Utlendinger som besøkte Russland i tiden til Peters far, tsar Alexei, bemerket folks interesse for astrologi og fremtiden i Moskva av utenlandske kalendere med spådommer. I Peters fødselsår, kanskje også takket være den nøyaktige spådommen til Simeon av Polotsk, ble astrologi en akademisk disiplin sammen med aritmetikk, geometri og andre fag. Dette bevises av "Selected Book in Brief about the Nine Muses and the Seven Free Arts", samlet av oversetteren av ambassadøren Prikaz Nikolai Spafari og kontorist Peter Dolgovo.
Astrologiske vers ble komponert i hovedstaden ved fødselen av Peter. (R. Simonov. "Astrology of the era of reforms", NIR, N10, 1993). I 1679, for den syv år gamle prinsen, laget kunstneren Karp Ivanov Zolotarev en kopi av maleriet i farens spisestue "Tolv måneder og himmelsk løp" - et astronomisk og astrologisk bilde, da ble det ikke skilt. For den elleve år gamle Peter tok hans "onkel" TN Streshnev fra eiendelene til den avdøde tsaren Fjodor Alekseevich sammensetningen av Y. Hevelius "Selenography". I forordet til den russiske oversettelsen av denne boka kunne Peter lese at astrologi, som astrologi ble kalt på eldgamelsk russisk, "er fortjent for statens regjering." Det er all grunn til å si at Peter i barndommen og da i ungdomsårene (i den tyske bosetningen) ikke bare befant seg i en atmosfære av respekt for denne gamle vitenskapen, men også studerte den selv. Men allerede i ungdomsårene var han involvert i svært vanskelige, ikke ufarlige og hemmelige spill av voksne: i det samme tyske kvarteret samlet det hemmelige "Neptune Society". Admiral Franz Lefort var dens formann, den inkluderte både utlendinger i den russiske tjenesten (J. Bruce, A. Farhvarson), og russiske generaler (F. M. Apraksin), og fremtidige medarbeidere til Peter. Selv ble han oppført som den "første tilsynsmannen" og ble kjent med magi, alkymi, astrologi der, men faktisk var det det første frimurersamfunnet i Russland, selv om det sannsynligvis ikke først implementerte ideene til europeisk frimureri fullt ut, og igjen, antagelig, ikke var koblet sammen før Peters egne turer til Holland og England (i 1697) med utenlandske frimurerloger. For å forstå miljøet der den unge Peter fikk okkult kunnskap, la oss imidlertid først fortelle deg om den legendariske Jacob Bruce.
Linjen strekker seg fra den dype fortiden i Europa og går tilbake til den normanniske erobringen av England, der Bruces forfedre deltok. Hans mest berømte forfader var kong Robert I av Skottland (1274 - 1329). I 1314 beseiret han den engelske hæren, der ridderne til de hemmelige ordenene, tempelridderne, hjalp ham mye, og i 1328 vant han Skottlands uavhengighet fra England. Hans navn er på hodet til Bruces slektstre (K. Dilanyan. "The Secret Mission of Jacob Bruce", NIR, N 1,2, 1997). Robert I var både den første grunnleggeren (24. juni 1314) og leder for den første skotske ordenen til tempelridderne, "Andrew the First-Called and the Scottish Thistle", som han ble kalt. Men poenget er ikke i navnet, men også i det faktum at det var til Skottland de få templerne som slapp unna under nederlaget i Frankrike i 1307-1314 flyktet til Skottland,hvis leder, Jacques de Molay, ble fanget sammen med hundrevis av sine hemmelige følgesvenner 13. oktober 1307 og brent på bålet 18. mars 1314 og forbannet fra ilden hele familien til kong Filip den vakre "opp til den trettende stammen" … Jeg må si at jakten på templerne i hele Frankrike var organisert så sterkt at bare noen få klarte å unnslippe, tilsynelatende advart på forhånd av det enda mer hemmelige "Sionssamfunnet" - som har overlevd den dag i dag, og som vi vil snakke om i det syvende kapittelet. Så disse rømte franske "Temple Knights" (Temple - Temple) fant tilflukt i Skottland.advarte på forhånd av det enda mer hemmelige "Community of Zion" - som har overlevd den dag i dag, og som vi vil snakke mer om i det syvende kapittelet. Så disse rømte franske "Temple Knights" (Temple - Temple) fant tilflukt i Skottland.advarte på forhånd av det enda mer hemmelige "Sionssamfunnet" - som har overlevd den dag i dag, og som vi vil snakke mer om i det syvende kapittelet. Så disse rømte franske "Knights of the Temple" (Temple - Temple) fant tilflukt i Skottland.
