kalte henne gu.
Siden antikken har Kina praktisert en rekke trolldomsmetoder for å oppnå rikdom, makt og suksess. Imidlertid beskyttet lovene i Det himmelske rike også for lenge siden og beskyttet deres forsøkspersoner veldig nøye fra demoniske krefter.
Et av virkemidlene for å "dyrke trolldom" i lang tid forble skapelsen av en allmektig skapning (insekt eller krypdyr) som kalles gu, som betyr "ødeleggelse, råte, gift". Imidlertid ble uttrykket "gu" også brukt av de kinesiske vismennene for enhver hemmelig skadelig handling.
OPPTAK FOR KOKNING AV ET HELGPOTT GU
I gamle manuskripter er det forskjellige måter å tilberede gu-gift på. Imidlertid er de forbundet med en vanlig komponent: den obligatoriske tilstedeværelsen av giftige insekter eller slanger. Bergens innbyggere i Guangdong og Guangxi, fra hvem denne demoniske infeksjonen spredte seg over hele landet, ble ansett som anerkjente eksperter på gu hekseri.
Vanligvis, på en varm dag midt på sommeren, ble alle slags krypdyr og insekter samlet. Slanger, tusenbein, frosker og edderkopper ble plassert i ett fartøy slik at de slukte hverandre. Etter lang tid (i noen tilfeller, ikke mindre enn et år), ble fartøyet åpnet og den siste skapningen som overvant alle andre ble oppdaget, og som trollmennene trodde, hadde en enorm åndelig styrke.
Salgsfremmende video:
Hvis for eksempel en slange overlevde, ble den kalt en gu-slange; hvis en lus overlevde, ble den en gu-lus. Dyret gu ble plassert i en vase, plassert på et æressted i huset, med et slags alter bygget rundt fartøyet. Gu-holdere ofret, ba foran ham, ba om hjelp i uvennlige og uselviske gjerninger.
Giften til denne skapningen ble ofte brukt til dødelig forgiftning, og i dette formålet var den problemfri. “Når giften kommer inn i en person, begynner skarpe smerter i magen og hjertet, og det er en følelse som om et dyr dyrer ham fra innsiden; han spy ut spy og blodig væske med lukten av råttent kjøtt, og hvis en person ikke blir behandlet umiddelbart, vil alle de fem indre organene hans bli slukt og han vil dø”- beskriver så uttrykkelig handlingen av gu-gift.
Etter den forgiftede dødsfallet sprer infeksjonen seg uhemmet i nærområdet, og derfor kan alle som er i nærheten av den døende selv være målet for et djevelsk nederlag.
Gu ble ofte laget for berikelse - for ens egen eller familie. I dette tilfellet bør bønner tilbys ham. Rikdom kom til huset til innehaveren av heksegryta, men en nabo eller en annen person som ikke var koblet med klanen til eierne av gu ble alvorlig syk eller døde. Det ble antatt at gu er kilden til urettferdig rikdom og derfor ikke skiller seg fra tyveri og ran: de som brukte gu, som tyver, ble lemlestet i markedene og kuttet i to.
Trolldom og mytteri
Under Han-dynastiets regjeringstid (2. århundre f. Kr.) var troen på allmekken til gu hekseri virkelig universell. Den generelle skrekken for den altomspennende djevelske magien nådde keiserpalasset.
Historiske kronikker forteller om fantastiske hendelser: utrydding av korrupsjon på høyt statlig nivå forårsaket et blodig opprør. Den kinesiske keiseren Wu-di (II århundre f. Kr.) "i det femte året av hans regjering, fengslet den kreative gu, og hodene deres ble satt på stolper."
Hva gikk foran disse hendelsene? På den tiden ble keiseren hardt plaget av en ukjent sykdom. Han trodde at han skyldte lidelsene sine til dem som var nær ham som praktiserte gu, kastet djevelske trollformler og sendte onde trolldom.
Keiseren Jiang Chuns favoritt utnyttet disse mistankene. Ved hjelp av intriger vendte han Wu-di mot sin kone og arvingen til tronen, prins Liu Ju: han inspirerte keiseren til at det var en konspirasjon i de indre kamrene i palasset og gu foregikk. Keiseren autoriserte Chun til å treffe passende tiltak for å utrydde denne ondskapen, "fra den den kommer fra."