Her er det på tide å fortelle i det minste litt om templerne, som senere forenet seg med frimurerne, eller Frank-frimurerne (fra den franske franc macon - frimurer) - om all denne mystiske hemmelige historien til Europa. Faktisk har så mange studier blitt viet til denne historien, inkludert de siste årene i Russland, at de som er spesielt interessert i disse problemene, vil jeg referere til de detaljerte og grundige verkene til historikerne OA Platonov "The Masonic conspiracy in Russia" B. Bashilovs "History of Russian Freemasonry", A. Ya. Avrekh "Freemasons and Revolution" - dette er alle bøker fra 1990-tallet, og bruker store fakta og arkivmaterialer og fordømmer frimureriet veldig alvorlig i alle uroligheter i Russland på 1800-tallet og spesielt på 1900-tallet. I dem vil leseren finne referanser til tidligere studier, inkludert pre-revolusjonerende studier. Jeg vil også nevne boken av Yu. K. Begunov "Hemmelige styrker i Russlands historie"skjønt hardt fordømt nå i liberale miljøer, men også basert på fakta og dokumenter. Det er for leseren selv å evaluere de ideologiske begrepene til forfatterne. I alle fall har den russiske leseren praktisk talt ikke noe valg - hvis vi vil lære mer og mer grundig om frimurerne, er det nødvendig å vende seg til disse studiene. Når det gjelder selve kjerneideen til frimureriet, kan den etter min mening best spores i studien av tre engelske forfattere Michael Bigent, Richard Leigh og Henry Lincoln "THE HOLY BLOOD AND THE HOLY GRAIL" ("Sacred blood and the Holy Grail"), som tålte i Vesten siden 1982 har det vært tolv utgaver, og i vårt land ble det utgitt 999 eksemplarer i 1995 under tittelen “The Sacred Riddle”, med et åpent antikristent forord av en viss “Intern prediktor for Sovjetunionen” (!) Jeg har allerede skrevet om denne boka i brosjyren min "The Mystery of the Tragedy of Princess Diana and the Prophecy of Nostradamus" (St. Petersburg, 1998). Hvis vi går fra den veldig interessante historien om frimureriet selv, ifølge legender som går tilbake til arkitekten-byggeren av det første tempelet til Salomo i Jerusalem, invitert fra kongeriket Tyre av mesteren Hiram (dette handler om det 10. århundre f. Kr.), og prøver å kort avsløre essensen av ideene til denne hemmeligheten samfunn i Europa allerede i den kristne tiden til i dag, kan vi si følgende:og prøv å kort avsløre essensen av ideene til disse hemmelige samfunnene i Europa allerede i den kristne tiden og frem til i dag, så kan vi si følgende:og prøv å kort avsløre essensen av ideene til disse hemmelige samfunnene i Europa allerede i den kristne tiden og frem til i dag, så kan vi si følgende:
De anerkjenner Jesus Kristus som en stor lærer og profet, som de gamle jødiske profetene, Buddha og Mohammed, men tror ikke på Kristi oppstandelse (husk her ordene fra apostelen Paulus om at hvis det ikke var noen oppstandelse, så er all tro forgjeves). Noen av dem anser "oppstandelsen" (for dem - i anførselstegn) som en konsekvens av anvendelsen av hemmelig kunnskap av Jesus mannen selv (det vil si uten Gud), andre - "jødiske triks" (bestukket Pontius Pilatus, fjernet fra korset tidlig osv.), den tredje - ganske enkelt ennå ikke oppdaget, men av naturlige årsaker. En eller annen måte, men dette er det viktigste. All videre ideologi følger av dette. For det første, hvis dette er slik, så er Kirken en bedrager, bevisst eller ubevisst. Samtidig må vi innrømme at den romerske kirken i middelalderen virkelig viste verden "korrupsjon i hodet og medlemmene" (Luthers uttrykk),ondskapsfullheten fra inkvisisjonens domstoler og mangfoldet av uskyldige ofre - og først nå, på slutten av det tjuende århundre, angrer dette før hele verden - men omvendelsen har hørtes ut! For det andre kan en slik "Jesus Kristus", en stor mann, lærer og profet, forene alle verdens religioner. Faktisk kan en slik "Frelser" gjenkjennes av både muslimer (de anser den store profeten Isa for å være slik), og buddhister, og også til slutt, og jødister. Derfor er det mulig å forene hele verden og bygge et stort samfunn på ideene om humanisme, frihet, likhet og brorskap, som frimurerne kaller sanne kristne verdier. Det skal her understrekes at, som sendebudene til Russland V. Soloviev og D. Andreev advarte lenge, ideene om humanisme (etc.universelle menneskelige verdier) uten tro på Kristi oppstandelse vil bare være den siste bastionen og våpenet i den kommende (som de trodde i det XXII århundre) Antikrist. Lederne for murene hadde og har dyp hemmelig kunnskap, og mange kjente alkymister og astrologer, filosofer og forskere, kunstnere og komponister fra fortiden (og nåtiden) var murere: blant dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (kjent at han selv anså okkultisme og alkymi, og ikke teorien om mekanikk, som hans viktigste virksomhet) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau er den siste allerede kjente figuren av fransk kultur i det tjuende århundre.blant dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (det er kjent at han selv betraktet okkult og alkymi, og ikke teorien om mekanikk, hans viktigste virksomhet) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau - den siste allerede berømte figuren Fransk kultur i det tjuende århundre.blant dem Nicola Flamel og Leonardo da Vinci, Francis Bacon og Robert Boyle, Isaac Newton (det er kjent at han selv betraktet okkult og alkymi, og ikke teorien om mekanikk, hans viktigste virksomhet) og Victor Hugo, Claude Debussy og Jean Cocteau - den siste allerede berømte figuren Fransk kultur i det tjuende århundre.
Hva er galt med det? - kan en annen leser spørre, kanskje en som respekterer kristne åndelige verdier, men ikke tror på Kristi oppstandelse, eller forklarer det av "naturlige" grunner. - Og menneskene i spissen for frimureriet var (og er) de smarteste og mest talentfulle! Det er riktig - hvis du ikke tror på oppstandelsen, vil du ikke se noe galt med frimureriet, tvert imot. Men de som tror og leser Bibelen vet at under dekke av en stor leder, humanist, vitenskapsmann og profet, vil Antikrist og hans assistent (den falske profeten i Apokalypsen) komme, og at slagordene "frihet, likhet og broderskap" uten tro på oppstandelsen allerede er blodløver er spilt, og at dette er villedende slagord … Og at verden venter på enda større, men de siste prøvelsene i apokalypsen …
Fra omtrent det 15.-17. Århundre ble mange av de største europeiske lederne, da herskere og suverene, initiert i høyden av frimureriet. Her er det også nødvendig å si at alle frimurerlogene har en kompleks struktur, mange (opptil 33) grader av innvielse, og på lavere og midtre nivå i de fleste logene mot kristendommen sier de ingenting ved innvielsen, slik at oppriktige troende var og er i mange loger Kristne. Det jeg har fortalt ovenfor om fornektelse av oppstandelsen, blir innvielsen av de høyeste grader, som forresten er tillatt i navnet "store mål" ethvert bedrag og offer, til og med massivt. Frimureriet i seg selv er ikke homogent i lang tid, og i det minste siden XII-tallet ble det delt inn i to store grener: "Templars" (Templars), som da utgjorde ryggraden i det verdensberømte Frank-Freemasonry og en mye mer lukket orden "Community of Zion",om noe som ble kjent først på slutten av 1800-tallet og mer - i vår tid. Navnet er ikke knyttet til "sionistene", men med hemmeligheten som ledelsen i dette samfunnet angivelig har fra det første århundre e. Kr. - hemmeligheten til arvingen til den jødiske tronen (se "The Sacred Enigma" eller brosjyren min om Diana og Nostradamus). I det tjuende århundre, ifølge forskere, er mange ledere og presidenter i europeiske land (og USA) murere med høy grad av innvielse. Den siste presidenten i Sovjetunionen, Mikhail Gorbatsjov, og, hvis jeg ikke tar feil, den første presidenten i Russland, Boris N. Jeltsin, ble også ordinert til ridderne av Maltas orden, er han sannsynligvis rent formelt, men like sannsynlig av sine faktiske fortjeneste, - sett fra lederne av Maltas orden. Imidlertid har denne ordren alltid holdt seg bortsett fra alle andre, og jeg er ikke sikkerat alt det ovennevnte om frimurerne fullt ut gjelder ham. I tillegg var denne ordren på begynnelsen av 1700- / 1800-tallet under beskyttelsen av Paul I (mot Napoleon), som siden den gang forklarer ledernes spesielle holdning til Russland. Jeg er så forsiktig med Maltas orden fordi jeg ikke ønsker å ta feil av den ovennevnte resonnementet, i det minste i forhold til og bare en organisasjon eller person. Selvfølgelig er moderne frimureri veldig heterogent, og vi kan finne i verden både "semi-fascistiske" frimurerloger (for eksempel i Italia, kjent på 80-tallet av P-2-logen), og teologiske, og orientert mot finansielle selskaper, og politiserte og teosofiske - men studiet av moderne frimureri er ikke inkludert her i mine oppgaver. - La oss gå tilbake til slektsforskningen til Jacob Bruce, og legge merke til samtidig,at inntil omkring 1700-tallet så ikke europeiske frimurere Russland som et spesielt viktig mål i sine planer; deres hovedinteresser var da i Europa, og deretter i USA. Men de har alltid drømt om å etablere seg i alle europeiske land "fra Atlanterhavet til Ural", for så å forene et slikt Europa under egen ledelse.