Uten å tenke to ganger begynte Chun med hjelp av trollmenn underordnet ham å grave hull for å finne menneskelige skikkelser og andre tegn på korrupsjon som angivelig er gjemt der - selvfølgelig i husene til hans politiske motstandere og dårlige ønsker. Naturligvis ble trolldomgjenstander kastet på forhånd, "for å avsløre spor etter forbrytelsen." Etter den brutale torturen, baktalte de uheldige ofrene hverandre og anklaget dem for å bruke gu. Mistanken om å "plotte et mytteri" påvirket halvparten av det byråkratiske apparatet.
Så gikk Jiang Chun til palasset til arvingen til tronen, gravde den opp på leting etter gu og fant en statue laget av tangved, som ble likestilt med skade. Kronprinsen, som innså at han var usikker i sin stilling, vendte seg fortvilet til sin mentor Shi-de for råd. Master ba prinsen om å gripe Jiang Chun og straffe ham alvorlig for sine forbrytelser og bedrag. Snart beseiret prins Liu minionens løsrivelse, brente trollmennene og halshugget Jiang Chun selv.
Dessverre støttet ikke den vanlige befolkningen i Det himmelske rike prinsen, hans hær ble snart beseiret, og han ble selv tvunget til å flykte til utkanten av imperiet. Noen måneder senere sporet det hemmelige politiet arvingen. Han innså at flukt var umulig, "gikk til rommet sitt, låste dørene og hengte seg selv."
Snart var det mange som sluttet å tro på konspirasjonen fra guvernørerne, og keiser Wu selv innså at "prinsens handlinger ble styrt av frykt og ingenting annet." For å gjenopprette den forsinkede rettferdighet beordret han utryddelsen av hele familien til Jiang Chun, slik at hans familie skulle ende en gang for alle, og brenne de gjenværende minions. Dette blodige hysteriet varte i omtrent ett år, kostet titusenvis av mennesker livet og gikk ned i historien til det gamle Kina som "opprøret av kronprinsen."
MÅL FOR REDNING FRA SKADER
Hvis alvorlige straff kunne begrense den kriminelle ervervelsen av formue fra forsøkspersoner i det himmelske rike, forble lovene maktesløse i møte med alvorlige konsekvenser.
Kinesisk medisin har bevart bevis på en rekke medisiner som kan motvirke skadelige effekter av gu. Først av alt, bør legen imidlertid diagnostisere sykdommen nøyaktig. Det var nok for pasienten å spytte i vannet, og hvis spytt under vann, så ble personen betraktet som påvirket av gu, hvis den forble på overflaten, betyr det at infeksjonen ikke påvirket pasienten.
Hovedmetoden for å nøytralisere gu-gift var å behandle lignende med lignende, det vil si at krypdyrene og insektene som ble brukt i fremstillingen av gu, var samtidig et middel mot gu. Det var viktig å fastslå hvilket dyrs gift som forårsaket infeksjonen. Imidlertid forble den universelle kuren for demonisk ødeleggelse forbruket av "alt som kunne fås" fra huskatten.
Den eldgamle medisinske boka "Lette og enkle oppskrifter for å bevare livet" sier: "Som et forsvar mot gu-gift fra tidlig alder, kan du spise kattekjøtt; da vil gu ikke gjøre noen skade. " For øvrig, til nå i Kina, er kattekjøtt ikke bare en delikatesse, men også et middel til å behandle hjertesykdommer og psykiske lidelser.
Reisende tvunget til å overnatte på et ukjent hotell ty til en annen, mer original metode. Det var nok å klaffe kroverten på skulderen og spørre stumt om gu bor i huset hans. Det ble antatt at hvis en person oppdager sin kunnskap om trolldom, så vet han måtene å motstå enhver ulykke, og i dette tilfellet er gu ikke i stand til å manifestere sin styrke fullt ut.
Bruken av trolldom for å oppnå basismål har alltid vært ansett som et brudd på universell lov om universet - Taos vei. Derfor ble familier som løftet asps fratatt mannlige avkom ved himmelen, og hvis gutter ble født i en familie, levde de vanligvis ikke opp til voksen alder.
Selv ødeleggelsen av dyret truet eierne med uunngåelig død, til og med gjennom uaktsomhet. Derfor beskyttet eierne skjelvende denne skapningen.
I dag går håndverket av mestere av "slangepotter" praktisk talt tapt. Og historiene om trollmenn ofte fungerer som en kilde for plott med eventyrbøker om det gamle Kina og manus av actionfilmer fra Hong Kong.
Vladimir STROGANOV