Kampanjevideo:
På 1600-tallet, under den "strålende engelske revolusjonen", flyktet mange aristokrater fra Cromwell til Europa, som var trygt for dem den gang, og noen til Russland - til den hederlige og godt betalte russiske tsartjenesten. Wilim Bruce var blant dem. Sønnen Yakov ble født allerede i Russland, i Pskov-landene, 1. mai (11), 1670 - han var to år eldre enn Peter. De kom nær seinest i 1689, da Bruce støttet kongen sterkt under rifleopprøret. Siden den gang har de blitt svergete brødre "på blodet", og Bruce fulgte Peter i alle hans militære kampanjer: Krim, Azov, i alle slagene i den nordlige krigen med Sverige. I seieren på Poltava (27. juni / 8. juli NS / 1709) er det en enorm fortjeneste av Jacob Bruce: han var arrangør av det russiske artilleriet, som i mange henseender avgjorde utfallet av den legendariske kampen. I bare ett år (slik kongen ba ham om),han klarte å organisere produksjonen av praktfulle "enhjørninger" og trente soldatene til å være dyktige skyttere. Husk A. Pushkin:
Disse kyllingene fra Petrovs rede -
I møte med det jordiske partiet, I maktens og krigens arbeid
Hans kamerater, sønner:
Og Sheremetyev er edel, Og Bruce, og Boer, og Repnin …
Antagelig St. Andrews First-Called-ordenen, de første kavaleriene som var heltene til seieren i Poltava, er ikke bare forbundet med datoen for slaget og den legendariske reisen til Hovedapostelen gjennom det gamle Russland, men også med den skotske tradisjonen med å ære St. Selve ordren ble etablert i 1698, etter at "tsar-tømreren", "bombardier Mikhailov", kom tilbake fra Holland. Bruce ble en av sine tre første herrer, Peter selv - den syvende. Jacob Bruce deltok deretter aktivt i Peter Is aktive diplomati og ble tildelt greven. imidlertid glemte han sannsynligvis aldri de kongelige røttene av sitt slag; i midten av fylket hans var det russiske våpenskjoldet en gammel klan, med svært komplekse frimureresymboler. Fram til slutten av Peters liv forble han sin hovedkonsulent i alle vitenskapelige spørsmål. Var Jacob Bruce selv en templar, og ble Peter I akseptert i hvilken som helst rekkefølge av "Templars" under hans reise til Holland og England? Nedenfor siterer jeg den ovennevnte artikkelen "The Secret Mission of Jacob Bruce" av Karen Dilanyan:
“På slutten av 1600-tallet krysset skjebnelinjene til Isaac Newton og Jacob Bruce. Newton hentet sitt forfedre fra den skotske adelen, så den unge etterkommeren til den legendariske og berømte Robert the Bruce, konge av Skottland, frelser og verge for tempelridderne, som ankom Storbritannia, kunne ikke interessere ham. Vi vet fra Newtons private korrespondanse at Jacob Bruce var kjent med hans personlige forhold; i sine brev henviste Newton til Bruces vitnesbyrd og kalte ham "obersten." Men var Jacob Bruce en slags "agent" for Newton som en av mestrene i Sion-samfunnet? Når vi prøver å finne svaret på dette spørsmålet, går vi inn i den rystende bakken av gjetninger og sammenligninger. Imidlertid taler materialet til vår disposisjon for seg selv.
Nærhet til den russiske monarken, interesse for det okkulte, gnostiske kunnskap, hermetiske vitenskap og til slutt det virkelige kongelige blodet som rant i hans årer, og i tillegg til den skotske kongen, beskytteren og beskytteren av tempelridderne og grunnleggeren av St. Andrews og Scotch Thistle, gjorde Jacob til Bruce en uerstattelig kandidat for å spre eller i det minste beholde ideene til samfunnet i øst. Hvis vi også tar i betraktning det faktum at da neofytten kom inn i ordenen, spredte innvielseskraften seg til alle hans etterkommere, så kan vi si at Bruce var en arvelig templar. I seg selv var tilstedeværelsen av disse egenskapene i Jacob Bruce tilstrekkelig grunn til å innta stillingen til selv stormesteren i Sion-samfunnet! Men Bruce var et tema for den russiske kronen og broren til den russiske keiseren,og derfor kunne påvirke hendelsesforløpet og politikken i den delen av Europa, som lenge har vært interessert i tempelordenen. Vi har allerede sagt at templerne og Sion-samfunnet drømte om å skape en mektig stat og at deres interesser utvidet seg til de russiske landene. Kampanjene til de tyske ridderne er et eksempel på dette … En av aktivitetene til ridderordene var knyttet til etableringen av et psykologisk klima som kunne svekke den offisielle kirkens åndelige overherredømme. Dette oppdraget ble utført ved formidling av gnostiske tekster, hermetisk og okkult kunnskap, samt dannelse og støtte av hemmelige samfunn som frimureriske. Den andre retningen er innflytelsen på diplomati og regjerende personer ved europeiske domstoler. Den tredje er dannelsen av dynastiske ekteskap.at templerne og Sion-samfunnet drømte om å skape en mektig stat og at deres interesser utvidet seg til de russiske landene. Kampanjene til de tyske ridderne er et eksempel på dette … En av aktivitetene til ridderordene var knyttet til etableringen av et psykologisk klima som kunne svekke den offisielle kirkens åndelige overherredømme. Dette oppdraget ble utført ved formidling av gnostiske tekster, hermetisk og okkult kunnskap, samt dannelse og støtte av hemmelige samfunn som frimureriske. Den andre retningen er innflytelsen på diplomati og de regjerende personene ved de europeiske domstolene. Den tredje er dannelsen av dynastiske ekteskap.at templerne og Sion-samfunnet drømte om å skape en mektig stat og at deres interesser utvidet seg til de russiske landene. Kampanjene til de tyske ridderne er et eksempel på dette … En av aktivitetene til ridderordene var knyttet til etableringen av et psykologisk klima som kunne svekke den offisielle kirkens åndelige overherredømme. Dette oppdraget ble utført ved formidling av gnostiske tekster, hermetisk og okkult kunnskap, samt dannelse og støtte av hemmelige samfunn som frimureriske. Den andre retningen er innflytelsen på diplomati og de regjerende personene ved de europeiske domstolene. Den tredje er dannelsen av dynastiske ekteskap.i stand til å svekke den åndelige ledelsen til den offisielle kirken. Dette oppdraget ble utført ved formidling av gnostiske tekster, hermetisk og okkult kunnskap, samt dannelse og støtte av hemmelige samfunn som frimureriske. Den andre retningen er innflytelsen på diplomati og de regjerende personene ved de europeiske domstolene. Den tredje er dannelsen av dynastiske ekteskap.i stand til å svekke den åndelige ledelsen til den offisielle kirken. Dette oppdraget ble utført ved formidling av gnostiske tekster, hermetisk og okkult kunnskap, samt dannelse og støtte av hemmelige samfunn som frimureriske. Den andre retningen er innflytelsen på diplomati og de regjerende personene ved de europeiske domstolene. Den tredje er dannelsen av dynastiske ekteskap.
Som vi vet handlet Jacob Bruce mer enn vellykket i den første retningen, og "Bruce-kalenderen" bekrefter dette - det var den første offisielle astrologiske publikasjonen, en bok som stred mot den tidens offisielle kirkelige ideologi. Den andre og tredje retningen - diplomati og dynastiske bånd - var så tett sammenvevd at det noen ganger var umulig å skille dem. Alle kongelige familier i Europa hadde familiebånd, og det russiske hoffet var ikke noe unntak. Med tiltredelsen til tronen til Peter I, endret Russland sin orientering mot Vest-Europa og sprang bokstavelig talt inn i den politiske arenaen i Vesten, og dikterte noen ganger sine egne vilkår. Selvfølgelig vil enhver forening ha en sterk alliert. Og Bruce var klar over mange diplomatiske hemmeligheter: Det var ikke tilfeldig at Peter overlot ham de vanskeligste oppdragene …"
Etter min mening beviser alle de ovennevnte på en overbevisende måte at Jacob Bruce siden 1697 var et initiert medlem av "Sions samfunn" og utførte sin innflytelse i Russland, hvis hovedmål på det tidspunktet var Russlands inntreden i Europa. Bruce og Peter var best egnet for dette formålet for hverandre. For astrologer vil jeg også si at horoskopene deres er veldig nært beslektede: for eksempel Wheel of Fortune of Bruce's horoskop var i fødsolen til horoskopet til Peter, og Wheel of Fortune of Peter var i senit (på målpunktet) i Bruce's horoskop. Dette betyr at Bruces flaks og muligheten for selvrealisering, avsløring og bruk av alle hans evner (alt dette vises av Wheel of Fortune) er knyttet til personligheten (fødselssolen) til Peter, og for kongen selv falt flaks og selvrealisering sammen med Bruces mål. Fødselshoroskopet til Peters tvillingbror viser veldig sterke evner hos et medium og en tryllekunstner,og en alkymist. Folket betraktet ham som en illevarslende trollmann og "warlock", men Black Moon (original syndighet, ondskap) er svakt uttrykt; lett begynnelse er mye sterkere.
Karena Dilanyan i sin interessante forskning estimerte etter min mening bare unøyaktig rollen til "Brusov-kalenderen" og generelt rollen som formidling av okkult kunnskap i samfunnet. I seg selv er denne kunnskapen nøytral, i den forstand at den kan brukes både til gode formål og til ondskap - dette gjelder all kunnskap, enhver "logikk" - til og med astrologi, til og med fysikk. Er atombomben mindre farlig for menneskeheten enn "Bruce-kalenderen"?! Fornektelsen av behovet for kunnskap kommer fra manicheerne, som tror at vår jordiske verden tilhører Satan, "denne verdens fyrste", derfor er alt i vår verden tillatt - kunnskap og uvitenhet, både godt og ondt, og sannhet - for deres egne formål, men til slutt - i avgangen fra denne verden til den himmelske "gode Gud", som ga jorden til sin tvillingbror, Lucifer! - Det er faktisk annerledes,den andre roten til selve frimureriet.
En personlighet er mer kompleks enn noen plan og ideer om den, spesielt slike personligheter som Peter og Bruce. Dette ble veldig tydelig manifestert i historien om Peters sønn, Tsarevich Alexei. Han var, som vi husker, mot farens europeiske politikk, anså de åndelige verdiene i det tidligere Moskva-Russland for å være den høyeste og ønsket å returnere Russland til den gamle ordenen. I 1718 ble Alexei fratatt rettighetene til tronen av farens manifest, og fiendskapen mellom dem gikk så langt at Peter bestemte seg for å få sin sønn henrettet. Men for å utføre sitt emne, til og med sønnen, trengte han en avgjørelse fra senatens domstol. Så av fjorten av medlemmene nektet bare to å undertegne dødsordren til tsarevitsjen: Grev Sheremetyev og grev Bruce. Denne avgjørelsen spilte en rolle i å ekskludere ham fra aktivt arbeid etter Peter Is død: Catherine I likte ikke de som ga sin sympati til Alexei. Et år etter at Peter døde, fratrer Bruce seg og bosetter seg i sin Glinka-eiendom nær Moskva. De siste årene av sitt liv var han engasjert i alkymi og kjemi, astrologi og astronomi, medisin og biblioteket hans, som besto av tusenvis av bind, det er ikke kjent hvor de er nå. Mange minner og enda flere legender har overlevd om Bruces liv, inkludert hans siste år. Dammen i gården hans frøs foran de forbløffede gjestene om sommeren, og de ble invitert til å skate på den; han ble sett flyr over Moskva om natten - og så videre, og så videre. I løpet av sin levetid tilegnet han seg en trollmann og en trollmann, folket var redd og elsket ham ikke. Jacob Bruce døde 19. april 1735 og ble gravlagt i Moskva, i Lefortovo, i kirken St. Michael. På trettiårene av vårt århundre ble kirken revet, og restene ble overført til laboratoriet til professor Gerasimov,men der gikk de på mystisk vis tapt. Imidlertid har ikke få mirakler funnet sted og skjer fortsatt i dette laboratoriet, fordi mange rester av kjente mennesker har vært der.
Ble Peter jeg selv ridd i ordenen i England? Det er ikke noe klart svar på dette spørsmålet. Historikeren O. A. Platonov avviser kategorisk denne antagelsen, men det er andre meninger. Det er kjent at Peter bodde i London i omtrent en måned, fra 11. januar 1698, og besøkte mange ganger, spesielt på Tower Mint, som da hadde ansvaret for den femtifem år gamle Isaac Newton (som med glans satt opp mynt og økonomi i England). Mange historikere mener at kongens møte med den store forskeren og, tillegger vi stormesteren, rett og slett ikke kunne unnlate å finne sted. Dette i seg selv beviser imidlertid ennå ikke at Peter ble ridd i lodgen. En annen forsker i St. Petersburg, V. N. Nikitin, skriver i sin brosjyre "The Rise and Fall of Simon Vokhva" (St. Petersburg, 1997): "En av manuskriptene til det offentlige biblioteket fra 1816 fortellerat "Peter ble akseptert i den skotske graden St. Andrew, og dessuten forpliktet seg til at denne ordenen vil bli gjenopprettet i Russland … hans skriftlige forpliktelse eksisterte i forrige århundre i samme lodge hvor han ble mottatt, og mange leste den." I et annet manuskript av et medlem av Lansky-logen (XVIII århundre) er det en oppføring: "Keiser Peter I og Lefort ble mottatt i Holland av tempelridderne." Manuskriptet "Et blikk på filosofer og den franske revolusjonen" (St. Petersburg Public Library) sier at frimureriet "eksisterte på tiden til Aleksej Mikhailovich og Bruce var den store mesteren, og tsar Peter var den første tilsynsmannen, den gang den store mester Keith." Det bør avklares her at i løpet av tsaren Alexei Mikhailovich var den store mesteren av de russiske Tamliers tilsynelatende Jacobs far, Wilim Bruce, som også var i tsarens tjeneste. Forresten, bror til Jacob, Roman Bruce,var den første kommandanten til Peter og Paul festning, og ble begravet innenfor dets grenser. Når det gjelder "stormester Keith", vet jeg ikke hva det er. Den første kjente ordrehytta i Russland (bortsett fra den "Neptune Society" i den tyske bosetningen) ble organisert allerede under regjeringen til Anna Ioannovna i 1731 - som den russiske grenen av Grand Lodge of England, som selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære mer om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov for vår forskning. Når det gjelder "stormester Keith", vet jeg ikke hva det er. Den første kjente ordrehytta i Russland (bortsett fra den "Neptune Society" i den tyske bosetningen) ble organisert allerede under regjeringen til Anna Ioannovna i 1731 - som den russiske grenen av Grand Lodge of England, som selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære mer om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov for vår forskning. Når det gjelder "Grand Master Keith", vet jeg ikke hva det er. Den første kjente ordrehytta i Russland (bortsett fra "Neptune Society" i den tyske bosetningen) ble organisert allerede under Anna Ioannovnas regjeringstid i 1731 - som den russiske grenen av Grand Lodge of England, som selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære i detalj om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov. Den første kjente ordrehytta i Russland (bortsett fra den fra "Neptune Society" i den tyske bosetningen) ble organisert allerede under Anna Ioannovnas regjeringstid i 1731 - som den russiske grenen av Grand Lodge of England, som selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære mer om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov for vår forskning. Den første kjente ordrehytta i Russland (bortsett fra "Neptunian Society" i den tyske bosetningen) ble organisert allerede under Anna Ioannovnas regjeringstid i 1731 - som den russiske grenen av Grand Lodge of England, som selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717 årets. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære i detalj om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov for vår forskning.som i seg selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære i detalj om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov.som i seg selv ble åpnet 24. juni (n.s.) 1717. Den første mesteren av den russiske frimurerlogen var den engelske kapteinen i den russiske tjenesten John Phillips, og den andre var også engelskmannen og den russiske generalen James Keith (O. Platonov. “Masonic-konspirasjonen i Russland). Du kan lære i detalj om den videre utviklingen av frimureriet i Russland fra de ovennevnte bøkene til historikerne våre på nittitallet, men vi kommer tilbake til dette problemet etter behov for vår forskning. Vel, vi kommer tilbake til dette spørsmålet etter behov i vår forskning. Vel, vi kommer tilbake til dette spørsmålet etter behov i vår forskning.
"Den store Peter var den første bolsjevik som ble tenkt å gjenoppbygge Russland, som dro det opp på et stativ," - slik det ser ut til, skrev Maximilian Voloshin i 1918. Folket kalte kongen "antikrist"; det var rykter om at i utlandet “ble tsaren erstattet av en tysk hedning eller en jøde fra stammen Dan”. Noen motstandere av Peter samlet spesielt alle de bibelske bevisene for den kommende Antikrist; Grigory Talitsky, en forfatter av eldgamle bøker, argumenterte for dette spesielt hardt og åpent. Han skrev til og med en hel avhandling "Om ankomsten til Antikristens verden og om verdens ende." Gregory ble selvfølgelig fanget av "suverens folk" og døde under tortur: han ble stekt som et villsvin over svak varme. Peter ble født under Gemini-tegnet og viste en ambivalent holdning til religion i livet: han var personlig en dypt religiøs person, men i politikk og moro krysset han alle tenkelige kanter. Hans "spøkende drikkeråd" og hans holdning til klosteret, de eldste, de hellige dårene ærverdige av de tidligere kongene og deres rett til å snakke direkte, avskaffelsen av patriarkatet og, til slutt, hans personlige livsstil - alt dette er den samme arven til historien, det samme er hans store seire og store forvandlinger … Den siste av Romanovene, Nicholas II, likte ikke minnet om Peter, men vi vil snakke om det i tide … Høsten 1724 fikk Peter en sterk forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene på ham, men han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …de eldste, æret av de tidligere kongene som hellige dårer og deres rett til direkte tale, avskaffelsen av patriarkatet og til slutt en personlig livsstil - alt dette er den samme arven til historien, som dets store seire og store transformasjoner. Den siste av Romanovene, Nicholas II, likte ikke minnet om Peter, men vi vil snakke om det i tide … Høsten 1724 fikk Peter en sterk forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene på ham, men han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …de eldre, æret av de tidligere kongene som hellige dårer og deres rett til et direkte ord, avskaffelsen av patriarkatet og til slutt en personlig livsstil - alt dette er den samme arven til historien, så vel som dens store seire og store transformasjoner. Den siste av Romanovene, Nicholas II, likte ikke minnet om Peter, men vi vil snakke om det i tide … Høsten 1724 fikk Peter en sterk forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre hånd fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene, han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …personlig livsstil - alt dette er den samme arven til historien, så vel som hans store seire og store transformasjoner. Den siste av Romanovene, Nicholas II, likte ikke minnet om Peter, men vi vil snakke om det i tide … Høsten 1724 fikk Peter en sterk forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre hånd fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene, han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …personlig livsstil - alt dette er den samme arven til historien, så vel som hans store seire og store transformasjoner. Den siste av Romanovene, Nicholas II, likte ikke minnet om Peter, men vi vil snakke om det i tide … Høsten 1724 fikk Peter en sterk forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre hånd fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene, han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …men vi vil snakke om dette i tide … Høsten 1724 fikk Peter en kald forkjølelse mens han hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre hånd fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene på ham, han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …men vi vil snakke om dette i god tid … Høsten 1724 fikk Peter en kald forkjølelse og hjalp til med å redde soldater fra en ødelagt båt ved kysten nær St. Petersburg, og i januar 1725 ble hans stilling håpløs. 27. januar krevde han et papir for testamentet, men klarte å skrive med venstre hånd (høyre hånd fungerte ikke) bare den berømte "Gi alt …", og pennen falt ut av hendene på ham, han kunne ikke si noe og døde neste dag, klokka fem om morgenen. …
"Gi alt …" Nøyaktig 96 år etter det, i januar 1821, tok en enhetskongress for russiske murere (fremtidige "dekembrister") i Moskva en beslutning "om å styrte eneveldet gjennom et åpent væpnet opprør" og begynte å forberede det. Etter ytterligere 96 år, 2. mars 1917, abdiserte den siste Romanov tronen … Snart "ga de" alt til bolsjevikene … I følge den østlige kalenderen var dette slangens år, og ifølge Avesta skjedde disse hendelsene hver gang på slutten av Daena-året ("Troens tro") og på tærskelen til året Tishtriya ("Rytteren på en hvit hest") ser vi igjen den mystiske kraften til gamle institusjoner og den første profetien om den navnløse Kiev-trollmannen til den profetiske Oleg, den første prins-suveren i det gamle Russland!
